Просуществовав
тысячелетия, каменные лабиринты и пирамидки Большого
Соловецкого острова, где расположен монастырь, были уничтожены
и полностью исчезли где-то в 50-е годы. Однако по настоянию
историков, археологов и краеведов они были вскоре восстановлены
по сохранившимся планам и картам, но уже в виде имитации. Уже в
прошлом веке соловецкие монахи были убеждены, что лабиринты
были сложены по указанию Петра I. Настолько коротка
человеческая память, если ее не культивировать и не передавать
целенаправленно от старших поколений к младшим.
Соловецкие лабиринты наиболее известны и показательны по
своей сконцентрированности и относительной доступности. Но это
вовсе не единственные мегалитические объекты Русского Севера.
Каменные спирали распространены вплоть до самого побережья
Северного Ледовитого океана. На Кольском полуострове к
настоящему времени найдено и описано 10 каменных лабиринтов: в
Кандалакше, на реках Поной, Варзина и Харловка, в бухте Вящина.
Описанный лабиринт в устье Колы был разрушен еще при постройке
Кольского острога. Точно так же были варварски уничтожены еще
несколько лабиринтов. Все известные кольские лабиринты
расположены на берегу моря, как правило, за первым - наиболее
древним - береговым валом, от современного уровня воды его
отделяют еще несколько береговых валов, фиксирующих процесс
отступления моря. Профессор Н.Н.Гурина, посвятившая изучению
арктических лабиринтов всю жизнь, отвергает саму возможность
сближения критских и северных мегалитов. Эта категорическая
точка зрения аргументируется абсолютно беспомощно. Критяне,
дескать, не могли посещать Кольский полуостров, так как им
потребовалось бы несколько лет, чтобы по Атлантическому океану
в обход Скандинавии достичь Баренцева моря, хотя Одиссей, как
известно, добирался до Итаки не менее 10 лет. И наконец, чисто
психологический "довод": "Надо хотя бы на минуту представить
себе жителей Средиземного моря, пробирающихся по скалам
Кольского полуострова, чтобы понять фантастичность такого
представления"73.
Однако ни к какой фантастике прибегать не придется, если
только встать на почву реальности и представить процесс
распространения лабиринтов в обратном порядке - не с Юга на
Север, а наоборот - с Севера на Юг. Действительно, сами
критяне - создатели Эгейской цивилизации - вряд ли посещали
Кольский полуостров, хотя полностью это не исключено, так как
он входил в зону Гипербореи, имевшей постоянные контакты со
Средиземноморьем. Зато прапредки критян и эгейцев наверняка
обитали на севере Европы, включая Кольский полуостров, где
оставили сохранившиеся по сей день следы-лабиринты, прообразы
всех последующих сооружений подобного рода.
Путь "из варяг в греки" был проложен не на грани I и II
тысячелетий н.э., связав ненадолго Скандинавию, Русь и
Византию. Он существовал испокон веков, выступая естественным
миграционным мостом между Севером и Югом. Двигаясь по нему
постепенно с Севера Евразии, древние этносы, прапредки тех, кто
создал мировые цивилизации, достигли некогда и Индостана, и
Ирана, и Малой Азии, и Ближнего Востока, и Средиземноморья, и
Северной Африки.
Солнечно-полярное значение северных лабиринтов наводит
также на мысль о родстве закодированного в них смысла с
топонимикой Кольского полуострова. Коло - древнейшее
доиндоевропейское и индоевропейское название Солнца
(одновременно Кол - одно из народных названий Полярной
звезды). От имени астрального Божества, которому поклонялись
древние аборигены Кольского полуострова и небесно-космическую
символику которого они запечатлели в спиралевидных знаках
каменных лабиринтов, и произошло название реки Колы, давшей
впоследствии имя всему краю. На Русском Севере есть также две
реки с одинаковым названием и корнем - Колва: в Пермской
области - приток Вишеры и в Ненецком НО - приток Усы. А в
Баренцевом море хорошо известен остров Колгуев. И так - вплоть
до Колымы. Слова с корневой основой "кол" встречаются и в
финно-угорских языках. Любопытно, что и название родины
Ломоносова - Холмогоры (древнерусское - Колмогоры) происходит
от древнечудского наименования данной местности Кольм74 - оно
созвучно исконно русскому слову "холм", но генетически восходит
к той общей доиндоевропейской лингвистической основе, которая
связана с постоянно рождающимся и умирающим светилом
Солнцем-Коло (отсюда, кстати, и финское kalma -
"смерть", "могила", и имя древнеиндийской Богини смерти -
Кали).
Но и это еще не все. В боливийских Андах, к югу от
священного озера Титикака, на высоте 4-х тысяч метров
расположен знаменитый храмовый комплекс Тиауанако, посвященный
Богу Солнца. Он открывается циклопическими, вытесанными из
одного монолита Вратами Солнца с барельефом дневного светила.
Уже инки - тоже солнцепоклонники - задолго до вторжения на их
территорию испанских конкистадоров не знали, кем был построен
поднебесный Солнечный город. Не помнят этого, естественно, и
индейские аборигены, не имевшие письменности. Но поражает
другое: индейцы аймара - исконные обитатели Андской области и
молчаливые стражи Вечного города Солнца (им современный мир
обязан культурой картофеля) - имеют еще одно, более древнее,
название - колья. А их обширная страна, охватывающая
ныне территорию Боливии, Северного Чили и части Аргентины,
именовалось в старину Кольяо, со столицей
Хатунколья75. Во всех трех словах и невооруженным глазом
явственно различается архаичный корень "кол", что
недвусмысленным образом свидетельствует о былом
этнолингвистическом и культурно-мифологическом единстве всех
народов земли.
Этимологически и семантически корневые основы древнего
праязыка "кол" и "кал" тождественны. Богиня Кали - грозное и
губительное проявление космической энергии, ипостась
непрерывного процесса смены миров, существ и судеб, возрождения
жизни через смерть(по имени Кали, кстати, назван один из
главных городов Индии - Калькутта). Потому-то санскритское
слово kala имеет тройственный смысл и означает не только
"смерть", на также "время" и "судьбу". Отсюда
природно-циклическая и календарно-временная сущность
Солнца-Колы совершенно органично увязывается еще одним
древнеиндийским Божеством - Богом времени Калой, от имени
которого в дальнейшем произошли латинские слова "календы"
(название первого дня месяца в лунном календаре древних римлян)
и само понятие "календарь".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
тысячелетия, каменные лабиринты и пирамидки Большого
Соловецкого острова, где расположен монастырь, были уничтожены
и полностью исчезли где-то в 50-е годы. Однако по настоянию
историков, археологов и краеведов они были вскоре восстановлены
по сохранившимся планам и картам, но уже в виде имитации. Уже в
прошлом веке соловецкие монахи были убеждены, что лабиринты
были сложены по указанию Петра I. Настолько коротка
человеческая память, если ее не культивировать и не передавать
целенаправленно от старших поколений к младшим.
Соловецкие лабиринты наиболее известны и показательны по
своей сконцентрированности и относительной доступности. Но это
вовсе не единственные мегалитические объекты Русского Севера.
Каменные спирали распространены вплоть до самого побережья
Северного Ледовитого океана. На Кольском полуострове к
настоящему времени найдено и описано 10 каменных лабиринтов: в
Кандалакше, на реках Поной, Варзина и Харловка, в бухте Вящина.
Описанный лабиринт в устье Колы был разрушен еще при постройке
Кольского острога. Точно так же были варварски уничтожены еще
несколько лабиринтов. Все известные кольские лабиринты
расположены на берегу моря, как правило, за первым - наиболее
древним - береговым валом, от современного уровня воды его
отделяют еще несколько береговых валов, фиксирующих процесс
отступления моря. Профессор Н.Н.Гурина, посвятившая изучению
арктических лабиринтов всю жизнь, отвергает саму возможность
сближения критских и северных мегалитов. Эта категорическая
точка зрения аргументируется абсолютно беспомощно. Критяне,
дескать, не могли посещать Кольский полуостров, так как им
потребовалось бы несколько лет, чтобы по Атлантическому океану
в обход Скандинавии достичь Баренцева моря, хотя Одиссей, как
известно, добирался до Итаки не менее 10 лет. И наконец, чисто
психологический "довод": "Надо хотя бы на минуту представить
себе жителей Средиземного моря, пробирающихся по скалам
Кольского полуострова, чтобы понять фантастичность такого
представления"73.
Однако ни к какой фантастике прибегать не придется, если
только встать на почву реальности и представить процесс
распространения лабиринтов в обратном порядке - не с Юга на
Север, а наоборот - с Севера на Юг. Действительно, сами
критяне - создатели Эгейской цивилизации - вряд ли посещали
Кольский полуостров, хотя полностью это не исключено, так как
он входил в зону Гипербореи, имевшей постоянные контакты со
Средиземноморьем. Зато прапредки критян и эгейцев наверняка
обитали на севере Европы, включая Кольский полуостров, где
оставили сохранившиеся по сей день следы-лабиринты, прообразы
всех последующих сооружений подобного рода.
Путь "из варяг в греки" был проложен не на грани I и II
тысячелетий н.э., связав ненадолго Скандинавию, Русь и
Византию. Он существовал испокон веков, выступая естественным
миграционным мостом между Севером и Югом. Двигаясь по нему
постепенно с Севера Евразии, древние этносы, прапредки тех, кто
создал мировые цивилизации, достигли некогда и Индостана, и
Ирана, и Малой Азии, и Ближнего Востока, и Средиземноморья, и
Северной Африки.
Солнечно-полярное значение северных лабиринтов наводит
также на мысль о родстве закодированного в них смысла с
топонимикой Кольского полуострова. Коло - древнейшее
доиндоевропейское и индоевропейское название Солнца
(одновременно Кол - одно из народных названий Полярной
звезды). От имени астрального Божества, которому поклонялись
древние аборигены Кольского полуострова и небесно-космическую
символику которого они запечатлели в спиралевидных знаках
каменных лабиринтов, и произошло название реки Колы, давшей
впоследствии имя всему краю. На Русском Севере есть также две
реки с одинаковым названием и корнем - Колва: в Пермской
области - приток Вишеры и в Ненецком НО - приток Усы. А в
Баренцевом море хорошо известен остров Колгуев. И так - вплоть
до Колымы. Слова с корневой основой "кол" встречаются и в
финно-угорских языках. Любопытно, что и название родины
Ломоносова - Холмогоры (древнерусское - Колмогоры) происходит
от древнечудского наименования данной местности Кольм74 - оно
созвучно исконно русскому слову "холм", но генетически восходит
к той общей доиндоевропейской лингвистической основе, которая
связана с постоянно рождающимся и умирающим светилом
Солнцем-Коло (отсюда, кстати, и финское kalma -
"смерть", "могила", и имя древнеиндийской Богини смерти -
Кали).
Но и это еще не все. В боливийских Андах, к югу от
священного озера Титикака, на высоте 4-х тысяч метров
расположен знаменитый храмовый комплекс Тиауанако, посвященный
Богу Солнца. Он открывается циклопическими, вытесанными из
одного монолита Вратами Солнца с барельефом дневного светила.
Уже инки - тоже солнцепоклонники - задолго до вторжения на их
территорию испанских конкистадоров не знали, кем был построен
поднебесный Солнечный город. Не помнят этого, естественно, и
индейские аборигены, не имевшие письменности. Но поражает
другое: индейцы аймара - исконные обитатели Андской области и
молчаливые стражи Вечного города Солнца (им современный мир
обязан культурой картофеля) - имеют еще одно, более древнее,
название - колья. А их обширная страна, охватывающая
ныне территорию Боливии, Северного Чили и части Аргентины,
именовалось в старину Кольяо, со столицей
Хатунколья75. Во всех трех словах и невооруженным глазом
явственно различается архаичный корень "кол", что
недвусмысленным образом свидетельствует о былом
этнолингвистическом и культурно-мифологическом единстве всех
народов земли.
Этимологически и семантически корневые основы древнего
праязыка "кол" и "кал" тождественны. Богиня Кали - грозное и
губительное проявление космической энергии, ипостась
непрерывного процесса смены миров, существ и судеб, возрождения
жизни через смерть(по имени Кали, кстати, назван один из
главных городов Индии - Калькутта). Потому-то санскритское
слово kala имеет тройственный смысл и означает не только
"смерть", на также "время" и "судьбу". Отсюда
природно-циклическая и календарно-временная сущность
Солнца-Колы совершенно органично увязывается еще одним
древнеиндийским Божеством - Богом времени Калой, от имени
которого в дальнейшем произошли латинские слова "календы"
(название первого дня месяца в лунном календаре древних римлян)
и само понятие "календарь".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146