Он, как мы уже говорили, состоит из 3-х частей: кетер, Аба ве Има и ЗО"Н. Ц"Б накладывает ограничения на сосуды получения и позволяет работать только с отдающими сосудами. Поэтому в рош кетер есть только Г"Э, а его АХА"П находятся в Г"Э Аба ве Има. АХА"П Абаве Има находятся в Г"Э ЗО"Н, а АХА"П ЗО"Н находятся под парсой, у них есть желание получать только ради себя, и с ними вообще нельзя работать. Все АХА"Пы не имеют света и у них нет экрана, они получают только маленькое свечение от Г"Э, кроме АХА"П де ЗО"Н, которые вообще ни от кого не получают света.
Далее возбуждаются решимот далет/гимел, которые просят что-то сделать для АХА"П. Почему возникает такое желание? Ц"Б был на бет де авиют. А парцуф Некудим возник в результате зивуга на алеф де авиют. И вот этот парцуф решает попробовать работать с АХА"П. После этого парцуфим А"Б-СА"Г делают между собой зивуг, посылают внизсвет, который дает силу кетеру перейти в состояние гадлут, то есть поднять его АХА"П из Г"Э де Аба ве Има. Для этого малхут в рош кетер спускается в пэ из никвей эйнаим и делает зивуг на полные 10 сфирот.
Одновременно с подъемом АХА"П кетера поднимается, то есть тоже переходит в состояние гадлут, Аба, который одевался на АХА"П кетера. Теперь свет хохма есть как в 10-ти сфирот кетера, так и в Аба, в результате этого он поворачивается к Име лицом. Но Има хочет только свет хасадим, а не свет хохма, поэтому она по-прежнему повернутак Абе спиной. Как можно ее заставить получить свет хохма? Только снизу, со стороны ЗО"Н, которым по их желанию можно будет отдать свет хохма. Для этого нужно возбудить в ЗО"Н желание получать.
ЗО"Н мира Некудим одевается на НеХИ"М Гальгальта мира А"К, которые передают свет хохма в ЗО"Н. ЗО"Н обращаются с просьбой к Има, она в свою очередь к Аба, становясь к нему лицом к лицу, и таким образом свет поступает вниз, но когда он доходит до парса и хочет проникнуть под нее, он сталкивается там с огромным желанием получитьради себя, которое вопреки Ц"Б получило какую-то долю света. Свет тут же улетучивается, а сосуды Г"Э де ЗО"Н и АХА"П де ЗО"Н разбиваются, перемешиваются между собой так, что в каждом осколке остается немного света хохма, и все они падают под парса, на самый низкий уровень, максимально удаляясь от Творца. Это привело ктому, что во всех эгоистических желаниях малхут есть искорки света. С другой стороны, их эгоизм уже достаточно сформировался, потому что в него уже получен свет хохма.
В Мире Бесконечности еще не было такого развитого эгоизма и не было такого желания получить свет хохма. В Некудот де СА"Г впервые были созданы эгоистические сосуды АХА"П, которые потом почувствовали свет. Начиная с мира Некудим, такие сосуды называются клипот, тума. Свет совершенно противоположен по свойствам этим сосудам,но желание получать настолько огромно, что оно жаждет насладиться даже искрой света, которую оно и удерживает в себе, но насладиться им оно не может, поэтому мы всю жизнь гоняемся за любым проявлением света в любом одеянии, порой нам кажется, что мы вот-вот коснемся этой искры наслаждения, но она тут же исчезает.
Затем мы гонимся за проявлением этой же искры света в другом облачении. Таким образом, искорки света являются движущей силой нашего эгоизма, они тянут человека вперед, дают ему стремление захватить весь этот мир. Но есть искры, которые, вселяясь в нас, дают стремление к духовному.
Гадлут мира Некудим зависит только от решимот далет/гимел. Они запускают всю эту систему, приводя в итоге к разбиению сосудов. После этого разбиения малхут на своей самой низкой стадии называется Адам, а его части – это мы.
Только величина экрана определяет местонахождение творения, то есть той или иной части Малхут Мира Бесконечности. Под парсой нет экрана, поэтому там находятся эгоистические желания, которые тоже занимают определенное место в мирах БЕ"А, в зависимости от близости к Творцу или удаления от Него, согласно мере своего эгоизма.Все взаимодействует между собой только в меру подобия сосуда свету, а это определяется с помощью экрана, который и является связующим звеном между светом и сосудом, когда творение переходит барьер между материальным и духовным.
??) ?? ?? ?????? ?????? ?????? ?' ???????: ????? ?????? ???? ?????? (??? ?"?). ?? ?? ????? ????? ????????, ???? ??? ????? ?? ????????. ??? ?????? ??????? ?????? ?? ??????. ?????? ??, ????? ??????? ?? ????? ????? ??? «?????».
???? ???????? ???? ?? ?????? ???"? ???"?, ??"? ?????? ??? ????? ???? ???? ??????, ?? ?????? ??? ????. ????? ???? ?????? ???? ????, ???? ??? ?????? ?????? ???? ??? ??? ?? ????? ????? ??????. ??????, ??????? ????"? ????"?, ???? ???? ???? ????. ????? ????"?, ???? ???? ???? ????. ????? ?????? ?', ???? ???? ???? ?"?. ????? ?????? ????, ???? ???? ???? ?????. ??? ??? ??????, ??????? ?? ???? ??? ????????, ?????? ??? «??????».
????????, ??????? ??????? ??? ???????? ?????? ??? «????». ??????, ??????? ??? ??????? ?????? ??? ?????? ??? «??????». ???? ????? ????? ???? ??????? ????, ???? ???? ???? ??? ???? ????? ??? ??. ????? ???? ?? ????? ???.
102) В мире Некудим также различаются четыре стадии: таамим, некудот, тагин и отиет, потому что силы, которые проявляются сверху, должны найти свое отражение и внизу, но с дополнительной информацией о верхних силах. Суть распространения каждого парцуфа сверху вниз называется таамим.
Затем в результате битуш ор макиф в экран происходит ослабление экрана от авиют и постепенный его подъем вверх, в пэ де рош, где происходит его окончательное слияние с экраном, находящимся там. Но так как высший свет никогда не прекращает распространяться, то на каждой ступени ослабления экрана происходит его зивуг со светом.
При переходе из авиют далет в гимел возникает ступень хохма, при переходе к авиют бет рождается ступень бина, на авиют алеф появляется ступень З"А, на авиют шореш возникает ступень малхут. Все ступени, которые возникают во время зивуга, происходящего при ослаблении экрана, называются некудот.
Решимот, которые остаются от света после его выхода, называются тагин. Сосуды, которые остаются после исчезновения из них света, называются отиет. Иначе говорят еще, что отиет – это решимот, которые остаются на уровне некудот. Когда же масах де гуф окончательно избавляется от всего авиюта и соединяется с масахом де рошв пэ с помощью зивуга, то возникает парцуф.
Отход от света, падение, удаление от него является положительным фактором в развитии сосудов. Когда у человека возникают различные тяжелые состояния, разочарования, депрессии в отношении духовного, он должен понимать, что в нем развивают настоящие сосуды, желание получить свет, но ради духовного. Для этого сначала решается,сколько человек может получить ради Творца, и только затем он может получать. Решение принимается заранее в голове, там делается расчет количества и качества света, который затем принимается в тох. Незаполненная светом часть сосуда называется соф. В Малхут Мира Бесконечности не было рош, ей ничего не надо было рассчитывать,она все получала только в тох.
Ни Гальгальта, ни А"Б, ни СА"Г не могли наполнить светом соф, то есть часть, которая находится под табуром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164