Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам
(будущий) Бог в то время был далеко - скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, - пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.
История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде
канонических дельфийских текстов:
Так многославное тут основали святилище Богу
Дети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.
Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,
Первый, песни который составил из древних напевов.
Как видно, тут прямо указано, что культовый и обрядовый
канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе
гиперборейских преданий. Интересен и эпитет Аполлона -
"вещий", что ставит Олимпийца в один поэтический ряд со
знаменитыми героями: вещим Бояном и вещим Олегом. В дальнейшем
Олен[ь]-песнопевец передаст искусство стихосложения священных
пророчеств в гекзаметрах пифиям - жрицам Аполлона: сидя на
треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих
змей, вдохновленные одурманивающими испарениями или
воскурениями.
Сестра Аполлона - Богиня Артемида - также неразрывно
связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее
заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности
Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной
Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг
Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг - добыть
златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у
ледяного Борея".
Там дочь Латоны,
Стремительница коней,
Встретила его,
Пришедшего взять
Из теснин и извилистых недр Аркадии
По указу Еврисфея, по року отца
Златорогую лань...41
Латона - латинизированное имя титаниды Лето, матери
близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова
племени, допущенной впоследствии на Олимп. Имя Лето и вся
история рождения ее детей - лишнее подтверждение и
гиперборейских корней древнегреческой мифологии, и ее тесных
связей с воззрениями других народов, ведущих происхождение от
гиперборейцев. Во-первых, Лето - дочь титанов Коя и Фебы, а
место обитания титанов - Север (Диодор Сицилийский прямо
указывает, что родина Лето - это Гиперборея). Во-вторых, Лето
- не просто имя древнегреческой полубогини, но еще и исконно
русское слово "лето", означающее время года (отсюда же "летб"
- синоним самого времени). Корневая основа этого слова -
общеиндоевропейская. Смысл его многозначен: в том числе -
время года между весной и осенью, но и время года,
соответствующее непрерывному солнечному дню в приполярных
областях. На северную принадлежность понятия "лето" указывает
также и то, что при чередовании согласных звуков "т" и "д" (или
же "т" можно рассматривать как приглушенный "д") получается
"лед".
Но и это еще не все. Корень "лет" лежит в основе целого
семейства слов и понятий со смыслом "летать". И вновь
напрашивается аналогия с гиперборейцами, как летающим народом.
У Лукиана сохранилось описание летающего гиперборейского мага,
посетившего Элладу: на глазах у изумленных зрителей он летал по
воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил через
огонь42. Летающей была и сама титанида Лето, когда преследуемая
ревнивой Герой устремилась от границ Гипербореи по всему свету
искать прибежище, где бы она могла разрешиться от бремени.
Такое место она отыскала на острове Делос, где впоследствии
возникло святилище Аполлона, куда гиперборейцы постоянно
присылали свои дары. Летающими, естественно, были и дети
Лето-Латоны - Артемида и Аполлон. Солнцебог Аполлон
Гиперборейский нередко изображался летящим на свою родину на
колеснице, запряженной лебедями, или на "аппарате" с лебедиными
крыльями (см.: Пролог). А Пиндар прямо называет гиперборейцев
"служителями Аполлона" (Pind. Ol. 3. 16-17). Вообще же в
представлении эллинов образ Аполлона претерпел существенные
изменения. Казалось бы, Солнцебог во все времена был носителем
прекрасного, воплощая его в собственном облике, поэзии, музыке.
Но нет! Достаточно сопоставить классическое изображение
Аполлона с архаическим (рис.21), более чем далеким от
совершенства (с привычно-традиционной точки зрения).
Приведенный рисунок борьбы Геракла и Аполлона, быть может,
восходящий к их гиперборейскому прошлому, наверняка ближе к
первобытным петроглифам, чем к классическим образцам. Обращает
на себя внимание также тотемная атрибутика: змея и гриб,
имеющие в большинстве древних культур - от Сибири до Южной
Америки - фаллический смысл.
Лебедь - символ Гипербореи. Морское божество Форкий -
сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался
браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в
гиперборейских пределах. Изначально они почитались как
прекрасные Лебединые девы (лишь значительно позже из
идеологических соображений они были превращены в безобразных
чудовищ - грай и горгон). Дискредитация горгон шла по той же
схеме и, видимо, в силу тех же причин, что и приписывание
противоположных знаков и отрицательных смыслов при распаде
общего индоиранского пантеона на обособленные религиозные
системы, когда "деви" и "ахуры" (светлые божественные существа)
становятся "дэвами" и "асурами" - злобными демонами и
кровожадными оборотнями. Это общемировая традиция, присущая
всем без исключения временам, народам, религиям. Демонизация
политических противников еще совсем недавно выступала в России
эффективным средством идеологической борьбы. Как еще иначе
объяснить превращение Сталиным былых соратников по партии в
извергов рода человеческого, что незамедлительно повлекло за
собой их физическое уничтожение? Что же тогда говорить о
глубокой древности!
Судя по всему, еще до начала миграции протоэллинских
племен на Юг у части их произошла переориентация на новые
идеалы и ценности. Особенно наглядно это проявилось на примере
самой знаменитой из трех горгон - Медусы (Медузы). Как и
многие другие хорошо знакомые имена мифологических персонажей,
Медуса - это прозвище, означающее "владычица",
"повелительница".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
(будущий) Бог в то время был далеко - скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, - пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.
История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде
канонических дельфийских текстов:
Так многославное тут основали святилище Богу
Дети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.
Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,
Первый, песни который составил из древних напевов.
Как видно, тут прямо указано, что культовый и обрядовый
канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе
гиперборейских преданий. Интересен и эпитет Аполлона -
"вещий", что ставит Олимпийца в один поэтический ряд со
знаменитыми героями: вещим Бояном и вещим Олегом. В дальнейшем
Олен[ь]-песнопевец передаст искусство стихосложения священных
пророчеств в гекзаметрах пифиям - жрицам Аполлона: сидя на
треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих
змей, вдохновленные одурманивающими испарениями или
воскурениями.
Сестра Аполлона - Богиня Артемида - также неразрывно
связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее
заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности
Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной
Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг
Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг - добыть
златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у
ледяного Борея".
Там дочь Латоны,
Стремительница коней,
Встретила его,
Пришедшего взять
Из теснин и извилистых недр Аркадии
По указу Еврисфея, по року отца
Златорогую лань...41
Латона - латинизированное имя титаниды Лето, матери
близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова
племени, допущенной впоследствии на Олимп. Имя Лето и вся
история рождения ее детей - лишнее подтверждение и
гиперборейских корней древнегреческой мифологии, и ее тесных
связей с воззрениями других народов, ведущих происхождение от
гиперборейцев. Во-первых, Лето - дочь титанов Коя и Фебы, а
место обитания титанов - Север (Диодор Сицилийский прямо
указывает, что родина Лето - это Гиперборея). Во-вторых, Лето
- не просто имя древнегреческой полубогини, но еще и исконно
русское слово "лето", означающее время года (отсюда же "летб"
- синоним самого времени). Корневая основа этого слова -
общеиндоевропейская. Смысл его многозначен: в том числе -
время года между весной и осенью, но и время года,
соответствующее непрерывному солнечному дню в приполярных
областях. На северную принадлежность понятия "лето" указывает
также и то, что при чередовании согласных звуков "т" и "д" (или
же "т" можно рассматривать как приглушенный "д") получается
"лед".
Но и это еще не все. Корень "лет" лежит в основе целого
семейства слов и понятий со смыслом "летать". И вновь
напрашивается аналогия с гиперборейцами, как летающим народом.
У Лукиана сохранилось описание летающего гиперборейского мага,
посетившего Элладу: на глазах у изумленных зрителей он летал по
воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил через
огонь42. Летающей была и сама титанида Лето, когда преследуемая
ревнивой Герой устремилась от границ Гипербореи по всему свету
искать прибежище, где бы она могла разрешиться от бремени.
Такое место она отыскала на острове Делос, где впоследствии
возникло святилище Аполлона, куда гиперборейцы постоянно
присылали свои дары. Летающими, естественно, были и дети
Лето-Латоны - Артемида и Аполлон. Солнцебог Аполлон
Гиперборейский нередко изображался летящим на свою родину на
колеснице, запряженной лебедями, или на "аппарате" с лебедиными
крыльями (см.: Пролог). А Пиндар прямо называет гиперборейцев
"служителями Аполлона" (Pind. Ol. 3. 16-17). Вообще же в
представлении эллинов образ Аполлона претерпел существенные
изменения. Казалось бы, Солнцебог во все времена был носителем
прекрасного, воплощая его в собственном облике, поэзии, музыке.
Но нет! Достаточно сопоставить классическое изображение
Аполлона с архаическим (рис.21), более чем далеким от
совершенства (с привычно-традиционной точки зрения).
Приведенный рисунок борьбы Геракла и Аполлона, быть может,
восходящий к их гиперборейскому прошлому, наверняка ближе к
первобытным петроглифам, чем к классическим образцам. Обращает
на себя внимание также тотемная атрибутика: змея и гриб,
имеющие в большинстве древних культур - от Сибири до Южной
Америки - фаллический смысл.
Лебедь - символ Гипербореи. Морское божество Форкий -
сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался
браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в
гиперборейских пределах. Изначально они почитались как
прекрасные Лебединые девы (лишь значительно позже из
идеологических соображений они были превращены в безобразных
чудовищ - грай и горгон). Дискредитация горгон шла по той же
схеме и, видимо, в силу тех же причин, что и приписывание
противоположных знаков и отрицательных смыслов при распаде
общего индоиранского пантеона на обособленные религиозные
системы, когда "деви" и "ахуры" (светлые божественные существа)
становятся "дэвами" и "асурами" - злобными демонами и
кровожадными оборотнями. Это общемировая традиция, присущая
всем без исключения временам, народам, религиям. Демонизация
политических противников еще совсем недавно выступала в России
эффективным средством идеологической борьбы. Как еще иначе
объяснить превращение Сталиным былых соратников по партии в
извергов рода человеческого, что незамедлительно повлекло за
собой их физическое уничтожение? Что же тогда говорить о
глубокой древности!
Судя по всему, еще до начала миграции протоэллинских
племен на Юг у части их произошла переориентация на новые
идеалы и ценности. Особенно наглядно это проявилось на примере
самой знаменитой из трех горгон - Медусы (Медузы). Как и
многие другие хорошо знакомые имена мифологических персонажей,
Медуса - это прозвище, означающее "владычица",
"повелительница".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146