Однако, вопреки всем усилиям и репрессиям
властей и церкви, "неразумны человецы", как и во времена
Лунного Бога Гермеса, продолжали действовать в соответствии с
тем, что месяц посулит или подскажет, опираясь тем самым на
установки древней запретительно-разрешительной магии. Среди
земледельческих табу хорошо известны запреты сеять или сажать
во время новолуния. В эту же пору запрещалось рубить деревья -
особенно для постройки (иначе быстро все сгниет). Напротив,
резать скот и колоть свиней рекомендовалось в полнолуние102.
Кстати, и в наши дни, в полном соответствии с древними
лунарными поверьями, публикуются так называемые лунные
календари, справочники и таблицы, где садоводам и огородникам
по дням расписываются рекомендации по посадке, уходу и сбору
урожая любых сельскохозяйственных культур в зависимости от фаз
Луны. С научной точки зрения даваемые советы обычно объясняются
силами тяготения, хотя это всего лишь часть возможных
объяснений. Необходимо учитывать всю сумму космических
факторов, связанных с лунными фазами, - как явных, так и
скрытых.
Дедовские, идущие от арийских и доарийских времен обычаи и
верования продолжали методично передаваться от поколения к
поколению. Еще недавно смоленские крестьянки, становясь лицом к
молодому Месяцу, обращались к нему, быть может, с теми же
самыми словами, что и их пра-, пра-, пра- (и так до сотого или
трехсотого поколения) прабабки: "Месяц, Месяц молодой! Табе рог
золотой, табе на увеличенье, а мне на доброе здоровье!" Даже
опара для блинов считалась подвластной Месяцу. И на сей счет
сохранилось заклинание, считалось, что без него опара не
поднимется, а блины не получатся: "Месяц, ты Месяц, золотые
твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару". И вообще, по
стойкому представлению, Месяц от нарождения до полнолуния
обеспечивает счастливые дни и особенно - на самой ранней фазе.
Подобное поверие существует и поныне: кто в шутку, а кто и
всерьез по-прежнему полагает, что если только что народившемуся
месяцу показать "денежку", то непременно прибудет или
увеличится богатство. И тотчас же на ум вновь приходит Гермес
(протославянский Яр Месяц) - покровитель торговли и богатства.
Возможно, что в отдельных случаях вообще не было жесткой
дифференциации солнечных и лунных функций. В ту отдаленную
эпоху, когда индоевропейские и другие народы представляли
единое целое по языку, культуре и верованиям, Гермес-Яр
олицетворял космическое сексуальное начало, реализующееся в
энергии солнечного, лунного и звездного света и соответствующее
мужской половой потенции. Вот почему многочисленные
мегалитические символы Гермеса - гермы-фаллосы разбросаны по
всей территории Евразии, а сексуальная магия, связанная с Луной
(Месяцем), еще до недавнего времени сохранялась в практике
чукотских шаманов. Среди разнообразных заклинаний и обрядов,
описанных Владимиром Германовичем Богораз-Таном (1865 -
1936), пожалуй, глубже других поникшего в первобытные пласты
палеоазиатской мифологии, - есть и такой. Для придания своим
магическим действиям особой силы и неотвратимости шаман должен
был раздеться донага, выйти из яранги ночью при лунном свете и
обратиться к ночному светилу со следующими словами: "О, Луна! Я
показываю тебе тайные части своего тела. Прояви сожаление к
моим гневным помышлениям. Я не имею от тебя тайн. Помоги
мне..." Заклинания сопровождались экспрессивной жестикуляцией.
Приводится и чукотский рисунок голого шамана, молящегося
Луне103.
Исходя из сексуально-эротических функций Гермеса, его имя
сохранилось в русском языке в виде ненормативного слова,
образованного от первого слога греко-латинской вокализации
имени Бога - Hermes (Хер). В немецком языке, напротив,
получила закрепление властительно-господствующая сторона
некогда единого для германских и славянских народов понятия: в
немецком языке слово Herr означает "господин".
Одновременно имя Гермеса входит и в само название народа -
"германцы" и в обобщенное наименования страны - Германия. В
современном русском обиходе так же до сих пор сохранились имена
греческого происхождения, образованные непосредственно от имени
Гермеса: [Г]Ермолай (переводится "народ Гермеса") и устаревшее
Гермоген (переводится: "ведущий происхождение от Гермеса").
Славяне не утратили памяти и собственно о Боге Гермесе.
Отголосками древнейших верований может служить, к примеру,
практикующийся и поныне среди сербов и болгар обряд вызывания
дождя, известный как похороны Германа. Герман -
славянизированное имя Гермеса, - представляет собой
изготовленную по магическому рецепту глиняную куклу с
несоразмерно большим фаллосом - неотъемлемым атрибутом
Гермеса. Символические похороны итифаллической фигуры
сопровождаются всеобщим оплакиванием: считается, что обилие
слез непременно обернется обилием дождя104.
Но Гермес оставил о себе и другую память - не менее
великую и столь же вещественно ощутимую.
Гермес-камнеохранитель, как уже отмечалось, неразрывно связан с
рукотворными каменными изваяниями, рельефами и сооружениями, а
также с нанесенными на них символами и знаками. Поэтому
загадочные лабиринты (спирали) и пирамиды из камней (северные
современницы или предшественницы египетских, мексиканских и
юкатанских пирамид) однозначно увязываются с личностью (или
образом) Гермеса с учетом поправок на время его существования и
деятельности в тех или иных регионах. Скорее всего,
просветительские функции Гермеса и его имя в различных
трансформациях передавались от поколения к поколению. И тот
Гермес-Яр Гиперборейский, чьи следы или символы сохранились на
Севере в виде спиралевидных лабиринтов и миниатюрных пирамид,
- не тождественен абсолютно (в физическом воплощении, времени
жизни и фонетически-звуковом произнесении имени) Гермесу-Тоту
Египетскому, причастному и к великим пирамидам, и к
средиземноморским лабиринтам, и к тому тайному знанию, которое
распространилось по всему миру.
Спиральные изображения - рисованные или рельефные - не
обязательно воспринимать исключительно как плоскостные.
Спираль-лабиринт может представлять собой объемный конус: ее
витки уходят вниз, чтобы сойтись в общей точке. Если смотреть
на такую объемную спираль сверху и со стороны широкого витка,
то общая картина представится в виде проекции - плоскостной
спирали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146
властей и церкви, "неразумны человецы", как и во времена
Лунного Бога Гермеса, продолжали действовать в соответствии с
тем, что месяц посулит или подскажет, опираясь тем самым на
установки древней запретительно-разрешительной магии. Среди
земледельческих табу хорошо известны запреты сеять или сажать
во время новолуния. В эту же пору запрещалось рубить деревья -
особенно для постройки (иначе быстро все сгниет). Напротив,
резать скот и колоть свиней рекомендовалось в полнолуние102.
Кстати, и в наши дни, в полном соответствии с древними
лунарными поверьями, публикуются так называемые лунные
календари, справочники и таблицы, где садоводам и огородникам
по дням расписываются рекомендации по посадке, уходу и сбору
урожая любых сельскохозяйственных культур в зависимости от фаз
Луны. С научной точки зрения даваемые советы обычно объясняются
силами тяготения, хотя это всего лишь часть возможных
объяснений. Необходимо учитывать всю сумму космических
факторов, связанных с лунными фазами, - как явных, так и
скрытых.
Дедовские, идущие от арийских и доарийских времен обычаи и
верования продолжали методично передаваться от поколения к
поколению. Еще недавно смоленские крестьянки, становясь лицом к
молодому Месяцу, обращались к нему, быть может, с теми же
самыми словами, что и их пра-, пра-, пра- (и так до сотого или
трехсотого поколения) прабабки: "Месяц, Месяц молодой! Табе рог
золотой, табе на увеличенье, а мне на доброе здоровье!" Даже
опара для блинов считалась подвластной Месяцу. И на сей счет
сохранилось заклинание, считалось, что без него опара не
поднимется, а блины не получатся: "Месяц, ты Месяц, золотые
твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару". И вообще, по
стойкому представлению, Месяц от нарождения до полнолуния
обеспечивает счастливые дни и особенно - на самой ранней фазе.
Подобное поверие существует и поныне: кто в шутку, а кто и
всерьез по-прежнему полагает, что если только что народившемуся
месяцу показать "денежку", то непременно прибудет или
увеличится богатство. И тотчас же на ум вновь приходит Гермес
(протославянский Яр Месяц) - покровитель торговли и богатства.
Возможно, что в отдельных случаях вообще не было жесткой
дифференциации солнечных и лунных функций. В ту отдаленную
эпоху, когда индоевропейские и другие народы представляли
единое целое по языку, культуре и верованиям, Гермес-Яр
олицетворял космическое сексуальное начало, реализующееся в
энергии солнечного, лунного и звездного света и соответствующее
мужской половой потенции. Вот почему многочисленные
мегалитические символы Гермеса - гермы-фаллосы разбросаны по
всей территории Евразии, а сексуальная магия, связанная с Луной
(Месяцем), еще до недавнего времени сохранялась в практике
чукотских шаманов. Среди разнообразных заклинаний и обрядов,
описанных Владимиром Германовичем Богораз-Таном (1865 -
1936), пожалуй, глубже других поникшего в первобытные пласты
палеоазиатской мифологии, - есть и такой. Для придания своим
магическим действиям особой силы и неотвратимости шаман должен
был раздеться донага, выйти из яранги ночью при лунном свете и
обратиться к ночному светилу со следующими словами: "О, Луна! Я
показываю тебе тайные части своего тела. Прояви сожаление к
моим гневным помышлениям. Я не имею от тебя тайн. Помоги
мне..." Заклинания сопровождались экспрессивной жестикуляцией.
Приводится и чукотский рисунок голого шамана, молящегося
Луне103.
Исходя из сексуально-эротических функций Гермеса, его имя
сохранилось в русском языке в виде ненормативного слова,
образованного от первого слога греко-латинской вокализации
имени Бога - Hermes (Хер). В немецком языке, напротив,
получила закрепление властительно-господствующая сторона
некогда единого для германских и славянских народов понятия: в
немецком языке слово Herr означает "господин".
Одновременно имя Гермеса входит и в само название народа -
"германцы" и в обобщенное наименования страны - Германия. В
современном русском обиходе так же до сих пор сохранились имена
греческого происхождения, образованные непосредственно от имени
Гермеса: [Г]Ермолай (переводится "народ Гермеса") и устаревшее
Гермоген (переводится: "ведущий происхождение от Гермеса").
Славяне не утратили памяти и собственно о Боге Гермесе.
Отголосками древнейших верований может служить, к примеру,
практикующийся и поныне среди сербов и болгар обряд вызывания
дождя, известный как похороны Германа. Герман -
славянизированное имя Гермеса, - представляет собой
изготовленную по магическому рецепту глиняную куклу с
несоразмерно большим фаллосом - неотъемлемым атрибутом
Гермеса. Символические похороны итифаллической фигуры
сопровождаются всеобщим оплакиванием: считается, что обилие
слез непременно обернется обилием дождя104.
Но Гермес оставил о себе и другую память - не менее
великую и столь же вещественно ощутимую.
Гермес-камнеохранитель, как уже отмечалось, неразрывно связан с
рукотворными каменными изваяниями, рельефами и сооружениями, а
также с нанесенными на них символами и знаками. Поэтому
загадочные лабиринты (спирали) и пирамиды из камней (северные
современницы или предшественницы египетских, мексиканских и
юкатанских пирамид) однозначно увязываются с личностью (или
образом) Гермеса с учетом поправок на время его существования и
деятельности в тех или иных регионах. Скорее всего,
просветительские функции Гермеса и его имя в различных
трансформациях передавались от поколения к поколению. И тот
Гермес-Яр Гиперборейский, чьи следы или символы сохранились на
Севере в виде спиралевидных лабиринтов и миниатюрных пирамид,
- не тождественен абсолютно (в физическом воплощении, времени
жизни и фонетически-звуковом произнесении имени) Гермесу-Тоту
Египетскому, причастному и к великим пирамидам, и к
средиземноморским лабиринтам, и к тому тайному знанию, которое
распространилось по всему миру.
Спиральные изображения - рисованные или рельефные - не
обязательно воспринимать исключительно как плоскостные.
Спираль-лабиринт может представлять собой объемный конус: ее
витки уходят вниз, чтобы сойтись в общей точке. Если смотреть
на такую объемную спираль сверху и со стороны широкого витка,
то общая картина представится в виде проекции - плоскостной
спирали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146