» На следующий день, раскаявшись, он просит разбудить его в четыре часа утра. Потом в пять. Видя, что и это тяжело для него, вообще не приходитучиться…
Если раньше она могла уподобиться Творцу на 20 процентов, то теперь она пробует это сделать в еще меньшей степени, создав экран на получение 15 (цифра взята для примера) процентов света. Таким образом, малхут уже отгорожена двумя экранами от Творца и еще больше отдаляется от Него.
Создавая эти парцуфим, малхут пытается уподобиться бхинот шореш, алеф, бет, гимел прямого света, свойствам Творца. А сама она остается эгоистическим ядром, сделавшим Цимцум. Став подобной Творцу в этих бхинот, она как бы отгородила себя этими парцуфим от Творца пустым пространством. Теперь, находясь в духовной пустоте,она сама может искать способ уподобиться Творцу.
Хотя, с одной стороны, мы наделяем эти парцуфим свойствами живых существ, с другой стороны мы должны понимать, что на самом деле они неживые. Они представляют собой ослабляющие экраны, которые заслоняют духовное наслаждение от эгоистического желания насладиться.
Только душа человека, о которой мы будем говорить позже, ощущает Творца, и поэтому только она является живым существом. Все остальные объекты по своей сути не более, чем роботы, запрограммированные Творцом на выполнение той или иной функции, так или иначе связанной с исправлением души человека.
Все вновь созданные парцуфим и ступени существуют одновременно с их предыдущими состояниями. По аналогии можно привести пример с фильмом. Пленка, которая уже прокручена, исчезла из нашего поля зрения, но она существует как бы в застывшем состоянии. То есть каждый предыдущий парцуф является кадром этой пленки.
Вся картина, начиная с первого момента и до последнего, очень многообразна, в ней происходит огромное количество действий, но все вместе они в результате слияния настоящих, прошедших и будущих состояний образуют собой один шар, замкнутую систему. Нижестоящие парцуфим могут оказывать влияние на высшие парцуфим, потому чтоони через них получают свет из Мира Бесконечности.
Парцуф А"Б, например, получающий свет от Гальгальты, заставляет Гальгальту тоже изменяться, потому что свет, проходящий через нее, уже подобен свойствам А"Б, что меняет и ее. Отсюда вся многослойность, взаимосвязанность и взаимозависимость всех духовных процессов.
Самое последнее желание в малхут, осознавшее, что оно по своим свойствам противоположно Творцу, то есть, что оно хочет получать только ради себя, ничего не отдавая взамен, называется настоящим «творением», или «душой». Хотя это еще не мы, именно эта часть малхут является тем самым «материалом», из которого впоследствиибудет создана человеческая душа.
Все остальное не является творением, а лишь вспомогательным орудием для слияния творения с Творцом. Это силы, с помощью которых Творец управляет творением. Существуют только двое: Творец и творение, а все остальное – это система их общения, с помощью которой они находят друг друга.
Не сами парцуфим производят действия, а каббалисты на соответствующей ступеньке, произведя соответствующие данному парцуфу действия, видят свет, который они могут оттолкнуть и вследствие этого получить его внутрь. Все каббалистические книги появились так: каббалист, который поднимается по духовным ступенькам, описываетсвои духовные ощущения на бумаге…
Весь мир А"К подобен малхут Эйн Соф на уровне шореш, Ацилут подобен малхут на уровне бхины алеф, Брия соответствует бхине бет малхут, Ецира – бхине гимел, а мир Асия подобен бхине далет малхут. Свет, который находится в Гальгальте – ор нефеш.
??) ???? ????? ????? ???????? ?? ???? ???, ????? ??? ?????? ???"? ???"?, ????? ???? ???? ?? ??????? ?????? ??? ??? ????. ??? ???? ?? ????? ?????, ????? ??? ????.
?????? ?"? ????? ???? ???? ?? ?"?. ????? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ?????. ????? ??? ??? ??"? ?????? ????, ???"? ?????? ?"?, ???"? ?????? ?"?. ??? ??? ??????? ??????? ????"?. ??? ??? ?????? ?????: ??? ???? ??"? ??"? ?? ?? ???"? ??? ?? ???"?. ??? ??"? ?? ?? ???"? ???'? ??????, ??? ????? ???? ?????? ??? ???? ??????? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ????
37) И вот мы выяснили последовательное рождение парцуфим (один под другим), происходящее благодаря силе соударения внутреннего и окружающих светов (битуш ор пними у макиф), ослабляющее масах до такой степени, что он теряет всю свою силу и возвращается в пэ де рош (совмещается с ней по своим качествам), тем самым включаясьв зивуг де акаа, который постоянно происходит в масах де рош.
Благодаря этому зивугу рождается новый парцуф, являющийся как бы сыном предыдущего. Так А"Б является порождением парцуфа Кетер, СА"Г родился из парцуфа А"Б, парцуф М"А из СА"Г и т.д. во всех последующих ступенях мира Никудим и АБЕ"А. Но еще необходимо нам выяснить, почему высота парцуфа А"Б доходит только до бхины гимел,а не далет. СА"Г достигает только бхины бет. Т.е. каждый последующий парцуф на ступень ниже предыдущего. Почему все они не равны друг другу?
??) ?????? ?? ?????, ??? ???? ??"? ??"? ?????? ?? ????? ??' ??"?. ?? ???? ???? ?????? ??? ???? ?????? ??', ??? ??"? ???? ?????? ????. ??"? ??? ??? ?????? ????? ??', ????? ???? ?????? ??? ?????? ?????
????? ????? ??? ????? ????? ???? ???? ???? ????. ?? ?? ?' ???? ?????? ??????: ?. ??? ????? ????????, ??? ???? ?????? ??, ?? ??? ??????, ?. ??? ????? ???????, ??? ???? ?????? ??, ?? ??? ?????? ???"? ????.
?????? ?????? ????? ????? ?????. ?? ?????? ???? ???????? ????? ????? ?? ??? ??????, ????? ?????? ????? ?? ????. ?? ???? ?????? ?? ?? ????? ??? ?????? ?? ????? ??, ??? ?????, ??"? ??? ???? ?????, ????? ?????? ?? ???? ?????? ?????? ?"? ????. ????? ????? ????? ???? ?? ??????? ??"? ???? ?????? ????? ???"?, ????? «???».
??"? ???? ???? ??????? ???? ?????? ????? ???"? ????, ??? ???? ????? ??? ????? ????? ????? ???? ?????? ????. ???"? ???? ??????? ????, ???????, ???? ???"? ?????? ??? ???? ????? ????, ???? ??????? ?? ?? ?????? ???"? ???. ?? ??? ?????? ???? ???? ?????? ??? ?????? ????, ???? ???? ?????? ?? ?????? ??????? ?? ??????. ??"? ???? ?????? ?? ????? ??? ????? ?? ??????.
??? ??? ?? ?????? ?????? ????? ?? ????? ??????? ???? ?? ????. ?????? ?? ?????? ???"? ???"? ???? ???? ?? ???? ???? ????, ?? ??? ?????? ?????? ?? ???"? ?????? ???????? ??????. ??? ???? ????, ?? ???? ?? ???? ??? ?? ?????? ?????? ??????, ???? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ????.
38) Сначала необходимо понять, почему парцуф А"Б считается порождением парцуфа Кетер. Ведь после того, как он родился от зивуга, произошедшего в пе де рош парцуфа Гальгальта, его высота точно соответствует 10-и сфирот гуфа самого парцуфа, что же не позволяет ему по-прежнему быть частью парцуфа Гальгальта, а не считатьсяотдельным парцуфом, порождением первого?
Здесь ты должен понять, какая огромная разница есть между масах де гуф и масах де рош. В парцуфе есть два вида малхут: первая – это малхут миздавегет, т.е. малхут, взаимодействующая с высшим светом благодаря своим исправленным намерениям – масаху, вторая – это малхут месайемет – малхут, ограничивающая своим экраном распространениевысшего света в 10-и сфирот де гуф парцуфа.
Различие между ними настолько большое, насколько велика разница между Творцом и творением, т.к. малхут де рош, сочетающаяся в ударном слиянии с высшим светом, считается Творцом для гуф парцуфа, ведь экран, установленный в ней, не отбросил высший свет после того, как тот ударил в масах, а наоборот, тем, что возникший в результатеэтого ор хозер оделся на ор яшар, и появились 10 сфирот рош, благодаря этому свет распространился сверху вниз, пока 10 сфирот высшего света не оделись в кли де ор хозер, называемый гуф, телом парцуфа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
Если раньше она могла уподобиться Творцу на 20 процентов, то теперь она пробует это сделать в еще меньшей степени, создав экран на получение 15 (цифра взята для примера) процентов света. Таким образом, малхут уже отгорожена двумя экранами от Творца и еще больше отдаляется от Него.
Создавая эти парцуфим, малхут пытается уподобиться бхинот шореш, алеф, бет, гимел прямого света, свойствам Творца. А сама она остается эгоистическим ядром, сделавшим Цимцум. Став подобной Творцу в этих бхинот, она как бы отгородила себя этими парцуфим от Творца пустым пространством. Теперь, находясь в духовной пустоте,она сама может искать способ уподобиться Творцу.
Хотя, с одной стороны, мы наделяем эти парцуфим свойствами живых существ, с другой стороны мы должны понимать, что на самом деле они неживые. Они представляют собой ослабляющие экраны, которые заслоняют духовное наслаждение от эгоистического желания насладиться.
Только душа человека, о которой мы будем говорить позже, ощущает Творца, и поэтому только она является живым существом. Все остальные объекты по своей сути не более, чем роботы, запрограммированные Творцом на выполнение той или иной функции, так или иначе связанной с исправлением души человека.
Все вновь созданные парцуфим и ступени существуют одновременно с их предыдущими состояниями. По аналогии можно привести пример с фильмом. Пленка, которая уже прокручена, исчезла из нашего поля зрения, но она существует как бы в застывшем состоянии. То есть каждый предыдущий парцуф является кадром этой пленки.
Вся картина, начиная с первого момента и до последнего, очень многообразна, в ней происходит огромное количество действий, но все вместе они в результате слияния настоящих, прошедших и будущих состояний образуют собой один шар, замкнутую систему. Нижестоящие парцуфим могут оказывать влияние на высшие парцуфим, потому чтоони через них получают свет из Мира Бесконечности.
Парцуф А"Б, например, получающий свет от Гальгальты, заставляет Гальгальту тоже изменяться, потому что свет, проходящий через нее, уже подобен свойствам А"Б, что меняет и ее. Отсюда вся многослойность, взаимосвязанность и взаимозависимость всех духовных процессов.
Самое последнее желание в малхут, осознавшее, что оно по своим свойствам противоположно Творцу, то есть, что оно хочет получать только ради себя, ничего не отдавая взамен, называется настоящим «творением», или «душой». Хотя это еще не мы, именно эта часть малхут является тем самым «материалом», из которого впоследствиибудет создана человеческая душа.
Все остальное не является творением, а лишь вспомогательным орудием для слияния творения с Творцом. Это силы, с помощью которых Творец управляет творением. Существуют только двое: Творец и творение, а все остальное – это система их общения, с помощью которой они находят друг друга.
Не сами парцуфим производят действия, а каббалисты на соответствующей ступеньке, произведя соответствующие данному парцуфу действия, видят свет, который они могут оттолкнуть и вследствие этого получить его внутрь. Все каббалистические книги появились так: каббалист, который поднимается по духовным ступенькам, описываетсвои духовные ощущения на бумаге…
Весь мир А"К подобен малхут Эйн Соф на уровне шореш, Ацилут подобен малхут на уровне бхины алеф, Брия соответствует бхине бет малхут, Ецира – бхине гимел, а мир Асия подобен бхине далет малхут. Свет, который находится в Гальгальте – ор нефеш.
??) ???? ????? ????? ???????? ?? ???? ???, ????? ??? ?????? ???"? ???"?, ????? ???? ???? ?? ??????? ?????? ??? ??? ????. ??? ???? ?? ????? ?????, ????? ??? ????.
?????? ?"? ????? ???? ???? ?? ?"?. ????? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ?????. ????? ??? ??? ??"? ?????? ????, ???"? ?????? ?"?, ???"? ?????? ?"?. ??? ??? ??????? ??????? ????"?. ??? ??? ?????? ?????: ??? ???? ??"? ??"? ?? ?? ???"? ??? ?? ???"?. ??? ??"? ?? ?? ???"? ???'? ??????, ??? ????? ???? ?????? ??? ???? ??????? ???? ?? ???? ???? ?? ??? ????? ????
37) И вот мы выяснили последовательное рождение парцуфим (один под другим), происходящее благодаря силе соударения внутреннего и окружающих светов (битуш ор пними у макиф), ослабляющее масах до такой степени, что он теряет всю свою силу и возвращается в пэ де рош (совмещается с ней по своим качествам), тем самым включаясьв зивуг де акаа, который постоянно происходит в масах де рош.
Благодаря этому зивугу рождается новый парцуф, являющийся как бы сыном предыдущего. Так А"Б является порождением парцуфа Кетер, СА"Г родился из парцуфа А"Б, парцуф М"А из СА"Г и т.д. во всех последующих ступенях мира Никудим и АБЕ"А. Но еще необходимо нам выяснить, почему высота парцуфа А"Б доходит только до бхины гимел,а не далет. СА"Г достигает только бхины бет. Т.е. каждый последующий парцуф на ступень ниже предыдущего. Почему все они не равны друг другу?
??) ?????? ?? ?????, ??? ???? ??"? ??"? ?????? ?? ????? ??' ??"?. ?? ???? ???? ?????? ??? ???? ?????? ??', ??? ??"? ???? ?????? ????. ??"? ??? ??? ?????? ????? ??', ????? ???? ?????? ??? ?????? ?????
????? ????? ??? ????? ????? ???? ???? ???? ????. ?? ?? ?' ???? ?????? ??????: ?. ??? ????? ????????, ??? ???? ?????? ??, ?? ??? ??????, ?. ??? ????? ???????, ??? ???? ?????? ??, ?? ??? ?????? ???"? ????.
?????? ?????? ????? ????? ?????. ?? ?????? ???? ???????? ????? ????? ?? ??? ??????, ????? ?????? ????? ?? ????. ?? ???? ?????? ?? ?? ????? ??? ?????? ?? ????? ??, ??? ?????, ??"? ??? ???? ?????, ????? ?????? ?? ???? ?????? ?????? ?"? ????. ????? ????? ????? ???? ?? ??????? ??"? ???? ?????? ????? ???"?, ????? «???».
??"? ???? ???? ??????? ???? ?????? ????? ???"? ????, ??? ???? ????? ??? ????? ????? ????? ???? ?????? ????. ???"? ???? ??????? ????, ???????, ???? ???"? ?????? ??? ???? ????? ????, ???? ??????? ?? ?? ?????? ???"? ???. ?? ??? ?????? ???? ???? ?????? ??? ?????? ????, ???? ???? ?????? ?? ?????? ??????? ?? ??????. ??"? ???? ?????? ?? ????? ??? ????? ?? ??????.
??? ??? ?? ?????? ?????? ????? ?? ????? ??????? ???? ?? ????. ?????? ?? ?????? ???"? ???"? ???? ???? ?? ???? ???? ????, ?? ??? ?????? ?????? ?? ???"? ?????? ???????? ??????. ??? ???? ????, ?? ???? ?? ???? ??? ?? ?????? ?????? ??????, ???? ????? ?? ????? ????? ?? ?? ????.
38) Сначала необходимо понять, почему парцуф А"Б считается порождением парцуфа Кетер. Ведь после того, как он родился от зивуга, произошедшего в пе де рош парцуфа Гальгальта, его высота точно соответствует 10-и сфирот гуфа самого парцуфа, что же не позволяет ему по-прежнему быть частью парцуфа Гальгальта, а не считатьсяотдельным парцуфом, порождением первого?
Здесь ты должен понять, какая огромная разница есть между масах де гуф и масах де рош. В парцуфе есть два вида малхут: первая – это малхут миздавегет, т.е. малхут, взаимодействующая с высшим светом благодаря своим исправленным намерениям – масаху, вторая – это малхут месайемет – малхут, ограничивающая своим экраном распространениевысшего света в 10-и сфирот де гуф парцуфа.
Различие между ними настолько большое, насколько велика разница между Творцом и творением, т.к. малхут де рош, сочетающаяся в ударном слиянии с высшим светом, считается Творцом для гуф парцуфа, ведь экран, установленный в ней, не отбросил высший свет после того, как тот ударил в масах, а наоборот, тем, что возникший в результатеэтого ор хозер оделся на ор яшар, и появились 10 сфирот рош, благодаря этому свет распространился сверху вниз, пока 10 сфирот высшего света не оделись в кли де ор хозер, называемый гуф, телом парцуфа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164