Для него вся планета была тюрьмой в той же мере, что и корабль. Куда
он может спрятаться, где его не нашли бы эти ведьмы?
Что они делают со своими собственными акслотльавтоклавами? Он даже в
этом не был полностью уверен. Ведьмы так умело лгут.
Может быть, то, что он подарил им даже эти ограниченные знания, было
неверным шагом? Теперь он сознавал, что рассказал им гораздо больше, чем
голые биотехнические детали, которых собирался придерживаться. Они опре-
деленно установили, каким образом Мастера создавали ограниченное бесс-
мертие - постоянные заменители-голы, растущие в автоклавах. И это тоже
потеряно! От безысходного отчаяния хотелось взвыть, или хотя бы накри-
чать на эту каменную женщину.
Вопросы... очевидные вопросы.
Он парировал эти вопросы многословными аргументами относительно "не-
обходимости в слугах из Танцующих Лиц и собственной консоли Системы Ко-
рабля".
А она ловко уклонялась, выпытывая еще капли знаний об акслотль-авток-
лавах.
- Информация, необходимая для производства меланжа в наших автокла-
вах, может побудить нас к большей либеральности по отношению к нашему
гостю.
Наши автоклавы! Наш гость!
Эти женщины - как стена плазмы. Никаких автоклавов для его личного
пользования. Ушла вся былая мощь Тлейлаксу. Мысль эта наполнила его тра-
урной жалостью к самому себе. Но он подстегнул себя, напомнив, что Бог,
очевидно, испытывает его изобретательность. Они думают, что поймали ме-
ня. Но их ограничения причиняли боль. Никаких Танцующих Лиц? Хорошо. Он
станет искать других слуг. Не Танцующих Лиц.
Думая об утерянных Танцующих Лицах - своих утерянных рабах, Скитейл
испытывал острую тоску всех своих многочисленных жизней. Проклятье на
этих женщин и их видимость соблюдения заветов Великой Веры. Кругом эти
вездесущие послушницы и постоянно вынюхивающие Преподобные Матери. Шпио-
ны! И ком-камеры повсюду. Угнетает.
Впервые попав в Дом Ордена, Скитейл ощутил в своих тюремщиках некую
застенчивость, скрытность, которая стала лишь более отчетливой, когда он
попытался заглянуть в то, как работает их Орден. Позднее он стал воспри-
нимать Общину как замкнутый круг, где все и каждый ощетинясь повернулись
наружу, готовые встретить малейшую угрозу. Что наше, то наше. Не входи!
Скитейл распознал в этом родительскую позицию, материнскую точку зре-
ния на человечество: "Веди себя хорошо, или мы тебя накажем!" А наказа-
ний Бене Джессерит безусловно следовало по возможности избегать.
В то время как Одрейд продолжала настаивать на большем, чем он соби-
рался отдать, Скитейл сконцентрировался на том типичном, что чувствовал
как истину: Они не способны любить. Невероятно, но все вынуждало его
согласиться с этим. Ни любовь, ни ненависть не являются чисто рацио-
нальными. Он представлял себе эти эмоции, как фонтан черной жидкости,
затеняющий воздух вокруг, примитивный поток, извергающийся на ничего не
подозревающих людей.
Как трещит эта женщина! Он наблюдал за ней, не вслушиваясь особенно в
слова. В чем их недостатки. Слабость ли то, что они избегают музыки? Они
боятся тайной игры на эмоциях? Антипатия эта казалась глубоко закодиро-
ванной, но кодирование это не всегда имело успех. За множество своих
жизней он не раз видел, как ведьмы наслаждались музыкой. Когда Скитейл
спросил Одрейд, она очень оживилась, и он заподозрил, что Великая Мать
разыгрывает спектакль специально для того, чтобы ввести его в заблужде-
ние.
- Нам нельзя позволить себе отвлекаться!
- Вы даже в памяти не проигрываете великие шедевры музыки? Мне гово-
рили, что в древние времена...
- К чему музыка, сыгранная на инструментах давно уже незнакомым
большинству людей?
- О? И какие же это инструменты?
- Где теперь найти рояль?
По-прежнему с наигранным гневом.
- Я никогда не слышал об этом... рояле, вы сказали? Он что похож на
бализет?
- Отдаленные родственники. Но его можно было настроить только под
приблизительный ключ. Сущее наказание, а не инструмент.
- Почему вы выделили этот... этот рояль?
- Потому что иногда я думаю, жаль, что у нас его больше нет. Сотворе-
ние совершенства из несовершенного, в конце концов, высшая форма ис-
кусства.
Совершенство из несовершенного! Она пытается отвлечь его выражениями
джен-сунитов, подкармливая иллюзию того, что эти ведьмы разделяют его
Великую Веру. Его не раз предостерегали на счет этой особенности Бене
Джессерит при заключении сделок. Они ко всему подходят окольными путями,
лишь в последний момент открывая, что им на самом деле нужно. Но он-то
знает, о чем на самом деле они сейчас торгуются. Она стремилась получить
все его знания и не заплатить ничего. И все же, какое искушение заключа-
ют в себе ее слова.
Скитейл испытывал глубочайшее недоверие. Слова джессеритки так чис-
тенько укладывались в ее заявления, что они ищут совершенства человечес-
кого общества. Так она полагает, она может учить его! Еще одно "Типич-
ное": "Они видят себя учителями".
Когда он выразил свои сомнения по поводу этих заявлений, Одрейд на
это сказала:
- Естественно, мы нагнетаем напряжение в тех обществах, на которые
оказываем влияние. Мы делаем это для того, чтобы получить возможность
контролировать это напряжение.
- Мне видится в этом неразрешимое противоречие, - пожаловался он.
- Ну же. Мастер Скитейл! Это широко распространенный метод. Прави-
тельства часто прибегают к нему, чтобы создать и направить насилие про-
тив избранной цели. Вы и сами так поступали! И видите, куда вас это при-
вело!
Так она осмеливается заявлять, что Тлейлаксу сами вызвали эту катаст-
рофу на свою голову!
- Мы следуем завету Великого Провозвестника, - продолжала она, ис-
пользуя эпитет языка исламуйят для Пророка Лито II. Слова, слетавшие с
ее губ, казались чужими, но и захватили его врасплох.
Но я же слышал, как эти женщины называли Его Тираном!
- Разве не Его целью было отвести насилие, преподав таким образом
урок всем нам? - потребовала она все еще на исламуйят.
Она что, шутит о Великой Вере?
- Вот почему мы приняли его, - не дожидаясь ответа, продолжала она. -
Он играл не по нашим правилам, но во имя нашей цели.
Она осмеливается сказать, она принимает Пророка!
Он не стал противоречить, хотя искушение было велико. Щекотливый мо-
мент - точка зрения Преподобной Матери на себя саму и свое поведение. Он
подозревал, что они постоянно приспосабливают эту точку зрения к новой
ситуации, однако никогда не отклоняясь далеко в каком-либо направлении.
Никакой ненависти к себе, никакой любви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
он может спрятаться, где его не нашли бы эти ведьмы?
Что они делают со своими собственными акслотльавтоклавами? Он даже в
этом не был полностью уверен. Ведьмы так умело лгут.
Может быть, то, что он подарил им даже эти ограниченные знания, было
неверным шагом? Теперь он сознавал, что рассказал им гораздо больше, чем
голые биотехнические детали, которых собирался придерживаться. Они опре-
деленно установили, каким образом Мастера создавали ограниченное бесс-
мертие - постоянные заменители-голы, растущие в автоклавах. И это тоже
потеряно! От безысходного отчаяния хотелось взвыть, или хотя бы накри-
чать на эту каменную женщину.
Вопросы... очевидные вопросы.
Он парировал эти вопросы многословными аргументами относительно "не-
обходимости в слугах из Танцующих Лиц и собственной консоли Системы Ко-
рабля".
А она ловко уклонялась, выпытывая еще капли знаний об акслотль-авток-
лавах.
- Информация, необходимая для производства меланжа в наших автокла-
вах, может побудить нас к большей либеральности по отношению к нашему
гостю.
Наши автоклавы! Наш гость!
Эти женщины - как стена плазмы. Никаких автоклавов для его личного
пользования. Ушла вся былая мощь Тлейлаксу. Мысль эта наполнила его тра-
урной жалостью к самому себе. Но он подстегнул себя, напомнив, что Бог,
очевидно, испытывает его изобретательность. Они думают, что поймали ме-
ня. Но их ограничения причиняли боль. Никаких Танцующих Лиц? Хорошо. Он
станет искать других слуг. Не Танцующих Лиц.
Думая об утерянных Танцующих Лицах - своих утерянных рабах, Скитейл
испытывал острую тоску всех своих многочисленных жизней. Проклятье на
этих женщин и их видимость соблюдения заветов Великой Веры. Кругом эти
вездесущие послушницы и постоянно вынюхивающие Преподобные Матери. Шпио-
ны! И ком-камеры повсюду. Угнетает.
Впервые попав в Дом Ордена, Скитейл ощутил в своих тюремщиках некую
застенчивость, скрытность, которая стала лишь более отчетливой, когда он
попытался заглянуть в то, как работает их Орден. Позднее он стал воспри-
нимать Общину как замкнутый круг, где все и каждый ощетинясь повернулись
наружу, готовые встретить малейшую угрозу. Что наше, то наше. Не входи!
Скитейл распознал в этом родительскую позицию, материнскую точку зре-
ния на человечество: "Веди себя хорошо, или мы тебя накажем!" А наказа-
ний Бене Джессерит безусловно следовало по возможности избегать.
В то время как Одрейд продолжала настаивать на большем, чем он соби-
рался отдать, Скитейл сконцентрировался на том типичном, что чувствовал
как истину: Они не способны любить. Невероятно, но все вынуждало его
согласиться с этим. Ни любовь, ни ненависть не являются чисто рацио-
нальными. Он представлял себе эти эмоции, как фонтан черной жидкости,
затеняющий воздух вокруг, примитивный поток, извергающийся на ничего не
подозревающих людей.
Как трещит эта женщина! Он наблюдал за ней, не вслушиваясь особенно в
слова. В чем их недостатки. Слабость ли то, что они избегают музыки? Они
боятся тайной игры на эмоциях? Антипатия эта казалась глубоко закодиро-
ванной, но кодирование это не всегда имело успех. За множество своих
жизней он не раз видел, как ведьмы наслаждались музыкой. Когда Скитейл
спросил Одрейд, она очень оживилась, и он заподозрил, что Великая Мать
разыгрывает спектакль специально для того, чтобы ввести его в заблужде-
ние.
- Нам нельзя позволить себе отвлекаться!
- Вы даже в памяти не проигрываете великие шедевры музыки? Мне гово-
рили, что в древние времена...
- К чему музыка, сыгранная на инструментах давно уже незнакомым
большинству людей?
- О? И какие же это инструменты?
- Где теперь найти рояль?
По-прежнему с наигранным гневом.
- Я никогда не слышал об этом... рояле, вы сказали? Он что похож на
бализет?
- Отдаленные родственники. Но его можно было настроить только под
приблизительный ключ. Сущее наказание, а не инструмент.
- Почему вы выделили этот... этот рояль?
- Потому что иногда я думаю, жаль, что у нас его больше нет. Сотворе-
ние совершенства из несовершенного, в конце концов, высшая форма ис-
кусства.
Совершенство из несовершенного! Она пытается отвлечь его выражениями
джен-сунитов, подкармливая иллюзию того, что эти ведьмы разделяют его
Великую Веру. Его не раз предостерегали на счет этой особенности Бене
Джессерит при заключении сделок. Они ко всему подходят окольными путями,
лишь в последний момент открывая, что им на самом деле нужно. Но он-то
знает, о чем на самом деле они сейчас торгуются. Она стремилась получить
все его знания и не заплатить ничего. И все же, какое искушение заключа-
ют в себе ее слова.
Скитейл испытывал глубочайшее недоверие. Слова джессеритки так чис-
тенько укладывались в ее заявления, что они ищут совершенства человечес-
кого общества. Так она полагает, она может учить его! Еще одно "Типич-
ное": "Они видят себя учителями".
Когда он выразил свои сомнения по поводу этих заявлений, Одрейд на
это сказала:
- Естественно, мы нагнетаем напряжение в тех обществах, на которые
оказываем влияние. Мы делаем это для того, чтобы получить возможность
контролировать это напряжение.
- Мне видится в этом неразрешимое противоречие, - пожаловался он.
- Ну же. Мастер Скитейл! Это широко распространенный метод. Прави-
тельства часто прибегают к нему, чтобы создать и направить насилие про-
тив избранной цели. Вы и сами так поступали! И видите, куда вас это при-
вело!
Так она осмеливается заявлять, что Тлейлаксу сами вызвали эту катаст-
рофу на свою голову!
- Мы следуем завету Великого Провозвестника, - продолжала она, ис-
пользуя эпитет языка исламуйят для Пророка Лито II. Слова, слетавшие с
ее губ, казались чужими, но и захватили его врасплох.
Но я же слышал, как эти женщины называли Его Тираном!
- Разве не Его целью было отвести насилие, преподав таким образом
урок всем нам? - потребовала она все еще на исламуйят.
Она что, шутит о Великой Вере?
- Вот почему мы приняли его, - не дожидаясь ответа, продолжала она. -
Он играл не по нашим правилам, но во имя нашей цели.
Она осмеливается сказать, она принимает Пророка!
Он не стал противоречить, хотя искушение было велико. Щекотливый мо-
мент - точка зрения Преподобной Матери на себя саму и свое поведение. Он
подозревал, что они постоянно приспосабливают эту точку зрения к новой
ситуации, однако никогда не отклоняясь далеко в каком-либо направлении.
Никакой ненависти к себе, никакой любви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142