Все эти смыслы неизбежно вобрало в
себя и Коло-Солнце, олицетворяющее Колесо Времени (в
древнеиндийском мировоззрении оно именовалось Колесом Калы) -
символ Вечного Возвращения в постоянной борьбе между Жизнью и
Смертью. Мистический смысл солярного умирания и возрождения
особенно усиливался на Севере, где Солнце надолго исчезало в
полярную ночь и также надолго возвращалось в полярный день. Не
случайно поэтому среди петроглифов Кольского полуострова,
обнаруженных на реке Поной, находится древнейшее изображение
Колы (рис.73), к тому же вполне соответствующее
древнеегипетскому иероглифу (кружок с точкой посередине),
обозначающему Солнце. Практически в том же начертании данный
символ в качестве исходной основы входил в древнекитайское
(иньское) письмо и в трансформированном виде сохранился в
написании современного китайского иероглифа. Это - факт
исключительной важности: археологические и археографические
памятники однозначно подтверждают генетическое родство
доиндоевропейской, протокитайской и древнеегипетской культур.
Небезынтересно, что сходным образом (малый круг в большом)
изображается и гора Меру (на некоторых буддийских мандалах).
Впоследствии солнечный символ через древнюю и средневековую
астрологию был воспринят современной наукой и используется в
современной астрономии в том же значении, что и в наскальных
рисунках Гипербореи: .
Древний символ Коло-Солнца (кружок с точкой посередине)
сохранился и в оленьих клеймах-тамгах народов Севера,
заселивших полярные и приполярные территории позже, после
постигшей эти края климатической катастрофы. Сакральный знак
Солнца, родственный древнеегипетским и древнекитайским
иероглифам, зафиксирован русскими колонистами в самых ранних из
дошедших до нас документальных источников по культуре и
хозяйственной жизни вогулов (манси) и енисейских остяков
(кетов)76. В наскальных изображениях (петроглифах) Урала также
был зафиксирован древний символ Солнца. Есть он также и на
чукотских рисунках. Из других северных народов
солярно-кружковую символику активно используют эвенки, коряки,
ительмены, долганы, алеуты и особенно - эскимосы.
Вообще же древний солнечный символ получил широчайшее
распространение во всех частях света и практически на всех
отрезках исторического развития, начиная с каменного века. Из
древних культур, помимо египетской и китайской, следует
отметить еще древнеперсидскую и эгейскую, а также другие
древнеевропейские культуры - вплоть до Британских островов и
Ирландии. На Американском континенте солярная символика
зафиксирована, в частности, в Древней Мексике и современном
Перу - наследнике культуры инков; в Африке - в Древнем Бенине
и во многих современных государствах Африки. Все это
подтверждено скрупулезным статистическим подсчетом77. Этнографы
и археологи в подавляющем большинстве воздерживаются от
объяснения причин столь глубокой внедренности
солярно-циркульной символики в мировую культуру. Действительно,
без опоры на концепцию единой Прародины и единой Пракультуры
трудно объяснить столь стойкую повсеместную привязанность к
кружковому орнаменту и циркульной символике аборигенов Европы и
Азии, Северной и Южной Америки, Африки и Океании. Среди народов
России кружково-циркульный орнамент распространен в виде
вышивок, резьбы, росписи и т.п. не только на Севере, но и в
Сибири и на Дальнем Востоке (якуты, буряты, ульчи, алтайцы,
тувинцы, шорцы, хакасы), в Поволжье (татары, мордовцы, удмурты
и др.).
Естественно, популярны солярные символы и в русском
орнаменте, где точка встречается как в круговом, так и в
ромбическом обрамлении (кстати, в последнем случае это
полностью совпадает с соответствующим древнекитайским
иероглифом). Солярные знаки зафиксированы на вышивках,
предметах и изделиях из кости, дерева, металла - на
украшениях, перстнях, подвесках, пряслицах, игральных костях и
т.п. В начале нынешнего века при углублении русла реки Десны
был найден ствол древнего дуба, инкрустированный в его нижней
части четырьмя челюстями дикого кабана. Костяные амулеты сплошь
испещрены магическими знаками - спиралями и солярными кружками
с точками посередине (см. фото в кн.: Болсуновский К.В.
Памятники славянской мифологии. Вып. 2. Перунов дуб. Киев,
1914. С.13). Запоминается также подвесной гребень X - XI вв. с
двумя смотрящими друг на друга Солнечными конями - на каждом
из них по 17 солярных знаков.
Множественность солярно-кружковых знаков на фигурках -
характерная черта древнерусского декоративно-прикладного
искусства. В музеях страны хранятся мелкие бронзовые изделия,
относящиеся к первым векам нынешнего тысячелетия, из
Смоленщины, Приладожья, других краев и областей: утки, гуси,
собачки, зайцы, разные "неведомые звери" - сплошь испещренные
солнечными и иными "небесными" символами. До недавнего времени
в Архангельской губернии (Холмогоры) процветал косторезный
промысел по изготовлению орнаментированных ларцов, украшенных
резными кружками с точками посередке. Наконец, нельзя не
отметить, что древние (языческие) славяно-русские святилища в
проекции сверху также представляли собой громадный круг с
"точкой" (идолом или костром) посередине. Любопытно, что
культовые сооружения точно такой же конфигурации и с множеством
костров - но в виде изгородей из срубленных молодых деревьев и
кустов - отмечены этнографами также у североамериканских
индейцев78.
Итак, налицо тождественность славяно-русской солярной
символики с древнеегипетской иероглификой. Какие еще
свидетельства или хотя бы намеки имеются в истории мировой
культуры в пользу контактов между Крайним Севером и Египтом? И
есть ли они вообще? Есть! Вспомним хотя бы классический
древнегреческий миф о скиталице Ио. К ней, дочери Аргосского
царя Инаха и жрице Геры, воспылал страстью Зевс-громовержец.
Чтобы скрыть возлюбленную от ревнивой супруги, владыка Олимпа
обратил девушку в белую корову. Но Гера разгадала уловку,
завладела коровой и велела стеречь ее тысячеглазому Аргусу,
сыну Геи-Земли. Гермес, по наущению Зевса, убил Аргуса камнем и
освободил Ио. Гера же в отместку натравила на царевну
гигантского овода (по другим версиям - шершня), и тот начал
преследовать несчастную жертву. Преследуемая жалящим насекомым
Ио достигла северной оконечности земли и очутилась в окутанной
мраком стране скифов и киммерийцев (Аполлодор, II 1,3), где на
берегу океана был прикован к скале непокорный Прометей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
себя и Коло-Солнце, олицетворяющее Колесо Времени (в
древнеиндийском мировоззрении оно именовалось Колесом Калы) -
символ Вечного Возвращения в постоянной борьбе между Жизнью и
Смертью. Мистический смысл солярного умирания и возрождения
особенно усиливался на Севере, где Солнце надолго исчезало в
полярную ночь и также надолго возвращалось в полярный день. Не
случайно поэтому среди петроглифов Кольского полуострова,
обнаруженных на реке Поной, находится древнейшее изображение
Колы (рис.73), к тому же вполне соответствующее
древнеегипетскому иероглифу (кружок с точкой посередине),
обозначающему Солнце. Практически в том же начертании данный
символ в качестве исходной основы входил в древнекитайское
(иньское) письмо и в трансформированном виде сохранился в
написании современного китайского иероглифа. Это - факт
исключительной важности: археологические и археографические
памятники однозначно подтверждают генетическое родство
доиндоевропейской, протокитайской и древнеегипетской культур.
Небезынтересно, что сходным образом (малый круг в большом)
изображается и гора Меру (на некоторых буддийских мандалах).
Впоследствии солнечный символ через древнюю и средневековую
астрологию был воспринят современной наукой и используется в
современной астрономии в том же значении, что и в наскальных
рисунках Гипербореи: .
Древний символ Коло-Солнца (кружок с точкой посередине)
сохранился и в оленьих клеймах-тамгах народов Севера,
заселивших полярные и приполярные территории позже, после
постигшей эти края климатической катастрофы. Сакральный знак
Солнца, родственный древнеегипетским и древнекитайским
иероглифам, зафиксирован русскими колонистами в самых ранних из
дошедших до нас документальных источников по культуре и
хозяйственной жизни вогулов (манси) и енисейских остяков
(кетов)76. В наскальных изображениях (петроглифах) Урала также
был зафиксирован древний символ Солнца. Есть он также и на
чукотских рисунках. Из других северных народов
солярно-кружковую символику активно используют эвенки, коряки,
ительмены, долганы, алеуты и особенно - эскимосы.
Вообще же древний солнечный символ получил широчайшее
распространение во всех частях света и практически на всех
отрезках исторического развития, начиная с каменного века. Из
древних культур, помимо египетской и китайской, следует
отметить еще древнеперсидскую и эгейскую, а также другие
древнеевропейские культуры - вплоть до Британских островов и
Ирландии. На Американском континенте солярная символика
зафиксирована, в частности, в Древней Мексике и современном
Перу - наследнике культуры инков; в Африке - в Древнем Бенине
и во многих современных государствах Африки. Все это
подтверждено скрупулезным статистическим подсчетом77. Этнографы
и археологи в подавляющем большинстве воздерживаются от
объяснения причин столь глубокой внедренности
солярно-циркульной символики в мировую культуру. Действительно,
без опоры на концепцию единой Прародины и единой Пракультуры
трудно объяснить столь стойкую повсеместную привязанность к
кружковому орнаменту и циркульной символике аборигенов Европы и
Азии, Северной и Южной Америки, Африки и Океании. Среди народов
России кружково-циркульный орнамент распространен в виде
вышивок, резьбы, росписи и т.п. не только на Севере, но и в
Сибири и на Дальнем Востоке (якуты, буряты, ульчи, алтайцы,
тувинцы, шорцы, хакасы), в Поволжье (татары, мордовцы, удмурты
и др.).
Естественно, популярны солярные символы и в русском
орнаменте, где точка встречается как в круговом, так и в
ромбическом обрамлении (кстати, в последнем случае это
полностью совпадает с соответствующим древнекитайским
иероглифом). Солярные знаки зафиксированы на вышивках,
предметах и изделиях из кости, дерева, металла - на
украшениях, перстнях, подвесках, пряслицах, игральных костях и
т.п. В начале нынешнего века при углублении русла реки Десны
был найден ствол древнего дуба, инкрустированный в его нижней
части четырьмя челюстями дикого кабана. Костяные амулеты сплошь
испещрены магическими знаками - спиралями и солярными кружками
с точками посередине (см. фото в кн.: Болсуновский К.В.
Памятники славянской мифологии. Вып. 2. Перунов дуб. Киев,
1914. С.13). Запоминается также подвесной гребень X - XI вв. с
двумя смотрящими друг на друга Солнечными конями - на каждом
из них по 17 солярных знаков.
Множественность солярно-кружковых знаков на фигурках -
характерная черта древнерусского декоративно-прикладного
искусства. В музеях страны хранятся мелкие бронзовые изделия,
относящиеся к первым векам нынешнего тысячелетия, из
Смоленщины, Приладожья, других краев и областей: утки, гуси,
собачки, зайцы, разные "неведомые звери" - сплошь испещренные
солнечными и иными "небесными" символами. До недавнего времени
в Архангельской губернии (Холмогоры) процветал косторезный
промысел по изготовлению орнаментированных ларцов, украшенных
резными кружками с точками посередке. Наконец, нельзя не
отметить, что древние (языческие) славяно-русские святилища в
проекции сверху также представляли собой громадный круг с
"точкой" (идолом или костром) посередине. Любопытно, что
культовые сооружения точно такой же конфигурации и с множеством
костров - но в виде изгородей из срубленных молодых деревьев и
кустов - отмечены этнографами также у североамериканских
индейцев78.
Итак, налицо тождественность славяно-русской солярной
символики с древнеегипетской иероглификой. Какие еще
свидетельства или хотя бы намеки имеются в истории мировой
культуры в пользу контактов между Крайним Севером и Египтом? И
есть ли они вообще? Есть! Вспомним хотя бы классический
древнегреческий миф о скиталице Ио. К ней, дочери Аргосского
царя Инаха и жрице Геры, воспылал страстью Зевс-громовержец.
Чтобы скрыть возлюбленную от ревнивой супруги, владыка Олимпа
обратил девушку в белую корову. Но Гера разгадала уловку,
завладела коровой и велела стеречь ее тысячеглазому Аргусу,
сыну Геи-Земли. Гермес, по наущению Зевса, убил Аргуса камнем и
освободил Ио. Гера же в отместку натравила на царевну
гигантского овода (по другим версиям - шершня), и тот начал
преследовать несчастную жертву. Преследуемая жалящим насекомым
Ио достигла северной оконечности земли и очутилась в окутанной
мраком стране скифов и киммерийцев (Аполлодор, II 1,3), где на
берегу океана был прикован к скале непокорный Прометей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146