Но достаточно было этого ребенка попросить поработать еще,
чтобы научить этому действию других детей, и ребенок охотно
согласился. Но теперь, отмечает Л. С. Выготский, <ребенок
становился в положение экспериментатора, выступят "" " --
Г85, с. 253]. Продолжение работы, а следовательно, и побужде-
ние к ней Л. С. Выготский прямо связывает с изменением
смысла действия вследствие изменения положения ребенка.
<Смысл ситуации определял для ребенка всю силу аффектив-
ного побуждения, связанного с ситуацией, независимо от того,
что ситуация прогрессивно теряла все привлекательные свойст-
ва, исходящие от вещей и от непосредственной деятельности с
ними> [85, с. 2531.
Затем А. В. Запорожцем было показано, что изменение
смысла действия меняет результаты работы взрослых испытуе-
мых. В первой серии опытов испытуемые просто поднимали и
опускали груз весом 3400 г, во второй серии их просили пока-
зать максимальный результат, а в третьей серии просили вооб-
разить, что они, поднимая груз, вырабатывают электроэнергию
для города. Наивысший результат был получен не во второй,
а в третьей серии, где действие приобретало особый смысл
[см.: 131].
В исследованиях, выполненных под руководством В. И. Се-
ливанова, в первой серии подростков просили обводить вол-
нистую линию писчиком с подвешенным к нему грузом. Испы-
туемые быстро бросали эту работу, не пройдя и половины ли-
нии. Во второй серии эту линию на ленте разметили и поставили
цифры на разметках. Результаты работы в этой серии улучши-
лись, а из субъективных отчетов выяснилось, что часть испытуе-
мых переосмыслила задачу и пыталась не просто обводить ли-
нию писчиком, а набрать наибольшую сумму из цифр. Тогда в
третьей серии уже намеренно линию преобразовали в дорогу,
в конце которой был гараж, и надо было провести по этой дороге
(линии) автомобиль до гаража. Из 15 испытуемых 14 человек
успешно решили эту задачу, обведя всю линию [см.: 301].
А. Н. Леонтьев анализирует жизненный пример из воспоми-
наний В. Фигнер о переосмыслении заключенными бессмыслен-
ной и физически тяжелой работы, принудительно введенной тю-
ремным начальством, когда заключенные стали рассматривать
эту работу как средство поддержания физических сил для даль-
нейшей борьбы с царизмом [см.: 197].
Дж. фрэзер описывает случаи, когда юноши из племени ин-
дейцев-карибов безропотно переносят жестокую порку от своих
соплеменников, <так как в страдании их поддерживало непоко-
лебимое убеждение, которое они впитали с молоком матери: от
их твердости и силы духа зависят мужество и успех их сражаю-
щихся товарищей> [345, с. 34].
Наблюдения над детьми показывают, что любое задание
взрослых, которое не имеет для них смысла, они стараются
превратить в игру, обеспечив тем самым заданному действию
игровой смысл [см.: 179; 224; 245-247; 315].
Анализируя поведение подростков, В. И. Селиванов [294]
отмечает большую роль смысла действий в регуляции поведе-
ния. На роль смысла в организации поведения указывал и
86
Д. Н. Узнадзе, рассматривающий как психологическое поведе-
ние лишь такую активность человека, которая <...переживается
как носитель определенного смысла, значения, ценности> [339,
с. 402].
Введение испытуемым в действие различных вариаций н из-
менение собственной позиции, полученное в иследованиях
А. Карстен [435], также являются показателями роли смысла в
регуляции действий.
Таким образом, приведенные примеры показывают, что изме-
нение смысла действий приводит к изменению поведения. Обес-
печение нового смысла действия может быть достигнуто либо
через изменение имеющегося, либо через создание дополнитель-
ного смысла.
Изменения смысла действий можно достичь, во-первых, через
переоценку значимости мотива или предмета потребности. Пе-
реоценка значимости мотива достигается:
а) с помощью оценок и мнений других людей, через внеш-
ние символы, напоминающие о последствиях действий [см.: 57;
245-247];
б) самостоятельно через сравнение привлекательных и отри-
цательных сторон предмета потребности и намеренное умень-
шение привлекательности одной стороны при увеличении дру-
гой.
На возможность переоценки значимости мотивов указывает-
ся и в работах Л. И. Божович [43: 46], В. К. Вилюнаса [74],
Ж. Пиаже [261], П. М. Якобсон [386], А. Бандуры [405; 406]
и др.
Во-вторых, изменение смысла действий возможно через из-
менение роли, позиции человека. Характерным примером здесь
является работа Л. С. Выготского, в которой экспериментатор
менял ролевую позицию мальчика, писавшего палочки [см.: 83].
Хорошим примером являются и результаты исследования
А. И. Липкиной [202], в котором отстающим школьникам пору-
чали опекать школьников младших классов и помогать им в
учебе. Изменение позиции более старших школьников привело
к тому, что учеба получила для них определенный смысл и они
стали более упорно работать над ликвидацией пробелов в своих
знаниях. Изменения позиции человека наблюдаются и в реаль-
ной жизни человека.
В-третьих, смысл действий изменяется через предвидение и
переживание последствий действия или отказа от его осуществ-
ления, В работе А. И. Высоцкого [87] приводится пример пове-
дения девочки, которая боялась спускаться ночью в темный
погреб. Но мысль о том, что больной матери будет хуже, если
не дать ей варенья, победила страх, и девочка спустилась в
погреб за вареньем.
П. В. Симонов приводит реальный случай из своей жизни,
когда он должен был выполнить прыжок с парашютом. Побо-
роть свой страх перед прыжком ему помогло воспоминание о
87
поведении своего товарища, который должен был прыгать перед
ним, но испугался и вернулся на землю в самолете. Он вылезал
из кабины на глазах у всех. Представив себя на месте товарища
и испытав стыд за свой страх, П. В. Симонов совершил свой
первый прыжок с парашютом [см.: 314].
Зависимость действия от предвидимых последствий была
замечена давно. Так, еще Ж. Пэйо указывал на необходимость
связывания нужного действия с положительными последствия-
ми поступка (например, радость родителей от поступка сына,
представление будущих поздравлений от других и пр.).
Ж. Пэйо подчеркивал, что это представление должно быть
ярким и эмоциональным [см.: 274].
А. де Сент-Экзюпери [115] приводит рассказ своего товари-
ща, потерпевшего аварию в Андах и пробирающегося к людям
через снега в горах. Представление о жене, товарищах, которые
его ждут, заставляло его идти, несмотря на обмороженные ноги.
А когда сил не стало и хотелось только заснуть, то мысль о том,
что жена останется без средств к существованию, подняла его.
Примерно то же самое испытал и другой товарищ Сент-Экзюпе-
ри при аварии самолета в пустыне, который сказал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51