Поэтому ни в системе нечистых сил, ни в нашем мире нет света, и причина этого в отличии свойств бхины Далет от свойствТворца, света. Поэтому клипот (нечистые силы, желание получить свет без экрана) и грешники называются мертвыми, ведь желание получить свет без экрана приводит к тому, что они отделены от Жизни Жизней, Света Творца.
??) ???? ????? ?? ??? ?' ?????? ???????? ??????; ??' ???? ??? ????, ????? ??? ????? ???? ??????? ??', ????? ??? ????? ????? ???? ????? ????? ???? ????, ??????? ????? ??? ??? ???? ????? ?????. ?????? ???? ??? ??? ????? ?????? ?????? ???? ??????, ??"? ??' ?????, ???, ???? ??? ???? ???, ?? ??? ???????? ????. ???? ??', ??? ????? ??"? ??' ?????? ???"?, ??? ?' ?????? ?? ???? ???. ?????? ???? ????? ??????? ?? ????? ?? ??????? ??? ?? ?????. ???? ??', ??? ???? ?????? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ???? ???"?, ??????? ????? ??? ???? ????? ??"? ???' ??? ????. ???? ???? ???? ??? ??' ?????? ?? ????????? ??? ??????? ?????, ?? ????? ??? ???? ?? ???? ??? ????? ???.
Пять уровней в масахе пп. 17-25
17) Мы выяснили три первых основополагающих понятия: 1) Ор и кли, где ор – прямое распространение света от Творца, а кли – это желание получить, создаваемое светом. Сначала свет содержит в себе еще не проявленное желание получать, но по мере развития этого желания сосуд (малхут) отделяется от света. Малхут называется «ИмяЕго» (Шмо) («Он Один и Имя Его Одно»). Слово «Шмо» имеет ту же гематрию, что и слово «рацон» – желание. 2) 10 сфирот, или 4 мира АБЕ"А, которые соответствуют 4-ем бхинот (уровням). Они обязаны присутствовать в каждом творении. Желание получить, кли, «спускается» по этим 4-ем мирам от Творца и достигает своего полного развитияв нашем мире. 3) Ц"А и масах на бхина Далет. На этой основе рождается новый сосуд вместо бхины Далет. Этот сосуд называется «ор хозер», намерение насладить Творца. От величины намерения зависит количество принятого света.
??) ???? ???? ?' ?????? ??? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ????? ??? ????? ????? ????? ?? ??? ??????.
??? ????? ???? ????, ?? ??"? ????? ?????? ????? ????"? ?????? ??? ???? ?? ??"?, ????"? ????? ????? ?"? ???? ?????, ???? ???? ???? ???????, ??"? ??? ?????? ??????? ?? ?? ????? ??? ?? ???"?. ????? ?? ?? ??? ???"? ????? ??? ????? ??? ????.
????? ?? ?"? ????? ??"? ???? ?"?. ?? ?????? ??, ??? ?? ????? ??????? ???? ??????, ???? ???? ???? ????? ???? ???????. ?? ???? ???????, ??? ??? ???? ???????, ????? ??? ?????? ??? ????, ???? ????? ??????? ????? ???? ???? ?????. ??? ???? ????? ??????? ???? ?????? ???? ????. ?? ???? ????? ??????? ?????? ????? ????? ?????. ????? ?? ??? ??? ???? ??????? ???? ????? ????. ???"? ?? ???? ????, ???? ??? ???? ???? ???? ????? ???????, ??? ???? ???????. ?? ?? ????, ???? ????? ?????? ?? ???? ?????? ???? ???? ?????? ?? ??? ??? ?? ?????? ????.
??? ????? ???, ?? ???? ???????, ?????? ?????? ??????, ??????? ???, ???? ?? ????? ???????, ????? ???? ????, ???? ???? ?"? ??????. ???"? ???? ?????? ????? ????. ???, ??? ???? ???? ??????? ????? ?????? ??? ??? ????, ??? ????? ???? ????. ??? ???? ???????? ???: ?? ??? ??? ????"? ????? ?????? ??? ???? ?? ??"?, ???? ???? ??????? ???. ??????? ????? ????? ???? ??????, ?????? ???????.
???? ?"? ????? ???? ?????"?, ???? ?? ??? ?????? ??????? ???????, ??? ??????? ????? ?????? ??????, ????? ???? ????, ?????? «??»?", ????? ?????? ???? ????? ????? ?????. ??? ????? ?? ???? ??????? ?? ????? ??, ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?????. ?? ?? ???, ?? ???????, ???? ?? ????? ???? ????"?, ?????? ??? ??? ???"?. ??"? ???? ???"? ????? ????? ??? ????.
?????? ?? ?????? ???? ????? ?' ????: ?. ?????, ???? ?? ????? ??? ???? ???? ??????, ?. ??????, ???? ????? ????? ???? ????"? ????? ?????, ??? ?"? ???? ????? ??? ??????? ???, ?????? ??????? ??? ????? ????, ?????? ??????? ????? ??????. ???? ?' ????? ?????? ?????? ??' ??????, ??? ?' ??????? ??"? ??"?, ?????? ????? «???».
18) Сейчас мы выясним пять бхинот экрана, согласно которым изменяется величина кли во время ударного взаимодействия с высшим светом.
После Ц"А бхина Далет перестала быть сосудом получения. Вместо нее эту роль теперь играет отраженный свет (ор хозер), поднимающийся от экрана вследствие ударного взаимодействия. Тем не менее, бхина Далет со всей своей силой желания получать должна сопровождать ор хозер. Без участия этой силы ор хозер вообще не может бытьсосудом получения.
Вспомним пример о хозяине и госте (см. п. 15). Сила, с которой гость отказывался есть, стала сосудом получения и играет роль чувства голода, которое перестало выполнять эту функцию из-за чувства стыда от получения. Во время этого отказа получение, по сути дела, превратилось в отдачу. Тем не менее нельзя сказать, что гостьуже не нуждается в обычных сосудах получения, ’ведь без них он не сможет доставить хозяину удовольствие тем, что он у него ест.
Голод (желание получать) с помощью отказа приобрел новую форму – желание получать ради отдачи, ради Хозяина, Творца. Стыд превратился в доблесть. Получается, что обычные сосуды получения продолжают функционировать, как и прежде, но приобретают новое намерение получать не ради себя, а ради Творца. Бхина Далет из-за своейгрубости, которая означает ее отличие от Творца, не может больше быть получающим сосудом.
Но благодаря экрану, установленному в бхине Далет, ударяющему и отбрасывающему свет, она приобрела новую форму, называемую ор хозер – обратный свет, наподобие превращения получения в отдачу в примере гость и хозяин. Причем, содержание предыдущей формы не изменилось, потому что и теперь гость не станет есть без аппетита.Однако сейчас вся та сила желания получить, которая есть в бхине Далет, включается в обратный свет, придавая тому способность быть сосудом.
В экране всегда существуют две силы: первая – кашиют это, сила отталкивания высшего света, вторая – авиют, это сила желания бхины Далет получать, которая заключена в экране. После ударного сочетания высшего света с кашиют, жесткостью экрана, авиют, меняет свои свойства на противоположные, и получение превращается в отдачу.Эти две силы экрана работают во всех его 5-ти частях: кетер, хохма, бина, тиферет, малхут.
В экране есть 5 частей, с помощью которых он 5 раз получает свет (5 зивугей де акаа). Ор хозер, намерение, не является сосудом, он может только способствовать получению света. Желание насладиться, бхина Далет, как было сосудом до Ц"А, так и остается им после него, все, что меняется, это только намерение.
Чем больше эгоизм человека, тем больше его возможность получить свет Творца при наличии соответствующего этому эгоизму экрана. Никогда нельзя укорять себя за недостойные желания, но необходимо просить Творца о приобретении экрана, который позволит исправить намерения на альтруистические.
Подчас мы не знаем ни мотивации наших поступков, ни наших истинных желаний. Порой мы ощущаем, что нам чего-то хочется, но мы не знаем, чего конкретно. Человек все время находится как во сне, до тех пор, пока Каббала не пробуждает его, раскрывая ему глаза. Изначально в нас нет даже настоящего желания насладиться. Каббалаже вообще оперирует не нашими желаниями, а желаниями духовными, несравненно более сильными, чем желания нашего мира.
Благодаря новому намерению кли желание насладиться получило новую форму: желание отдавать, точнее, желание получать во имя Творца. Теперь человек начинает получать с целью дать наслаждение Создателю. Ощутив отличие своих свойств от свойств Творца, бхина Далет испытала стыд. Экран, установленный малхут, отразил свет, изменивэтим намерение. Суть же самого желания получить осталась, но это уже получение ради Творца.
Каббала наука логическая, здесь каждое явление имеет свое следствие, которое, в свою очередь, является причиной нового следствия, таким образом выстраивается цепочка причинно-следственных связей. Однако наша проблема заключается в том, что мы пока еще непосредственно не связаны с тем, что изучаем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
??) ???? ????? ?? ??? ?' ?????? ???????? ??????; ??' ???? ??? ????, ????? ??? ????? ???? ??????? ??', ????? ??? ????? ????? ???? ????? ????? ???? ????, ??????? ????? ??? ??? ???? ????? ?????. ?????? ???? ??? ??? ????? ?????? ?????? ???? ??????, ??"? ??' ?????, ???, ???? ??? ???? ???, ?? ??? ???????? ????. ???? ??', ??? ????? ??"? ??' ?????? ???"?, ??? ?' ?????? ?? ???? ???. ?????? ???? ????? ??????? ?? ????? ?? ??????? ??? ?? ?????. ???? ??', ??? ???? ?????? ???? ????? ?? ??? ????? ??? ???? ???"?, ??????? ????? ??? ???? ????? ??"? ???' ??? ????. ???? ???? ???? ??? ??' ?????? ?? ????????? ??? ??????? ?????, ?? ????? ??? ???? ?? ???? ??? ????? ???.
Пять уровней в масахе пп. 17-25
17) Мы выяснили три первых основополагающих понятия: 1) Ор и кли, где ор – прямое распространение света от Творца, а кли – это желание получить, создаваемое светом. Сначала свет содержит в себе еще не проявленное желание получать, но по мере развития этого желания сосуд (малхут) отделяется от света. Малхут называется «ИмяЕго» (Шмо) («Он Один и Имя Его Одно»). Слово «Шмо» имеет ту же гематрию, что и слово «рацон» – желание. 2) 10 сфирот, или 4 мира АБЕ"А, которые соответствуют 4-ем бхинот (уровням). Они обязаны присутствовать в каждом творении. Желание получить, кли, «спускается» по этим 4-ем мирам от Творца и достигает своего полного развитияв нашем мире. 3) Ц"А и масах на бхина Далет. На этой основе рождается новый сосуд вместо бхины Далет. Этот сосуд называется «ор хозер», намерение насладить Творца. От величины намерения зависит количество принятого света.
??) ???? ???? ?' ?????? ??? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ????? ??? ????? ????? ????? ?? ??? ??????.
??? ????? ???? ????, ?? ??"? ????? ?????? ????? ????"? ?????? ??? ???? ?? ??"?, ????"? ????? ????? ?"? ???? ?????, ???? ???? ???? ???????, ??"? ??? ?????? ??????? ?? ?? ????? ??? ?? ???"?. ????? ?? ?? ??? ???"? ????? ??? ????? ??? ????.
????? ?? ?"? ????? ??"? ???? ?"?. ?? ?????? ??, ??? ?? ????? ??????? ???? ??????, ???? ???? ???? ????? ???? ???????. ?? ???? ???????, ??? ??? ???? ???????, ????? ??? ?????? ??? ????, ???? ????? ??????? ????? ???? ???? ?????. ??? ???? ????? ??????? ???? ?????? ???? ????. ?? ???? ????? ??????? ?????? ????? ????? ?????. ????? ?? ??? ??? ???? ??????? ???? ????? ????. ???"? ?? ???? ????, ???? ??? ???? ???? ???? ????? ???????, ??? ???? ???????. ?? ?? ????, ???? ????? ?????? ?? ???? ?????? ???? ???? ?????? ?? ??? ??? ?? ?????? ????.
??? ????? ???, ?? ???? ???????, ?????? ?????? ??????, ??????? ???, ???? ?? ????? ???????, ????? ???? ????, ???? ???? ?"? ??????. ???"? ???? ?????? ????? ????. ???, ??? ???? ???? ??????? ????? ?????? ??? ??? ????, ??? ????? ???? ????. ??? ???? ???????? ???: ?? ??? ??? ????"? ????? ?????? ??? ???? ?? ??"?, ???? ???? ??????? ???. ??????? ????? ????? ???? ??????, ?????? ???????.
???? ?"? ????? ???? ?????"?, ???? ?? ??? ?????? ??????? ???????, ??? ??????? ????? ?????? ??????, ????? ???? ????, ?????? «??»?", ????? ?????? ???? ????? ????? ?????. ??? ????? ?? ???? ??????? ?? ????? ??, ?? ?? ??? ???? ???? ??? ?????. ?? ?? ???, ?? ???????, ???? ?? ????? ???? ????"?, ?????? ??? ??? ???"?. ??"? ???? ???"? ????? ????? ??? ????.
?????? ?? ?????? ???? ????? ?' ????: ?. ?????, ???? ?? ????? ??? ???? ???? ??????, ?. ??????, ???? ????? ????? ???? ????"? ????? ?????, ??? ?"? ???? ????? ??? ??????? ???, ?????? ??????? ??? ????? ????, ?????? ??????? ????? ??????. ???? ?' ????? ?????? ?????? ??' ??????, ??? ?' ??????? ??"? ??"?, ?????? ????? «???».
18) Сейчас мы выясним пять бхинот экрана, согласно которым изменяется величина кли во время ударного взаимодействия с высшим светом.
После Ц"А бхина Далет перестала быть сосудом получения. Вместо нее эту роль теперь играет отраженный свет (ор хозер), поднимающийся от экрана вследствие ударного взаимодействия. Тем не менее, бхина Далет со всей своей силой желания получать должна сопровождать ор хозер. Без участия этой силы ор хозер вообще не может бытьсосудом получения.
Вспомним пример о хозяине и госте (см. п. 15). Сила, с которой гость отказывался есть, стала сосудом получения и играет роль чувства голода, которое перестало выполнять эту функцию из-за чувства стыда от получения. Во время этого отказа получение, по сути дела, превратилось в отдачу. Тем не менее нельзя сказать, что гостьуже не нуждается в обычных сосудах получения, ’ведь без них он не сможет доставить хозяину удовольствие тем, что он у него ест.
Голод (желание получать) с помощью отказа приобрел новую форму – желание получать ради отдачи, ради Хозяина, Творца. Стыд превратился в доблесть. Получается, что обычные сосуды получения продолжают функционировать, как и прежде, но приобретают новое намерение получать не ради себя, а ради Творца. Бхина Далет из-за своейгрубости, которая означает ее отличие от Творца, не может больше быть получающим сосудом.
Но благодаря экрану, установленному в бхине Далет, ударяющему и отбрасывающему свет, она приобрела новую форму, называемую ор хозер – обратный свет, наподобие превращения получения в отдачу в примере гость и хозяин. Причем, содержание предыдущей формы не изменилось, потому что и теперь гость не станет есть без аппетита.Однако сейчас вся та сила желания получить, которая есть в бхине Далет, включается в обратный свет, придавая тому способность быть сосудом.
В экране всегда существуют две силы: первая – кашиют это, сила отталкивания высшего света, вторая – авиют, это сила желания бхины Далет получать, которая заключена в экране. После ударного сочетания высшего света с кашиют, жесткостью экрана, авиют, меняет свои свойства на противоположные, и получение превращается в отдачу.Эти две силы экрана работают во всех его 5-ти частях: кетер, хохма, бина, тиферет, малхут.
В экране есть 5 частей, с помощью которых он 5 раз получает свет (5 зивугей де акаа). Ор хозер, намерение, не является сосудом, он может только способствовать получению света. Желание насладиться, бхина Далет, как было сосудом до Ц"А, так и остается им после него, все, что меняется, это только намерение.
Чем больше эгоизм человека, тем больше его возможность получить свет Творца при наличии соответствующего этому эгоизму экрана. Никогда нельзя укорять себя за недостойные желания, но необходимо просить Творца о приобретении экрана, который позволит исправить намерения на альтруистические.
Подчас мы не знаем ни мотивации наших поступков, ни наших истинных желаний. Порой мы ощущаем, что нам чего-то хочется, но мы не знаем, чего конкретно. Человек все время находится как во сне, до тех пор, пока Каббала не пробуждает его, раскрывая ему глаза. Изначально в нас нет даже настоящего желания насладиться. Каббалаже вообще оперирует не нашими желаниями, а желаниями духовными, несравненно более сильными, чем желания нашего мира.
Благодаря новому намерению кли желание насладиться получило новую форму: желание отдавать, точнее, желание получать во имя Творца. Теперь человек начинает получать с целью дать наслаждение Создателю. Ощутив отличие своих свойств от свойств Творца, бхина Далет испытала стыд. Экран, установленный малхут, отразил свет, изменивэтим намерение. Суть же самого желания получить осталась, но это уже получение ради Творца.
Каббала наука логическая, здесь каждое явление имеет свое следствие, которое, в свою очередь, является причиной нового следствия, таким образом выстраивается цепочка причинно-следственных связей. Однако наша проблема заключается в том, что мы пока еще непосредственно не связаны с тем, что изучаем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164