А такие лживые похвалы вредны потому, что сглаживают в понятиях людей
различие между добром и злом.
14
С чем сравнить язык в устах человека? Это ключ сокровищницы; когда
дверь заперта, никто не может знать, что там: драгоценные ли камни или
только ненужный хлам?
Саади
15
Хотя, по учению мудрых, молчание полезно, свободная речь тоже нужна, но
нужна только в свое время. Мы грешим словом и когда молчим, а надо бы
говорить, и когда говорим, а надо бы молчать.
Саади
КОГДА РАССЕРДИЛСЯ, МОЛЧИ
1
Если ты знаешь, как надо жить людям, и желаешь им добра, то будешь
высказывать им это. Высказывать же это будешь стараться так, чтобы они
поверили в твои слова. Для того же, чтобы они поверили тебе и поняли тебя,
тебе надо постараться передать твои мысли не с раздражением и гневом, а
спокойно и с добром.
2
Когда ты хочешь передать твоему собеседнику в разговоре какую-нибудь
истину, то самое главное при этом - не раздражаться и не сказать ни одного
недоброго или обидного слова.
По Эпиктету
3
Несказанное слово золото.
4
Не думать вперед о том, что ты скажешь, можно только тогда, когда
чувствуешь себя спокойным, добрым и любящим. Но если ты неспокоен и
раздражен, то берегись согрешить словом.
5
Если ты не можешь тотчас же утишить гнев, удержи язык. Помолчи - и ты
скорее успокоишься.
Бакстер
6
Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а доводы тверды.
Старайся не досадить противнику, а убедить его. Вилькинс
7
Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за
истину, а за себя.
Карлейль
НЕ СПОРЬ
1
Зарождающаяся ссора подобна пробивающемуся сквозь плотину потоку: как
только он пробился, ты уже не удержишь его. А всякая ссора вызывается и
поддерживается словами.
Талмуд
2
Спор никого не убеждает, а разъединяет и озлобляет. Что молоток для
гвоздей, то спор для мнений людей. Мнения, еще шаткие, после споров
становятся так же твердо забиты в головы, как гвозди до шляпок.
По Ювеналу
3
В спорах забывается истина. Прекращает спор тот, кто умнее.
4
К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся. Храни тебя Бог от
запальчивости и горячки, хотя бы даже в малейшем выражении. Гнев везде
неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.
Гоголь
5
Лучший ответ безумцу - молчание. Каждое слово ответа отскочит от
безумца на тебя. Отвечать обидой на обиду - все равно, что подкидывать дров
в огонь.
НЕ ОСУЖДАЙ
1
Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете
судимы; а какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на
сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как
скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего; а вот в твоем глазе
бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как
вынуть сучок из глаза брата твоего.
Мф. VII, 1-6
2
Почти всегда, поискав в себе, мы найдем тот же грех, который мы
осуждаем в другом. Если же мы не знаем за собой именно того самого греха, то
стоит только поискать, и мы найдем еще худший.
3
Как только начинаешь судить человека, помни о том, чтобы не сказать про
него дурного, если ты наверно знаешь про это дурное, а тем более, если ты не
знаешь, а повторяешь только чужие слова.
4
Осуждение другого всегда неверно, потому что никто никогда не может
знать того, что происходило и происходит в душе того, кого осуждаешь.
5
Хорошо уговориться с приятелем о том, чтобы останавливать друг друга,
как скоро тот или другой из вас начнет осуждать ближнего. А если нет такого
приятеля, то уговорись о том же сам с собою.
6
Осуждать людей в глаза нехорошо потому, что это обижает их, а за глаза
нечестно, потому что это обманывает их. Самое лучшее не искать дурного в
людях и забывать его, а искать дурное в себе и помнить.
7
Остроумное осуждение - это дохлятина под соусом. Под соусом не
заметишь, как наешься и всякой гадины.
8
Чем меньше знают люди о худых делах людей, тем строже они к самим себе.
9
Не слушайте никогда тех, кто говорят дурно о других и хорошо о вас.
10
Кто за глаза поносит меня, тот боится меня, а кто в глаза хвалит,
презирает меня.
Китайская пословица
11
Злословие так нравится людям, что очень трудно удержаться от того,
чтобы не сделать приятное своим собеседникам: не осуждать отсутствующих. Но
если уж непременно угощать людей, то угощай чем-нибудь другим, а не таким
вредным и для себя и для угощаемых угощением.
12
Прикрой чужой грех, Бог два простит.
ВРЕД ОТ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ
1
Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно, а не
хотим знать того, что так же осторожно надо обращаться и со словом. Слово
может не только убить, но и сделать зло хуже смерти.
2
Мы возмущаемся на телесные преступления: объелся, подрался,
прелюбодействовал, убил, - а легко смотрим на преступления слова: осудил,
оскорбил, передал, напечатал, написал вредные, развращающие слова, а между
тем последствия преступлений слова гораздо более тяжелы и значительны, чем
преступления тела. Разница только в том, что зло телесных преступлений
тотчас же заметно. Зло же преступления слова мы не замечаем, потому что оно
сказывается далеко от нас и по месту и по времени.
3
Было большое собрание людей, больше тысячи, в большом театре. В
середине представления один глупый человек вздумал пошутить и крикнул одно
слово: "Пожар!" Народ бросился к дверям. Все столпились, давили друг друга,
и, когда опомнились, было раздавлено насмерть 20 человек и больше 50
поранено.
Такое великое зло может сделать одно глупое слово.
Тут, в театре, видно зло, которое сделало одно глупое слово, но часто
бывает, что вред глупого слова хотя и не сразу виден, как в театре, а делает
понемногу и незаметно еще больше зла.
4
Ничто так не поощряет праздности, как пустые разговоры. Если бы люди
молчали и не говорили тех пустяков, которыми они отгоняют от себя скуку
праздности, они не могли бы переносить праздности и работали бы.
5
Дурно говорить о людях вредит сразу трем: тому, о ком говорят дурно,
тому, кому говорят дурно, но более всего тому, кто говорит дурно о людях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177
различие между добром и злом.
14
С чем сравнить язык в устах человека? Это ключ сокровищницы; когда
дверь заперта, никто не может знать, что там: драгоценные ли камни или
только ненужный хлам?
Саади
15
Хотя, по учению мудрых, молчание полезно, свободная речь тоже нужна, но
нужна только в свое время. Мы грешим словом и когда молчим, а надо бы
говорить, и когда говорим, а надо бы молчать.
Саади
КОГДА РАССЕРДИЛСЯ, МОЛЧИ
1
Если ты знаешь, как надо жить людям, и желаешь им добра, то будешь
высказывать им это. Высказывать же это будешь стараться так, чтобы они
поверили в твои слова. Для того же, чтобы они поверили тебе и поняли тебя,
тебе надо постараться передать твои мысли не с раздражением и гневом, а
спокойно и с добром.
2
Когда ты хочешь передать твоему собеседнику в разговоре какую-нибудь
истину, то самое главное при этом - не раздражаться и не сказать ни одного
недоброго или обидного слова.
По Эпиктету
3
Несказанное слово золото.
4
Не думать вперед о том, что ты скажешь, можно только тогда, когда
чувствуешь себя спокойным, добрым и любящим. Но если ты неспокоен и
раздражен, то берегись согрешить словом.
5
Если ты не можешь тотчас же утишить гнев, удержи язык. Помолчи - и ты
скорее успокоишься.
Бакстер
6
Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а доводы тверды.
Старайся не досадить противнику, а убедить его. Вилькинс
7
Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за
истину, а за себя.
Карлейль
НЕ СПОРЬ
1
Зарождающаяся ссора подобна пробивающемуся сквозь плотину потоку: как
только он пробился, ты уже не удержишь его. А всякая ссора вызывается и
поддерживается словами.
Талмуд
2
Спор никого не убеждает, а разъединяет и озлобляет. Что молоток для
гвоздей, то спор для мнений людей. Мнения, еще шаткие, после споров
становятся так же твердо забиты в головы, как гвозди до шляпок.
По Ювеналу
3
В спорах забывается истина. Прекращает спор тот, кто умнее.
4
К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся. Храни тебя Бог от
запальчивости и горячки, хотя бы даже в малейшем выражении. Гнев везде
неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его.
Гоголь
5
Лучший ответ безумцу - молчание. Каждое слово ответа отскочит от
безумца на тебя. Отвечать обидой на обиду - все равно, что подкидывать дров
в огонь.
НЕ ОСУЖДАЙ
1
Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете
судимы; а какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на
сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как
скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего; а вот в твоем глазе
бревно? Лицемер, вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как
вынуть сучок из глаза брата твоего.
Мф. VII, 1-6
2
Почти всегда, поискав в себе, мы найдем тот же грех, который мы
осуждаем в другом. Если же мы не знаем за собой именно того самого греха, то
стоит только поискать, и мы найдем еще худший.
3
Как только начинаешь судить человека, помни о том, чтобы не сказать про
него дурного, если ты наверно знаешь про это дурное, а тем более, если ты не
знаешь, а повторяешь только чужие слова.
4
Осуждение другого всегда неверно, потому что никто никогда не может
знать того, что происходило и происходит в душе того, кого осуждаешь.
5
Хорошо уговориться с приятелем о том, чтобы останавливать друг друга,
как скоро тот или другой из вас начнет осуждать ближнего. А если нет такого
приятеля, то уговорись о том же сам с собою.
6
Осуждать людей в глаза нехорошо потому, что это обижает их, а за глаза
нечестно, потому что это обманывает их. Самое лучшее не искать дурного в
людях и забывать его, а искать дурное в себе и помнить.
7
Остроумное осуждение - это дохлятина под соусом. Под соусом не
заметишь, как наешься и всякой гадины.
8
Чем меньше знают люди о худых делах людей, тем строже они к самим себе.
9
Не слушайте никогда тех, кто говорят дурно о других и хорошо о вас.
10
Кто за глаза поносит меня, тот боится меня, а кто в глаза хвалит,
презирает меня.
Китайская пословица
11
Злословие так нравится людям, что очень трудно удержаться от того,
чтобы не сделать приятное своим собеседникам: не осуждать отсутствующих. Но
если уж непременно угощать людей, то угощай чем-нибудь другим, а не таким
вредным и для себя и для угощаемых угощением.
12
Прикрой чужой грех, Бог два простит.
ВРЕД ОТ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ
1
Мы знаем, что с заряженными ружьями надо обращаться осторожно, а не
хотим знать того, что так же осторожно надо обращаться и со словом. Слово
может не только убить, но и сделать зло хуже смерти.
2
Мы возмущаемся на телесные преступления: объелся, подрался,
прелюбодействовал, убил, - а легко смотрим на преступления слова: осудил,
оскорбил, передал, напечатал, написал вредные, развращающие слова, а между
тем последствия преступлений слова гораздо более тяжелы и значительны, чем
преступления тела. Разница только в том, что зло телесных преступлений
тотчас же заметно. Зло же преступления слова мы не замечаем, потому что оно
сказывается далеко от нас и по месту и по времени.
3
Было большое собрание людей, больше тысячи, в большом театре. В
середине представления один глупый человек вздумал пошутить и крикнул одно
слово: "Пожар!" Народ бросился к дверям. Все столпились, давили друг друга,
и, когда опомнились, было раздавлено насмерть 20 человек и больше 50
поранено.
Такое великое зло может сделать одно глупое слово.
Тут, в театре, видно зло, которое сделало одно глупое слово, но часто
бывает, что вред глупого слова хотя и не сразу виден, как в театре, а делает
понемногу и незаметно еще больше зла.
4
Ничто так не поощряет праздности, как пустые разговоры. Если бы люди
молчали и не говорили тех пустяков, которыми они отгоняют от себя скуку
праздности, они не могли бы переносить праздности и работали бы.
5
Дурно говорить о людях вредит сразу трем: тому, о ком говорят дурно,
тому, кому говорят дурно, но более всего тому, кто говорит дурно о людях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177