Молодой человек с дрожащей нижней челюстью говорит о том, что в евангелии
сказано, запрещено не только убийство, но недоброе чувство к брату.
Председатель одобряет и это. Немец недовольно хмурится, молодой офицер,
подняв голову и брови, внимательно слушает, как что-то новое и интересное.
Обвиняемый, все более и более волнуясь, говорит о том, что клятва прямо
запрещена, что он считал бы себя виновным, если бы не отказался, что он и
теперь готов...
Председатель останавливает его, так как находит, что подсудимый говорит уже
не подходящее к делу и потому ненужное.
После этого вызываются свидетели: командир полка и фельдфебель. Командир
полка, обычный партнер председателя в винт и великий охотник и мастер игры,
и фельдфебель, ловкий, красивый, услужливый поляк шляхтич, большой охотник
до чтения романов. Входит и священник, пожилой человек, только что
проводивший свою дочь с зятем и внуками, приезжавших к нему в гости, и
расстроенный столкновением с матушкой из-за того, что он отдал дочери
ковер, который матушка не желала отдавать.
- Потрудитесь, батюшка, привести к присяге свидетелей и сделать напоминание
о грехе перед богом за неправильное показание, - обращается председатель к
священнику.
Батюшка надевает епитрахиль, берет крест и евангелие и говорит привычные
слова увещания. Потом приводит к присяге полковника. Полковник, быстрым
движением подняв два чистых пальца, которые так хорошо знает председатель,
следя за ними во время карточной игры, проговаривает за священником слова
присяги и чмокая целует, как будто с удовольствием, крест и евангелие.
Вслед за полковником входит и католический священник и так же скоро
приводит к присяге красавца фельдфебеля.
Судьи спокойно и серьезно дожидаются. Молодой офицер вышел и затянулся и
вернулся вовремя к показанию свидетелей.
Свидетели показывают то самое, что говорил отказавшийся. Председатель
выражает одобрение. Потом встает сидевший отдельно офицер, - это
обвинитель. Он подходит к конторке, перекладывает с места на место лежащие
на ней бумаги и начинает говорить, громко, связано излагая все то, что
сделал этот молодой человек, что все судьи знают и что сам молодой человек
только что высказывал, не только не утаивая того, за что его обвиняли, но,
напротив, усиливая повод обвинения. Обвинитель говорит о том, что
подсудимый, как сам говорит, не принадлежит ни к какой секте, что родители
его православные и что поэтому отказ его от военной службы имеет основанием
своим только упорство. И что упорство это, как его, так и подобных ему
заблуждающихся и непокорствующих людей, привело правительство к определению
против таких людей строгих мер наказаний, таких, которые, по его мнению, и
приложимы в настоящем случае. После этого что-то совсем не нужное говорит
защитник. Потом все выходят, потом опять вводят подсудимого, и входит суд.
Судьи присаживаются и тотчас же встают, и председатель, не глядя на
подсудимого, ровным, спокойным голосом объявляет решение суда: подсудимый,
тот человек, который три года страдал из-за того, чтобы не признавать себя
солдатом, во-первых, лишается военного звания и каких-то прав состояния и
преимуществ и присуждается к арестантским ротам на 4 года
После этого конвойные отводят молодого человека, и все участвовавшие идут к
своим обычным занятиям и увеселениям, как будто ничего не случилось
особенного.
Только молодой человек, охотник до куренья, испытывает какое то странное,
тревожащее его чувство, которое он не может отогнать при неотвязчиво
вспоминающихся ему благородных, сильных, неотразимых словах подсудимого,
выраженных с таким волнением. На совещании судей молодой офицер этот хотел
было не согласиться с решением старших, но замялся, проглотил слюну и
согласился
На вечере у полкового командира, где в промежутках между роберами собрались
все у чайного стола, разговор зашел об отказавшемся солдате. Полковой
командир определенно выразил свое мнение о том, что причина всего -
необразованность: нахватаются всяких понятий, а не знают, что к чему, и
выходят такие несообразности
- Нет, я, дядя, не согласна с вами, - вступилась в разговор курсистка
социал-демократка, племянница полкового командира. - Достойна уважения
энергия, стойкость этого человека. Жалеть можно только о том, что сила его
ложно направлена, - прибавила она, думая о том, как полезны были бы такие
стойкие люди, если бы они стояли только не за отжившие религиозные
фантазии, а за научные социалистические истины.
- Ну, да ты известная революционерка, - улыбаясь, сказал дядя.
- А мне кажется, - беспрестанно затягиваясь, заговорил молодой офицер, -
что с точки зрения христианства ничего нельзя возражать ему.
- Уж не знаю с какой точки,- строго сказал старший генерал,- знаю только
то, что солдату надо быть солдатом, а не проповедником.
- По-моему же, главное дело в том,- сказал, улыбаясь глаза ми, председатель
суда,- что если мы хотим доиграть все шесть роберов, то надо не терять
золотого времени.
- Кто не допил чай, я подам к карточному столу,- сказав гостеприимный
хозяин, и один из игроков ловким, привычным движением веером раскинул
карты. И игроки разместились.
В сенях тюрьмы, где конвойные с отказавшимся от службы арестантом
дожидались распоряжения начальства, шел такой раз говор:
- Як же батька не знае,- говорил один из конвойных,- хибя не було у книгах,
як бы им.
- Стало быть, не понимают,- отвечал отказавшийся.- Если бы понимали, они бы
то же самое говорили. Христос не убивать велел а любить.
- Так-то так. Чудно и, главное, дело трудное.
- Ничего не трудно, я вот просидел и еще просижу, и на душ* мне так хорошо,
что дай бог всякому.
Подошел унтер-офицер нестроевой роты, уже не молодой человек.- Что,
Семеныч,- обратился он с уважением к арестанту.- Приговорили?
- Приговорили.
Унтер-офицер мотнул головой.- Так-то так, да терпеть трудно.
- Стало быть, так надо,- отвечал, улыбаясь, арестант, видимо тронутый
сочувствием.
- Так-то так. Господь терпел и нам велел, да трудно. На эти слова быстрым
молодецким шагом вошел в сени красавец поляк фельдфебель.
- Нечего разговоры разговаривать, марш в новую тюрьму.- Фельдфебель был
особенно строг, потому что ему было дано приказание следить за тем, чтобы
арестованный не общался с солдатами, так как вследствие этих общений за те
два года, которые он просидел здесь, четыре человека были совращены им в
такие же отказы от службы и судились уже и сидят теперь в различных тюрьмах.
Х
Христианское откровение было учением о равенстве людей, о том, что бог есть
отец, а люди - братья.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177