От красна крылечка белостекольчата лежат ковры
самотканные, а по тем коврам самотканным ходит молода княжна,
Елена Прекрасная".
О Елене Прекрасной вообще разговор особый. Она - героиня
не одних только древнегреческих легенд, но и русских сказок,
куда, надо полагать, попала не потому, что русские сказители
слышали о Гомере, а потому, что и у "Илиады", и у русского
фольклора в данном плане был один общий источник, восходящий к
гиперборейским временам. Дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в
образе Лебедя (рис.51) - носителя древнего доиндоевропейского
тотема, виновница Троянской войны, вылупилась из яйца,
снесенного матерью. Уже одно это свидетельствует о доэллинском
происхождении образа Леды и ее детей: как уже говорилось, по
древнейшим космогоническим представлениям считалось, что все
живое появилось из яйца (отсюда в конечном счете и популярная
латинская поговорка ab ovo - "от яйца", то есть "с
самого начала"). В имени Леды, тайной возлюбленной
Зевса-Лебедя, закодировано северное происхождение и самой
легенды и ее образов. В основе имени Леды лежит корень "лед".
Леда дословно означает "Ледяная" - далекий прообраз
Снегурочки. Имя самой Елены, как и этноним "эллины", восходит к
названию тотемного животного евразийских народов "олень":
первоначально оно звучало как "елень" и произошло от другого
всем хорошо знакомого слова - "ель", "елка" (в древнерусских
текстах и вплоть до XIХ века греки-эллины именовались "елины").
В прошлом, когда племенная принадлежность, родственные
связи и брачные союзы обозначались по тотемам, лебединая
ипостась Зевса, в соответствии с реконструкцией первоначального
смысла, не могла означать ничего другого, кроме принадлежности
к тотему лебедя. Сказание о Леде появилось во времена, когда
греки и славяне представляли этническую целостность, а их языки
были нерасчлененными. Предание о Леде - Ледяной царевне могло
родиться лишь в тех климатических зонах и, соответственно,
географических территориях, где льды играют не последнюю роль.
Понятно, что это не могла быть территория древней (или
современной) Греции. Следовательно, образ Леды возник в
северных широтах, задолго до переселения прапредков эллинов на
Балканы.
По происхождению образ древнегреческой Леды более всего
близок любимой героине русского фольклора Снегурочке и
Белоснежке германоязычных народов, хотя за тысячелетия функции
и роли их значительно изменились. Любопытно, что в одном из
вариантов сказки о Снегурочке (рис.52), записанном Иваном
Александровичем Худяковым (1842 - 1876) в Нижегородской
губернии (некоторые мотивы из этой записи использовал и
А.Н.Островский при создании своей знаменитой
литературно-драматической версии), Снегурочка попадает в
заточение к Бабе-яге и ее спасает бык, несмотря на
преследования ведьмы62. Здесь прослеживается еще один известный
сюжет: похищение Европы Быком-Зевсом и сокрытие финикийской
царевны от ревнивой супруги Геры. Древнейший индоевропейский
сказочный мотив (который можно проследить и за пределами
индоевропейской традиции) в дальнейшем настолько изменился, что
древнегреческие мифологические персонажи Европа - Зевс - Гера
превратились в русском фольклоре в Снегурочку - Быка - Бабу
Ягу.
Интересно, однако, внимательней присмотреться к параллели
Снегурочка - Европа. Образ Европы гораздо глубже расхожей
истории о похищении наивной царевны похотливым Зевсом в образе
златошерстного быка со светящейся звездой во лбу. По мнению
главного российского авторитета в области античной мифологии
А.Ф.Лосева, Европа - древнее хтоническое божество, "образ ее
объединяет весь Космос (включая небо, землю и подземный мир)".
Так, в Сидоне (Малая Азия) Европа отождествлялась с Селеной
(Луна) и Астартой (планета Венера). После брака с Зевсом на
Крите, супругом Европы-Луны стал царь Астерий (Звездный). Но
еще Павсаний раскрывал подлинный смысл образа Европы. Как
космическое Божество она выступает под именем Деметры - одной
из самых почитаемых Олимпийских Богинь. Великая Мать Земля,
"всех богов и людей Матерь" - вот кто такая в конечном счете
Европа. И при том - Сумеречная, Темная, Ледяная, то есть
северного происхождения. Ледниковая Исида - удачно назвал ее
Д.С.Мережковский63. И вновь последовательность в рассуждении
привела нас к северной ("ледяной") теме и образам.
Что касается дочери Леды и Лебедя, то здесь уместно
привести некоторые подробности. Елене Прекрасной
покровительствовал Гермес, он унес ее в Египет и спрятал там до
окончания Троянской войны у Протея - вещего Бога-оборотня (от
его имени произошло слово "фараон"). А в Трою вместо новой жены
Парис якобы привез призрак из эфира - такова была изощренная
месть Геры. Злокозненная супруга Зевса не могла простить
троянскому царевичу Парису его выбор Афродиты как
наикрасивейшей Богини. Данная версия подробно изложена в
трагедии Еврипида "Елена". Но и Геродот авторитетно утверждает:
когда ахейцы штурмом взяли Трою, Елены там не оказалось. Эту
загадочную проблему Отец истории самолично обсуждал с
египетскими жрецами, подтвердившими на основании собственных
сведений, что жена Менелая на протяжении всей Троянской войны
скрывалась в Египте. По-разному освещают различные источники и
последующую судьбу Елены Прекрасной. У античных авторов можно
узнать, что после смерти Елена соединилась с Ахиллом, и
произошло это где-то в Скифских пределах, куда переселились
душа сына Пелея и Фетиды, бывшего по происхождению скифом.
Место посмертной жизни главных героев "Илиады" - остров Левка,
что означает "Белый"64. Это, по разъяснению комментаторов, -
один из островов Блаженных, где, как известно, обитали титаны и
царил "золотой век".
В конце прошлого века получила достаточное распространение
гипотеза о северном происхождении сказаний Троянского цикла. Ее
популяризаторы - немецкий ученый Э.Краус и польский
писатель А.Немоевский - считали, что в основу Гомеровых
поэм положено некоторое первичное мифологическое ядро,
относящееся к доэллинской истории. Кстати, имя самого Гомера
также допустимо истолковать как прозвище, подразумевающее
этническую принадлежность. Этноним "гомер" упоминается в Библии
и, по единодушному признанию историков, обозначает киммерийцев
- соперников скифов на просторах европейских степей и
лесостепей. Мог ли быть Гомер киммерийцем или их потомком?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
самотканные, а по тем коврам самотканным ходит молода княжна,
Елена Прекрасная".
О Елене Прекрасной вообще разговор особый. Она - героиня
не одних только древнегреческих легенд, но и русских сказок,
куда, надо полагать, попала не потому, что русские сказители
слышали о Гомере, а потому, что и у "Илиады", и у русского
фольклора в данном плане был один общий источник, восходящий к
гиперборейским временам. Дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в
образе Лебедя (рис.51) - носителя древнего доиндоевропейского
тотема, виновница Троянской войны, вылупилась из яйца,
снесенного матерью. Уже одно это свидетельствует о доэллинском
происхождении образа Леды и ее детей: как уже говорилось, по
древнейшим космогоническим представлениям считалось, что все
живое появилось из яйца (отсюда в конечном счете и популярная
латинская поговорка ab ovo - "от яйца", то есть "с
самого начала"). В имени Леды, тайной возлюбленной
Зевса-Лебедя, закодировано северное происхождение и самой
легенды и ее образов. В основе имени Леды лежит корень "лед".
Леда дословно означает "Ледяная" - далекий прообраз
Снегурочки. Имя самой Елены, как и этноним "эллины", восходит к
названию тотемного животного евразийских народов "олень":
первоначально оно звучало как "елень" и произошло от другого
всем хорошо знакомого слова - "ель", "елка" (в древнерусских
текстах и вплоть до XIХ века греки-эллины именовались "елины").
В прошлом, когда племенная принадлежность, родственные
связи и брачные союзы обозначались по тотемам, лебединая
ипостась Зевса, в соответствии с реконструкцией первоначального
смысла, не могла означать ничего другого, кроме принадлежности
к тотему лебедя. Сказание о Леде появилось во времена, когда
греки и славяне представляли этническую целостность, а их языки
были нерасчлененными. Предание о Леде - Ледяной царевне могло
родиться лишь в тех климатических зонах и, соответственно,
географических территориях, где льды играют не последнюю роль.
Понятно, что это не могла быть территория древней (или
современной) Греции. Следовательно, образ Леды возник в
северных широтах, задолго до переселения прапредков эллинов на
Балканы.
По происхождению образ древнегреческой Леды более всего
близок любимой героине русского фольклора Снегурочке и
Белоснежке германоязычных народов, хотя за тысячелетия функции
и роли их значительно изменились. Любопытно, что в одном из
вариантов сказки о Снегурочке (рис.52), записанном Иваном
Александровичем Худяковым (1842 - 1876) в Нижегородской
губернии (некоторые мотивы из этой записи использовал и
А.Н.Островский при создании своей знаменитой
литературно-драматической версии), Снегурочка попадает в
заточение к Бабе-яге и ее спасает бык, несмотря на
преследования ведьмы62. Здесь прослеживается еще один известный
сюжет: похищение Европы Быком-Зевсом и сокрытие финикийской
царевны от ревнивой супруги Геры. Древнейший индоевропейский
сказочный мотив (который можно проследить и за пределами
индоевропейской традиции) в дальнейшем настолько изменился, что
древнегреческие мифологические персонажи Европа - Зевс - Гера
превратились в русском фольклоре в Снегурочку - Быка - Бабу
Ягу.
Интересно, однако, внимательней присмотреться к параллели
Снегурочка - Европа. Образ Европы гораздо глубже расхожей
истории о похищении наивной царевны похотливым Зевсом в образе
златошерстного быка со светящейся звездой во лбу. По мнению
главного российского авторитета в области античной мифологии
А.Ф.Лосева, Европа - древнее хтоническое божество, "образ ее
объединяет весь Космос (включая небо, землю и подземный мир)".
Так, в Сидоне (Малая Азия) Европа отождествлялась с Селеной
(Луна) и Астартой (планета Венера). После брака с Зевсом на
Крите, супругом Европы-Луны стал царь Астерий (Звездный). Но
еще Павсаний раскрывал подлинный смысл образа Европы. Как
космическое Божество она выступает под именем Деметры - одной
из самых почитаемых Олимпийских Богинь. Великая Мать Земля,
"всех богов и людей Матерь" - вот кто такая в конечном счете
Европа. И при том - Сумеречная, Темная, Ледяная, то есть
северного происхождения. Ледниковая Исида - удачно назвал ее
Д.С.Мережковский63. И вновь последовательность в рассуждении
привела нас к северной ("ледяной") теме и образам.
Что касается дочери Леды и Лебедя, то здесь уместно
привести некоторые подробности. Елене Прекрасной
покровительствовал Гермес, он унес ее в Египет и спрятал там до
окончания Троянской войны у Протея - вещего Бога-оборотня (от
его имени произошло слово "фараон"). А в Трою вместо новой жены
Парис якобы привез призрак из эфира - такова была изощренная
месть Геры. Злокозненная супруга Зевса не могла простить
троянскому царевичу Парису его выбор Афродиты как
наикрасивейшей Богини. Данная версия подробно изложена в
трагедии Еврипида "Елена". Но и Геродот авторитетно утверждает:
когда ахейцы штурмом взяли Трою, Елены там не оказалось. Эту
загадочную проблему Отец истории самолично обсуждал с
египетскими жрецами, подтвердившими на основании собственных
сведений, что жена Менелая на протяжении всей Троянской войны
скрывалась в Египте. По-разному освещают различные источники и
последующую судьбу Елены Прекрасной. У античных авторов можно
узнать, что после смерти Елена соединилась с Ахиллом, и
произошло это где-то в Скифских пределах, куда переселились
душа сына Пелея и Фетиды, бывшего по происхождению скифом.
Место посмертной жизни главных героев "Илиады" - остров Левка,
что означает "Белый"64. Это, по разъяснению комментаторов, -
один из островов Блаженных, где, как известно, обитали титаны и
царил "золотой век".
В конце прошлого века получила достаточное распространение
гипотеза о северном происхождении сказаний Троянского цикла. Ее
популяризаторы - немецкий ученый Э.Краус и польский
писатель А.Немоевский - считали, что в основу Гомеровых
поэм положено некоторое первичное мифологическое ядро,
относящееся к доэллинской истории. Кстати, имя самого Гомера
также допустимо истолковать как прозвище, подразумевающее
этническую принадлежность. Этноним "гомер" упоминается в Библии
и, по единодушному признанию историков, обозначает киммерийцев
- соперников скифов на просторах европейских степей и
лесостепей. Мог ли быть Гомер киммерийцем или их потомком?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146