Детальное исследование этой проблемы не входит в мои намерения. С
Другой стороны, аналитику не мешает более близко познакомиться с ди-
намикой шизофренической структуры характера, поскольку он нередко
встречается с нею на практике. К тому же биоэнергетические понятия,
подробно изложенные выше, позволяют лучше понять эти нарушения,
предоставляя новые возможности для их лечения.
Термин <шизофрения> бы введен Блейлером для характеристики син-
дрома, который прежде назывался етепйа ргаесох. Слово <шизофрения>,
означающее расщепление разума, или, более широко, расщепление лич-
ности, очень точно описывает природу этого расстройства. В отличие от
этой исходной концепции в современных теориях, в значительной степе-
ни испытавших на себе влияние психоаналитического мышления, шизоф-
рения понимается как регрессивный феномен, выражающийся в своих
крайних проявлениях в полном отходе от реальности. Таким образом,
существуют две точки зрения на шизофрению. В одном случае речь идет
о расщеплении личности, то есть о разрушении единства ее элементов, в
другом-о расколе между личностью и реальностью. Наша цель-пока-
зать, что обе точки зрения вполне обоснованны и представляют два ас-
пекта одного феномена.
При обсуждении этого мы можем обойтись без подробного изложения
конкретных случаев. Психиатрическая литература полна подобными при-
мерами. Считается, что шизофрения является следствием неправильных и
ненормальных отношений в семье. Этиологические факторы, вызывающие
это состояние, мы рассмотрим позже. А сейчас наша задача - понять
механизм формирования основного симптома и тем самым природу сто-
ящего за ним патологического процесса.
Одним из самых внушительных симптомов шизофрении является фе-
номен деперсонализации. В таком отсутствии контакта индивида с соб-
ственным телом или с одной из его частей выражается утрата контакта с
реальностью. Ощущение своего тела, разумеется, представляет собой важ-
нейший аспект реальности. Другим важным аспектом является ощуще-
ние материальных объектов и процессов во внешнем мире. Фактически
это две стороны функции восприятия, и, объяснив первую, мы получим
хорошую возможность, чтобы понять вторую и углубить свои знания о Я
и его расстройствах.
Все исследователи соглашаются, что при деперсонализации человек
утрачивает контакт с собственным телом или с его важнейшими частя-
ми. Это сопровождается ощущением чего-то странного и нереального,
Иногда у человека возникает чувство, что он смотрит на себя со стороны,
находясь на расстоянии от собственного тела. Как правило, деперсонали-
зация ограничивается частью тела, которую человек воспринимает как
инородную структуру (а не часть себя) и даже как область, контролиру-
емую чужой волей. Приступ деперсонализации вызывает расщепление;
материальное тело или его часть больше не принадлижат индивиду, не
является тем, что он обычно чувствует и воспринимает как себя самого.
Очевидно, происходит что-то такое, что разрушает целостность организ-
мического чувства. Что же происходит? Как объяснить этот феномен?
, ______ Физическая динамика структуры характера
Я бы хотел привести описание такого острого приступа, который, не-
лотря на свою крайность, является все же весьма показательным. <Од-
ажды у меня возникло странное чувство, будто бы я не могу контроли-
овать свое дыхание. В тот момент мне пришло в голову, что если бы я
незапно остановила его, то не смогла бы начать дышать снова. Будто я
ыла вне собственного тела и смо рела на него так, словно это не я. Я
ицущала слабость и головокружение, мне казалось, что вот-вот умру. За-
ем я закричала и упала в изнеможении, а чувства начали постепенно
<гнезать. Было очень жутко>. Эта пациентка после серии подобных при-
1счезать
-гулов была госпитализирована.
Анализируя такие реакции, мы сталкиваемся с необходимостью решить:
\и6о описание пациента точно отражает то, что произошло, либо оно
вызвано болезненным воображением. Чувства, как правило, невозможно
оспаривать, исследователь может только осознать их внутреннее прояв-
ление. Никто не может знать, находился пациент вне своего тела или нет.
Мы должны принять его утверждение и попытаться понять его чувства.
Нельзя упрощать проблему, говоря, что все это плод больного воображе-
ния. Чтобы объяснить такое нарушение, надо считать это за истинные
чувства. В проблеме деперсонализации мы сталкиваемся с феноменом,
который выходит за рамки психологии и физиологии.
Позвольте мне дополнить это утверждение пациентки еще одним на-
блюдением. Несколько лет назад моя жена была очень взволнована воз-
можностью поехать за границу. Волнение росло, и вдруг она ощутила, что
словно раздвоилась. Чувство раздвоенности было неприятным, но не очень
ее расстроило. Она была буквально <вне себя от радости>. Одним из двой-
ников было тело, полное жизни и нормально функционирующее, другим-
духовное тело (так сказать, бесплотный двойник). Так продолжалось не-
сколько часов, а затем, по мере того как утихало возбуждение, чувство
раздвоенности постепенно пропало. Я присутствовал при этом, но не видел
и не чувствовал никакого раздвоения. Позже мне вспомнились несколько
случаев из моего детства, когда приятное возбуждение было таким силь-
ным, что все вокруг становилось воздушным и нереальным. Это состоя-
ние настолько похоже на сон, что впору ущипнуть себя, чтобы убедиться,
Ср. с комментариями Пола Шилдера относительно деперсонализации. <Он
наблюдает за своими действиями и поведением как зритель>. Далее, <когда он пы-
тается, согласно второй инструкции, представить себя, очень часто спереди от субъекта
как бы возникает духовное око, которое наблюдает за его телом>. Кроме того, <осо-
бое значение имеет эманация субстанции за пределы головы. Эманирующая субстан-
ция есть место локализации Я> (5сЪП(1ег Р., ТЬе 1тае ап<1 Арреагапсе оЛе Нитап
йо(1у. еV ?оЛ, 1п1егпайопа1 ишуепЯйе> Ргеи, 1950, рр. 138, 84, 96).
271
Шизофренический характер
что не спишь. Несколько лет назад я познакомился с одной женщиной,
знаменитым медиумом, которая сказала мне, что, когда ей надо, она может
находиться вне своего тела и наблюдать за собой сзади.
Биоэнергетический анализ позволяет нам объяснить этот феномен. Хотя
в настоящее время этому нет экспериментального подтверждения, такое
объяснение представляет собой хорошую рабочую гипо" ;зу. Возбуждение
проявляется в возрастании подвижности, но, согласно нашей гипотезе,
возрастание подвижности есть результат увеличения биоэнергетического
заряда в организме. Он заполняет все ткани, кожа становится теплой,
меняется ее цвет, появляется блеск в глазах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123