сначала масах освобождается от бхины далет, затем он теряет бхину гимел, потом исчезает бхина бет, затем – алеф и шореш, пока масах совершенно не освободится от всего авиюта и не станет одним целым с масахом де рош. Высший свет непрекращает светить ни на мгновение, он продолжает взаимодействовать с масахом, в каком бы состоянии тот ни находился в процесе своего ослабления.
Эгоистическое желание, которое произвело Ц"А, хочет сейчас работать только в альтруистическом режиме и наслаждаться от получения ради Творца. Но вначале оно принимает только 20 процентов, а затем постепенно освобождается от света, так как в результате битуш ор макиф в ор пними оно не в состоянии больше принимать.
На самом деле, свет никуда не входит и ниоткуда не выходит. Свет постоянно находится внутри сосуда (кли). Все зависит оттого, может данный сосуд ощущать свет внутри себя или нет. Так и мы заполнены светом Творца, но не чувствуем Его в силу отсутствия соответствующего исправления, экрана. Если мы начнем исправлять себя,приобретать экран на наш эгоизм, то мы ощутим Творца и Его свет.
Теперь, после того, как уже принято решение об исторжении света, малхут, желая почувствовать, раскрыть Творца, начинает менять свои внутренние ощущения. Высший свет не прекращает светить ни на один момент, а постоянно делает зивугим с масахом в каждом его состоянии во время его подъема наверх.
?? ??? ?????? ????"?, ?????? ?? ????? ??? ???, ????? ?? ?????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ?"? ????? ????.
???? ??, ??????? ???? ?? ????"?, ?????? ?? ???? ????, ??? ???? ???? ?? ????? ?', ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???"?, ?????? ?"? ????? ????. ???? ?? ??????? ?? ????"?, ??????? ????? ???, ??? ???? ?? ?? ????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ???? ?"? ????? ??"?. ???????? ?? ?????? ????"?, ????? ??"? ??????, ??? ???? ?? ??? ???? ??????, ?????? ??? ?????? ?? ?? ?????? ????? ?????? ?????, ?????? ?"? ????? ??????. ???????? ???? ?? ?????? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ???, ?? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ????, ??? ?? ???? ????? ????????? ??? ??????? ?? ???? ????, ????? ?? ????? ?????, ??????? ???? ??"? ??????, ??????? ?? ?????? ?????? ??????.
???? ?????, ????? ?????? ???"? ???"?, ????? ????? ???? ?? ?????? ??' ??"?, ?????? ??? ???? ???, ???"? ???? ????? ????? ??? ?"? ??"?, ??? ?? ???? ??? ???, ??? ?? ??? ??????, ??? ??? ????? ?????? ??? ??? ??? ???? ???' ??????, ????? ??? ????? ???? ??? ????????, ?? ??????? ??? ????. ???"? ?????? ????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ?????? ?' ????? ?"?, ?? ?????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?????? ?"?, ??? ??????? ?????? ?"?. ??? ??? ???????.
?? ?? ????: ??? ???? ????? ??? ??? ??? ???? ??????. ???? ??????, ????? ???? ?????? ??????, ???? ?????? ??? ??? ????? ?????? ????? ??????.
Когда масах де гуф поднялся из табур на одну ступень, то есть из малхут де гуф в Зэир Анпин де гуф, в масахе де рош произошел промежуточный зивуг де акаа, в результате этого зивуга возник промежуточный парцуф, чей уровень – хохма.
Затем масах де гуф продолжает подниматься. Из З"А де гуф он поднимается в бину де гуф. В это время на масахе де рош происходит очередной промежуточный зивуг де акаа, который приводит к образованию парцуфа с уровнем бина и т.д.
Таких промежуточных зивугим при переходе от Гальгальты к А"Б четыре, в результате этих зивугим возникают четыре промежуточных парцуфа: хохма де Гальгальта, бина де Гальгальта, З"А де Гальгальта, малхут де Гальгальта.
Итак, мы выяснили, что и второй парцуф А"Б рождается с помощью 4-х зивугим, которые проходят постепенно один за другим во время ослабления масаха и подъема его вверх до полного слияния с масах де рош. При переходе от А"Б к СА"Г, и вообще при переходе от любого парцуфа, происходит аналогичный процесс.
Существует общее правило: масах не может за один раз освободиться от авиюта, это происходит постепенно. Ор элион, который светит постоянно, делает зивуг на каждой ступени.
??) ???? ??? ?????? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ?"? ??? ??????, ???? ?????? ???????? ?????? ???????, ??? ????? ??????? ????? ???? ????? ???????, ??? ??? ?????? ??????? ??????. ??????? ??? «??»? ????". ?? ?? ???? ?? ??????? ?????? ??? ????? ???.
?? ?????? ??', ??? ???? ???????? ????? ????? ????? ?? ???? ???? ????"?, ??? ???? ???? ??? ????? ????. ?? ??? ???? ??????. ????? ?????? ??????, ??? ????? ?????? ????. ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ?????? ??????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ????????, ?? ?????? ????. ??"? ??? ?????? ??????? ???? ??? ????????, ?? ???????? ????? ???, ??????? ?? ??????? ?????? ???"? ????.
48) Эти промежуточные, внутренние парцуфим называются «некудот». Некудот – это, по сути, ор хозер, кроме того, некудот тесно связаны с категорией суда – «дин», потому что сила этого суда-ограничения уже вовлечена в некудот.
В духовном не бывает половинчатых решений. Поэтому после того, как парцуф, находясь под воздействием соударения ор макиф с ор пними, принял решение изгнать из себя свет, то этот процесс уже нельзя остановить. Но, как уже было сказано выше, во время изгнания света, то есть по мере подъема масаха из табура (малхут де гуф),происходят промежуточные зивугим де акаа, создающие промежуточные парцуфим, которые называются «некудот».
Любое получение света внутрь парцуфа, в том числе и в результате такого зивуга – это получение наслаждения. Это значит, что парцуф даже во время перехода от одного уровня на другой, меньший (например, от Гальгальты в А"Б, от А"Б в СА"Г и т.д.) продолжает получать свет, то есть наслаждение.
?????? ??? ??????? ??? ????? ?' ???? ?????, ???: ?????, ???????. ?? ??"? ???? ????? ??????? ??? ????? ?????? ??? «?????». ????? ?????? ??????? ?????? ???? ??????, ?????? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ????? ??? ????, ?? ?????? ??? «??????».
Итак, в каждом парцуфе мы можем выделить два вида ступеней: таамим и некудот. Что такое некудот, было сказано выше, а таамим – это первые 10 сфирот де гуф парцуфа, которые возникают в результате первого, обычного зивуга де акаа, который и приводит к образованию данного парцуфа.
Первое распространение света – таамим пришло, чтобы светить на этой ступени, но некудот, несмотря на то, что есть в них прямой свет и распространяются также в виде рош, тох, соф, выходят не для того, чтобы светить этой ступени, а потому что ор макиф аннулировал экран и вся ступень исчезает.
Но поскольку экран состоит из четырех бхинот, то свет не может оставить ступень за один раз, а поступенчато. Это похоже на человека, находящегося в четвертой комнате, которому хозяин велит выйти, этот человек не может из четвертой комнаты выйти наружу, а должен пройти через все комнаты, и когда заходит в третью комнату,то не с намерением остаться там, а только пройти через нее.
Человек, падающий с пятого этажа, разве может остановиться во время падения? Он обязан упасть на четвертый, третий этаж и т.д., пока не приземлится, только тогда он может остановиться. Сообразительный человек, падая с пятой ступени на четвертую, считает эту ступень самой низкой, в таком случае он может немедленно остановитьсяи не должен продолжать падение, менее сообразительный, падая с пятой на четвертую ступень, думает: «Есть еще хуже меня». Этот человек должен упасть до конца.
Другой пример. Двое рабочих получили зарплату. Первый получил 800 долларов и очень доволен свой зарплатой, второй получил 900 долларов и печален. Первый рабочий сначала получал 600 доларов, поэтому он доволен, получив 800 долларов, второй рабочий раньше получал 1000 долларов, поэтому опечалился, когда ему уменьшили зарплату.Когда уменьшают зарплату, нет в этом удовольствия, а только суд, ограничение.
Название этому – «сила суда», сила исхода, происходящая по причине исчезновения экрана и благодаря закону, по которому запрещено получать ради самонаслаждения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
Эгоистическое желание, которое произвело Ц"А, хочет сейчас работать только в альтруистическом режиме и наслаждаться от получения ради Творца. Но вначале оно принимает только 20 процентов, а затем постепенно освобождается от света, так как в результате битуш ор макиф в ор пними оно не в состоянии больше принимать.
На самом деле, свет никуда не входит и ниоткуда не выходит. Свет постоянно находится внутри сосуда (кли). Все зависит оттого, может данный сосуд ощущать свет внутри себя или нет. Так и мы заполнены светом Творца, но не чувствуем Его в силу отсутствия соответствующего исправления, экрана. Если мы начнем исправлять себя,приобретать экран на наш эгоизм, то мы ощутим Творца и Его свет.
Теперь, после того, как уже принято решение об исторжении света, малхут, желая почувствовать, раскрыть Творца, начинает менять свои внутренние ощущения. Высший свет не прекращает светить ни на один момент, а постоянно делает зивугим с масахом в каждом его состоянии во время его подъема наверх.
?? ??? ?????? ????"?, ?????? ?? ????? ??? ???, ????? ?? ?????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ?"? ????? ????.
???? ??, ??????? ???? ?? ????"?, ?????? ?? ???? ????, ??? ???? ???? ?? ????? ?', ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???"?, ?????? ?"? ????? ????. ???? ?? ??????? ?? ????"?, ??????? ????? ???, ??? ???? ?? ?? ????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ???? ?"? ????? ??"?. ???????? ?? ?????? ????"?, ????? ??"? ??????, ??? ???? ?? ??? ???? ??????, ?????? ??? ?????? ?? ?? ?????? ????? ?????? ?????, ?????? ?"? ????? ??????. ???????? ???? ?? ?????? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ???, ?? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ????, ??? ?? ???? ????? ????????? ??? ??????? ?? ???? ????, ????? ?? ????? ?????, ??????? ???? ??"? ??????, ??????? ?? ?????? ?????? ??????.
???? ?????, ????? ?????? ???"? ???"?, ????? ????? ???? ?? ?????? ??' ??"?, ?????? ??? ???? ???, ???"? ???? ????? ????? ??? ?"? ??"?, ??? ?? ???? ??? ???, ??? ?? ??? ??????, ??? ??? ????? ?????? ??? ??? ??? ???? ???' ??????, ????? ??? ????? ???? ??? ????????, ?? ??????? ??? ????. ???"? ?????? ????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ?????? ?' ????? ?"?, ?? ?????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?????? ?"?, ??? ??????? ?????? ?"?. ??? ??? ???????.
?? ?? ????: ??? ???? ????? ??? ??? ??? ???? ??????. ???? ??????, ????? ???? ?????? ??????, ???? ?????? ??? ??? ????? ?????? ????? ??????.
Когда масах де гуф поднялся из табур на одну ступень, то есть из малхут де гуф в Зэир Анпин де гуф, в масахе де рош произошел промежуточный зивуг де акаа, в результате этого зивуга возник промежуточный парцуф, чей уровень – хохма.
Затем масах де гуф продолжает подниматься. Из З"А де гуф он поднимается в бину де гуф. В это время на масахе де рош происходит очередной промежуточный зивуг де акаа, который приводит к образованию парцуфа с уровнем бина и т.д.
Таких промежуточных зивугим при переходе от Гальгальты к А"Б четыре, в результате этих зивугим возникают четыре промежуточных парцуфа: хохма де Гальгальта, бина де Гальгальта, З"А де Гальгальта, малхут де Гальгальта.
Итак, мы выяснили, что и второй парцуф А"Б рождается с помощью 4-х зивугим, которые проходят постепенно один за другим во время ослабления масаха и подъема его вверх до полного слияния с масах де рош. При переходе от А"Б к СА"Г, и вообще при переходе от любого парцуфа, происходит аналогичный процесс.
Существует общее правило: масах не может за один раз освободиться от авиюта, это происходит постепенно. Ор элион, который светит постоянно, делает зивуг на каждой ступени.
??) ???? ??? ?????? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ?"? ??? ??????, ???? ?????? ???????? ?????? ???????, ??? ????? ??????? ????? ???? ????? ???????, ??? ??? ?????? ??????? ??????. ??????? ??? «??»? ????". ?? ?? ???? ?? ??????? ?????? ??? ????? ???.
?? ?????? ??', ??? ???? ???????? ????? ????? ????? ?? ???? ???? ????"?, ??? ???? ???? ??? ????? ????. ?? ??? ???? ??????. ????? ?????? ??????, ??? ????? ?????? ????. ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ?????? ??????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ????????, ?? ?????? ????. ??"? ??? ?????? ??????? ???? ??? ????????, ?? ???????? ????? ???, ??????? ?? ??????? ?????? ???"? ????.
48) Эти промежуточные, внутренние парцуфим называются «некудот». Некудот – это, по сути, ор хозер, кроме того, некудот тесно связаны с категорией суда – «дин», потому что сила этого суда-ограничения уже вовлечена в некудот.
В духовном не бывает половинчатых решений. Поэтому после того, как парцуф, находясь под воздействием соударения ор макиф с ор пними, принял решение изгнать из себя свет, то этот процесс уже нельзя остановить. Но, как уже было сказано выше, во время изгнания света, то есть по мере подъема масаха из табура (малхут де гуф),происходят промежуточные зивугим де акаа, создающие промежуточные парцуфим, которые называются «некудот».
Любое получение света внутрь парцуфа, в том числе и в результате такого зивуга – это получение наслаждения. Это значит, что парцуф даже во время перехода от одного уровня на другой, меньший (например, от Гальгальты в А"Б, от А"Б в СА"Г и т.д.) продолжает получать свет, то есть наслаждение.
?????? ??? ??????? ??? ????? ?' ???? ?????, ???: ?????, ???????. ?? ??"? ???? ????? ??????? ??? ????? ?????? ??? «?????». ????? ?????? ??????? ?????? ???? ??????, ?????? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ????? ??? ????, ?? ?????? ??? «??????».
Итак, в каждом парцуфе мы можем выделить два вида ступеней: таамим и некудот. Что такое некудот, было сказано выше, а таамим – это первые 10 сфирот де гуф парцуфа, которые возникают в результате первого, обычного зивуга де акаа, который и приводит к образованию данного парцуфа.
Первое распространение света – таамим пришло, чтобы светить на этой ступени, но некудот, несмотря на то, что есть в них прямой свет и распространяются также в виде рош, тох, соф, выходят не для того, чтобы светить этой ступени, а потому что ор макиф аннулировал экран и вся ступень исчезает.
Но поскольку экран состоит из четырех бхинот, то свет не может оставить ступень за один раз, а поступенчато. Это похоже на человека, находящегося в четвертой комнате, которому хозяин велит выйти, этот человек не может из четвертой комнаты выйти наружу, а должен пройти через все комнаты, и когда заходит в третью комнату,то не с намерением остаться там, а только пройти через нее.
Человек, падающий с пятого этажа, разве может остановиться во время падения? Он обязан упасть на четвертый, третий этаж и т.д., пока не приземлится, только тогда он может остановиться. Сообразительный человек, падая с пятой ступени на четвертую, считает эту ступень самой низкой, в таком случае он может немедленно остановитьсяи не должен продолжать падение, менее сообразительный, падая с пятой на четвертую ступень, думает: «Есть еще хуже меня». Этот человек должен упасть до конца.
Другой пример. Двое рабочих получили зарплату. Первый получил 800 долларов и очень доволен свой зарплатой, второй получил 900 долларов и печален. Первый рабочий сначала получал 600 доларов, поэтому он доволен, получив 800 долларов, второй рабочий раньше получал 1000 долларов, поэтому опечалился, когда ему уменьшили зарплату.Когда уменьшают зарплату, нет в этом удовольствия, а только суд, ограничение.
Название этому – «сила суда», сила исхода, происходящая по причине исчезновения экрана и благодаря закону, по которому запрещено получать ради самонаслаждения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164