6
Если бы люди не придумывали себе роскошных жилищ, одежд, пищи, все
нуждающиеся теперь могли бы жить без нужды, а богатые - без страха за себя и
свои богатства.
7
Как первое правило мудрости в познании самого себя, потому что только
знающий себя может знать и других, так и первое правило милосердия в том,
чтобы довольствоваться малым, потому что только такой довольный малым может
быть милосердным к другим.
Дж. Рескин
8
Жить только для своего тела это значит делать то же, что сделал тот
рабочий, который хозяйские деньги, вместо того чтобы купить, как велел
хозяин, нужные для самого рабочего вещи, промотал на свои потехи.
Бог дал нам дух Свой для того, чтобы мы могли исполнять дело Божие и
чтобы нам самим было хорошо. А мы этот дух Божий тратим на служение своему
телу. И дело Божие не исполняем и себе делаем худо.
9
То, что разумному существу, человеку, несвойственно предаваться
сластолюбию, а свойственно всегда бороться с ним, всякий может на опыте
узнать из того, что чем больше человек удовлетворяет требованиям тела, тем
слабее становятся его духовные силы. И наоборот. Великие мудрецы и святые
были воздержны и целомудренны.
10
Как дым изгоняет пчел из улья, так обжорство и пьянство изгоняет все
лучшие духовные силы.
Василий Великий
11
Не беда, когда тело пострадает от духовной работы, но плохо то, когда
самое дорогое в человеке - душа - пострадает от страстей тела.
12
Не умерщвляйте своих сердец излишней пищей и питьем. Магомет
13
"Где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше", - сказано в
Евангелии. Если сокровищем своим человек будет считать свое тело. Он и будет
полагать свой силы на то, чтобы у него для тела были вкусные кушанья,
покойные помещения, красивая одежда и всякие удовольствия. А чем больше
полагает человек свои силы на тело, тем меньше у него останется их для жизни
духовной.
СВОБОДЕН ТОЛЬКО ТОТ, КТО ВЛАСТЕН
НАД ПОХОТЯМИ СВОЕГО ТЕЛА
1
Если человек живет не для души, а для тела, то он делает то же, что
делала бы птица, если бы она передвигалась с места на место пешком своими
слабыми ногами, а не летала бы на своих крыльях туда, куда ей надо.
2
Сладкую еду, богатые одежды, всякую роскошь - вы называете счастьем. А
я думаю, что ничего не желать - это самое большое блаженство, и для того,
чтобы приблизиться к этому высшему счастью, надо приучить себя нуждаться в
немногом.
Сократ
3
Чем меньше потакать телу в еде, одежде, помещении, увеселении, тем
свободнее жить. И напротив, только пустись улучшать еду, одежду, помещение,
увеселения - и не будет конца трудам и заботам.
4
Бедным лучше быть, чем богатым, потому что богатые больше завязают в
грехах, чем бедные. Да и грехи богатых мудреные и запутанные, и трудно
разобраться в них. У бедняков грехи нехитрые, и легче от них освобождаться.
5
Никто никогда не раскаивался, что жил слишком просто.
6
Богатые люди так привыкли к греху служения телу, что не видят его и,
полагая, что делают то, что должно для блага детей, с первых лет приучают их
к объедению, роскоши, праздности, то есть, развращая их, готовят для них
тяжелые страдания.
7
То, что бывает с желудком, когда объешься, бывает и с весельем. Чем
больше стараются люди увеличить удовольствие еды, придумывая утонченные
кушанья, тем больше ослабляется желудок и уменьшается удовольствие еды. Чем
больше стараются люди увеличить удовольствия увеселений утонченными, хитрыми
играми, тем больше ослабляется способность истинного веселья.
8
Страдать можно только телом; дух не знает страданий. Чем слабее
духовная жизнь, тем сильнее страдания. И потому, если не хочешь страдать,
живи больше душою, а меньше телом.
VIII. ПОЛОВАЯ ПОХОТЬ
НЕОБХОДИМО СТРЕМИТЬСЯ К ПОЛНОМУ ЦЕЛОМУДРИЮ
1
Хорошо жить в честном браке, но лучше никогда не жениться. Редкие люди
могут это. Но хорошо тому, кто может.
2
Если люди женятся, когда могут не жениться, то они делают то же, что
делал бы человек, если бы падал, не споткнувшись. Если споткнулся и упал, то
что же делать, а если не споткнулся, то зачем же нарочно падать? Если можешь
без греха прожить целомудренно, то лучше не жениться.
3
Неправда, что целомудрие противно природе человека. Целомудрие возможно
и дает несравненно больше блага, чем даже счастливый брак.
4
Губительны для доброй жизни излишества в пище, так же и еще более
губительны для доброй жизни излишества половой жизни. И потому чем меньше
отдается человек тому и другому, тем лучше для его истинно духовной жизни.
Разница между тем и другим, однако, большая. Отказавшись совсем от пищи,
человек уничтожает свою жизнь; отказавшись же от половой жизни, человек не
прекращает ни своей жизни, ни жизни рода, которая зависит не от него одного.
5
Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый
заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и
девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть
святой и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
1 Кор., VII, 32-34 6
6
Если люди, женившись, думают, что они своим браком служат Богу и людям
тем, что продолжают род людской, то они сами себя обманывают. Таким людям,
вместо того чтобы жениться для увеличения числа детских жизней, гораздо
проще поддерживать и спасать те миллионы детских жизней, которые гибнут от
нужды и заброшенности.
7
Хотя только редкие люди могут вполне быть целомудренны, пусть всякий
человек понимает и помнит, что он всегда может быть более целомудрен, чем он
был прежде, и может вернуться к нарушенному целомудрию, и что чем больше
приблизится человек к полному целомудрию, тем больше он получит сам для себя
истинного блага и тем более он будет в состоянии служить благу ближних.
8
Говорят, что если все люди будут целомудренны, то прекратится род
человеческий. Но ведь по церковному верованию должен наступить конец света;
по науке точно так же должны кончиться и жизнь человека на земле и сама
земля; почему же то, что нравственная добрая жизнь тоже приведет к концу род
человеческий, так возмущает людей?
Главное же то, что прекращение или не прекращение рода человеческого не
наше дело. Дело каждого из нас одно: жить хорошо. А жить хорошо по отношению
половой похоти значит стараться жить как можно более целомудренно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177