Она проявляется в динамике и эксп-
рессии тела. Можно определить характер по тому, как клиент относится
к терапии и аналитику. Затем, когда характер полностью определен и
объяснен, необходимо выделить его составные части. Позитивные силы Я
следует отделить от его негативных защитных функций. Последние ана-
лизируются, но они не исчезают, пока имеют силу. Один из моих паци-
ентов сказал по этому поводу, что чувствует, как его Я выкристаллизовы-
вается их той смеси, что являлась его характером.
Структура характера и панцирь характера-это не одно и то же. Ха-
рактер-средневековый рыцарь, а панцирь-его доспехи. Как всякий паИ-
цирь, он ограничивает подвижность и снижает восприятие, затрудняя про-
явление агрессивной функции индивида. В отличие от Райха я использую
слово <панцирь> только для тех структур характера, которые включают
себя, как часть невротического механизма, способность снижать чувстви-
тельность к обиде. Это исключает все догенитальные структуры характера-
Отталкиваясь от концепции панциря характера, Райх пришел к кон-
цепции мышечного панциря, демонстрирующего напряжения и ригид-
ность. На самом деле правильнее будет говорить, что характер и структу-
ра тела-это тесно связанные аспекты человеческого существования. Но
независимо от определения они представляют собой то звено, которое
соединяет психологию и биологию. Сейчас мы умеем определять тип ха-
рактера и по поведению, и через анализ позы тела, ориентируясь на то,
как характер проявляется в позах и движениях. Этот значительный шаг
вперед не только раскрыл физический аспект индивидуального анализа и
интерпретации, но и предоставил возможность для направленного воз-
действия на мышечное напряжение и ригидность с целью изменить ха-
рактер. Теперь мне бы хотелось привести пример, демонстрирующий, как
черта характера формирует структуру характера.
Во время первой встречи с привлекательной молодой женщиной мне
бросилась в глаза ее посадка головы и мощная челюсть, создававшая впе-
чатление непреклонности. Она сознавала, что ей не хватает радости ни в
личной жизни, ни в семейной. Когда я рассказал ей о своем впечатлении,
она сразу поняла, о чем идет речь. Склоненной в сторону головой и при-
поднятыми плечами она производила впечатление человека, который му-
чительно, но неуклонно и решительно следует своей судьбе. Я работал со
всем телом, но всегда находил время для того, чтобы смягчить челюсть и
ослабить напряжение задней части шеи. После каждого сеанса она плака-
ла, но затем начинала все лучше и лучше понимать свою ситуацию. Я про-
должал упорно работать и спустя несколько месяцев вдруг обнаружил, что
на ее лице нет и следа сурового выражения. Структура характера пациен-
тки лишь слегка поддалась воздействию, но одна черта явно исчезла из ее
жизни.
Мне бы не хотелось создавать впечатление, что проанализировать ха-
рактер и определить его структуру легко. Диагностика характера по стро-
ению тела требует знания биоэнергетических процессов и значительного
опыта исследования пациентов. Райх говорил, что пройти хороший ана-
лиз-все равно, что <пройти через мельничные жернова>. Лучшее описа-
ние того, что включает в себя биоэнергетический анализ, можно найти в
<Божественной комедии> Данте. Возможно, вы помните, что поэт Данте
обнаружил, что заблудился в дремучем лесу. Назад пути не было, а перед
собой он увидел свирепого льва. Беспомощный и испуганный, он обра-
тился к небесам с молитвой о помощи. Его услышала Беатриче и послала
поэта Вергилия помочь герою вернуться домой. Вергилий сказал Данте,
что путь домой пролегает через ад, чистилище и рай. Ад полон опаснос-
тей и ужасов. Никто не может пройти через него без опытного провожа-
того. Сам Вергилий, по его словам, прошел ад и знает путь. В аду Данте
12
Физическая динамика структуры характера
видел страдания грешников, которые несли наказание за свои прегре-
дения. Данте избежал наказания, но не освободился от греха и его по-
ледствий. С помощью Вергилия он прошел через ад.
Аналитика можно представить Вергилием, который прежде столкнул-
я с проблемами собственного характера и преодолел их. Данте-это
ациент. Ад-это страдания, которые возникают из-за невротического
сведения пациента. В чистилище человек освобождается от невротичес-
их тенденций и может достичь небес и обрести радость.
Здесь очень уместна цитата из Достоевского. В романе < Братья Карама-
эвы> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Страдание о том, что нельзя более
юбить>. Каждый из нас должен встать лицом к лицу с собственным адом
пройти через него, чтобы найти дорогу на небеса и вернуться домой.
VIII
ФОРМИРОВАНИЕ И СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
В психоаналитической литературе нет более запутанной темы, чем
формирование и структура характера. Фенихел отметил, что <описание
патологических типов характера основательно запутано. Различные кри-
терии, которые используются при классификации, порой исключают друг
друга и многократно повторяются. Этого можно избежать, если психо-
аналитическая характерология сможет дать нам динамичную классифи-
кацию> (Реп1сЬе11945, р. 525).
Еще в 1908 году фрейд говорил, что необходимо сформулировать об-
щую теорию формирования характера. Он не возвращался к этому воп-
росу до 1931 года, когда, исследовав и подразделив психику на категории
Оно, Я и Сверх-Я, выдвинул идею различать типы характера по домини-
рующему признаку. Так, он предложил выделить <эротический> тип, к
которому относились бы люди, у которых доминируют инстинктивные
потребности Оно, <нарциссический> тип, где центральным является Я, и
<компульсивный> тип, в котором Сверх-Я контролирует личность. Эта
классификация не получила широкого распространения, поскольку осно-
вывалась на симптоматологии и не имела генетически-динамической ос-
новы.
Фрейду не удалось полностью охватить понятие характера, так как он
был склонен приравнивать невроз к невротическому симптому. Но, как
заметил Фенихел, <за последние десять лет это было самым значитель-
ным изменением в клинической картине неврозов. В классической кон-
цепции неврозов интегрированная личность вдруг нарушается неадекват-
ными действиями или импульсами. В современной же концепции невро-
зов речь идет не о целостной личности, которая нарушена каким-то
непосредственно происходящим событием, а скорее о том, что личность
явно травмирована, уродлива или по крайней мере больна, что не позво-
ляет провести границу между "личностью" и "симптомом"> (там же 1945,
? 463).
114
Физическая динамика структуры характера-
формирование и структура характера
115
Многие пациенты обращаются за терапевтической помощью без ка-
ких-либо типичных невротических симптомов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123
рессии тела. Можно определить характер по тому, как клиент относится
к терапии и аналитику. Затем, когда характер полностью определен и
объяснен, необходимо выделить его составные части. Позитивные силы Я
следует отделить от его негативных защитных функций. Последние ана-
лизируются, но они не исчезают, пока имеют силу. Один из моих паци-
ентов сказал по этому поводу, что чувствует, как его Я выкристаллизовы-
вается их той смеси, что являлась его характером.
Структура характера и панцирь характера-это не одно и то же. Ха-
рактер-средневековый рыцарь, а панцирь-его доспехи. Как всякий паИ-
цирь, он ограничивает подвижность и снижает восприятие, затрудняя про-
явление агрессивной функции индивида. В отличие от Райха я использую
слово <панцирь> только для тех структур характера, которые включают
себя, как часть невротического механизма, способность снижать чувстви-
тельность к обиде. Это исключает все догенитальные структуры характера-
Отталкиваясь от концепции панциря характера, Райх пришел к кон-
цепции мышечного панциря, демонстрирующего напряжения и ригид-
ность. На самом деле правильнее будет говорить, что характер и структу-
ра тела-это тесно связанные аспекты человеческого существования. Но
независимо от определения они представляют собой то звено, которое
соединяет психологию и биологию. Сейчас мы умеем определять тип ха-
рактера и по поведению, и через анализ позы тела, ориентируясь на то,
как характер проявляется в позах и движениях. Этот значительный шаг
вперед не только раскрыл физический аспект индивидуального анализа и
интерпретации, но и предоставил возможность для направленного воз-
действия на мышечное напряжение и ригидность с целью изменить ха-
рактер. Теперь мне бы хотелось привести пример, демонстрирующий, как
черта характера формирует структуру характера.
Во время первой встречи с привлекательной молодой женщиной мне
бросилась в глаза ее посадка головы и мощная челюсть, создававшая впе-
чатление непреклонности. Она сознавала, что ей не хватает радости ни в
личной жизни, ни в семейной. Когда я рассказал ей о своем впечатлении,
она сразу поняла, о чем идет речь. Склоненной в сторону головой и при-
поднятыми плечами она производила впечатление человека, который му-
чительно, но неуклонно и решительно следует своей судьбе. Я работал со
всем телом, но всегда находил время для того, чтобы смягчить челюсть и
ослабить напряжение задней части шеи. После каждого сеанса она плака-
ла, но затем начинала все лучше и лучше понимать свою ситуацию. Я про-
должал упорно работать и спустя несколько месяцев вдруг обнаружил, что
на ее лице нет и следа сурового выражения. Структура характера пациен-
тки лишь слегка поддалась воздействию, но одна черта явно исчезла из ее
жизни.
Мне бы не хотелось создавать впечатление, что проанализировать ха-
рактер и определить его структуру легко. Диагностика характера по стро-
ению тела требует знания биоэнергетических процессов и значительного
опыта исследования пациентов. Райх говорил, что пройти хороший ана-
лиз-все равно, что <пройти через мельничные жернова>. Лучшее описа-
ние того, что включает в себя биоэнергетический анализ, можно найти в
<Божественной комедии> Данте. Возможно, вы помните, что поэт Данте
обнаружил, что заблудился в дремучем лесу. Назад пути не было, а перед
собой он увидел свирепого льва. Беспомощный и испуганный, он обра-
тился к небесам с молитвой о помощи. Его услышала Беатриче и послала
поэта Вергилия помочь герою вернуться домой. Вергилий сказал Данте,
что путь домой пролегает через ад, чистилище и рай. Ад полон опаснос-
тей и ужасов. Никто не может пройти через него без опытного провожа-
того. Сам Вергилий, по его словам, прошел ад и знает путь. В аду Данте
12
Физическая динамика структуры характера
видел страдания грешников, которые несли наказание за свои прегре-
дения. Данте избежал наказания, но не освободился от греха и его по-
ледствий. С помощью Вергилия он прошел через ад.
Аналитика можно представить Вергилием, который прежде столкнул-
я с проблемами собственного характера и преодолел их. Данте-это
ациент. Ад-это страдания, которые возникают из-за невротического
сведения пациента. В чистилище человек освобождается от невротичес-
их тенденций и может достичь небес и обрести радость.
Здесь очень уместна цитата из Достоевского. В романе < Братья Карама-
эвы> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Страдание о том, что нельзя более
юбить>. Каждый из нас должен встать лицом к лицу с собственным адом
пройти через него, чтобы найти дорогу на небеса и вернуться домой.
VIII
ФОРМИРОВАНИЕ И СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
В психоаналитической литературе нет более запутанной темы, чем
формирование и структура характера. Фенихел отметил, что <описание
патологических типов характера основательно запутано. Различные кри-
терии, которые используются при классификации, порой исключают друг
друга и многократно повторяются. Этого можно избежать, если психо-
аналитическая характерология сможет дать нам динамичную классифи-
кацию> (Реп1сЬе11945, р. 525).
Еще в 1908 году фрейд говорил, что необходимо сформулировать об-
щую теорию формирования характера. Он не возвращался к этому воп-
росу до 1931 года, когда, исследовав и подразделив психику на категории
Оно, Я и Сверх-Я, выдвинул идею различать типы характера по домини-
рующему признаку. Так, он предложил выделить <эротический> тип, к
которому относились бы люди, у которых доминируют инстинктивные
потребности Оно, <нарциссический> тип, где центральным является Я, и
<компульсивный> тип, в котором Сверх-Я контролирует личность. Эта
классификация не получила широкого распространения, поскольку осно-
вывалась на симптоматологии и не имела генетически-динамической ос-
новы.
Фрейду не удалось полностью охватить понятие характера, так как он
был склонен приравнивать невроз к невротическому симптому. Но, как
заметил Фенихел, <за последние десять лет это было самым значитель-
ным изменением в клинической картине неврозов. В классической кон-
цепции неврозов интегрированная личность вдруг нарушается неадекват-
ными действиями или импульсами. В современной же концепции невро-
зов речь идет не о целостной личности, которая нарушена каким-то
непосредственно происходящим событием, а скорее о том, что личность
явно травмирована, уродлива или по крайней мере больна, что не позво-
ляет провести границу между "личностью" и "симптомом"> (там же 1945,
? 463).
114
Физическая динамика структуры характера-
формирование и структура характера
115
Многие пациенты обращаются за терапевтической помощью без ка-
ких-либо типичных невротических симптомов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123