Не только Чуянову - многим тогда
казалось, что Гордов, надломленный поражениями, где-то уже,
наверное, смирился с той роковой мыслью, что Сталинград
всё равно придется оставить.
Алексей Семенович созвонился с Москвой, желая инфор-
мировать ЦК партии о ненормальном поведении главкома: к
аппарату подошел Маленков, сразу и грубо осадив его:
-А что вам не нравится в генерале Гордове?
- Ведет себя странно. Слова ответного не выжать. С таким
видом, будто он здесь и царь и бог... Ладно уж я, черт со
мною, но представляю, каково его подчиненным!
- Мало ли что вам не нравится, - был ответ. - Менять
главкома, только что назначенного с личного одобрения това-
рища Сталина, мы по вашим капризам не станем. Умейте рабо-
тать с людьми, как учит нас товарищ Сталин, а не занимайтесь
собиранием всяких сплетен...>
Эпизод столкновения с этой хитрой (не от лукавого, а от ин-
триги!) формулой был и у публициста, активного участника "пе-
рестроечных" событий/С я опираюсь исключительно на фак-
ты из журнала "Советская литература", 990, № 3 / Андрея Нуй-
кина.
А надо сказать, что Нуйкин стоял на позициях -для многих
тогда экзотического и потому отвергаемого, особенно военны-
ми, - пацифизма и резко критиковал солдафонство. Ну и, ко-
нечно, солдафонов. За что и получил. Цитирую из его же статьи:
<Недавно один из читателей переслал мне армейскую газе-
ту "Боевая вахта", где офицер запаса Постыляков чуть не це-
лую полосу посвятил отчитыванию моей скромной особы (прав-
да, по пути сильно досталось и Адамовичу, и Евгению Евту-
шенко, и известному кинодраматургу Эльдару Рязанову, и,
разумеется, автору повести "Сто дней до приказа" Юрию Поля-
кову). Приведу лишь несколько особенно понравившихся мне
своей армейской прямотой выражений: "Дальше уже некуда!..
У нас, конечно, свобода слова, плюс сейчас еще демократия и
гласность... Ладно, Юрий Поляков и иже с ним шельмуют рот-
ное звено. Но тут-то шельмуют уже высшее командование...
До чего же мы тогда дойдем?!"; "Мышиная возня таких "сверх-
миролюбцев", как Нуйкин"; "словоблудие - в самом натураль-
ном, беззастенчивом виде": "Неужели Андрей Нуйкин сам не
понимает, сколь нечистоплотно он поступает?..">
3атейли>ые
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА>
1 Здесь причудливость смысла преподносится в
настолько своеобразнойяеобычности, что проис-
ходит удивительнейший метаморфоз: непонятное,
продолжая быть непонятным, тем не менее дела-
ется ясным. Идет занятный колебательный про-
цесс большой частоты: туманность фразы вдруг
становится прозрачной и доходчивой, но став та-
ковой, она тут же, внезапно, скачком, вновь воз-
вращается; и так без конца.
Что испытывает человек, знакомясь с таки-
ми формулами? А то же, что и глядя на грозные
явления природы: там - ужас, смешанный с вос-
хищением, здесь - самоуничижительные комп-
лексы, приятно переплетенные с восторгами по-
корителя.
Политика есть учение о возможном.
Определенность -
(От/по Бисмарк)
-ЯЗЫК ПОЛИТИКИ.
{Бенджамин Дизраэли)
Чем больше перемен-тем меньше изменений.
(Французская поговорка)
Воля бессильна, пока она не становится желайием.
- {К. С. Станиславский)
Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые
роли -даже роль бескорыстия.
{Франсуа Ларошфуко)
Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу.
{Жюль Ренар]
<ЗАТЕЙЛИВЫЕ" <1>ОРМУЛЫ,,
Помогай себе сам: тогда поможет тебе каждый.
{Фридрих Ницше)
Любой дар не даётся даром.
Добро нужно делать с отвращением.
{Иммануил Кант]
Слова созданы для сокрытия мыслей.
{Фуше, наполеоновский
министр полиции)
То, что не существует никакого знания, вы либо знаете, либо
не знаете. Если вы этого не знаете, зачем же тогда столь опро-
метчиво утверждаете успехи познания? Если же знаете, то тем
самым становится известно, что никакого знания нет. Следова-
тельно, все непознаваемо. {Пьер Гассенди)
С Искать надо там, где ничего нет, беспрерывно твердя про
себя: "И на маленьких картинах бывают длинные дороги!"
Кто говорит все без утайки, тот насыщает нас до отвала
и отбивает у нас аппетит; кто, однако, боится высказать
всё до конца, тот побуждает нас присочинять то, чего нет
и не было.
{Мишель Монтень)
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает;
это не познано теми, кто познает, это познано теми, кто не
познает.
("Кена-упанишада")
Мужчина отдается любви, женщина в любви.
(Адлере)
>ОРМУАЫ СМЫСЛА
Мы спорили
О смысле красоты,
И он сказал с наивностью младенца:
- Я за искусство левое. А ты?
-За левое...
Но не левее сердца.
Дизраэли, граф Биконсфилд
(С фотографии)
и
Трмодные
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛАз
1 Сама жизнь, в ее ежедневных проявлениях,
предлагает человеку некую матрицу главной фор-
мулы распределения всего сущего: рождение, пре-
бывание, смерть, или: появление, наличие, исчез-
новение. Отсюда можно заключить, что деление
массивов чего бы то ни было по трем направле-
ниям рассмотрения необходимо обеспечивает ана-
литическую надежность, полноту подхода и со-
вершенство методики.
Но даже если в правильности исследователь-
ских манипуляций случится сбой и будет изъян,
что, наверняка, и есть и бывает, одно то, что
есть триадичное деление наличного материа-
ла, обеспечивает - коль скоро не удается на-
стоящее, - то имитационное соответствие так
уж точно!
Наша психология согласия с кем-либо или с
чем-либо гарантированно включается на позитив
и на благосклонность, как только мы обнаружи-
ваем в предмете внимания троичность система-
тизирующего рассмотрения.
Надо полагать, что многие несанкционирован-
но подстраиваются под эту особенность челове-
ческого разума. Но это уже издержки: говоря ме-
тафорически, опасность укола не страшнее кол-
кости.
Три дара даруют блаженство: святость, здоровье, мудрость.
(Балыпасар Грасиан)
Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь са-
мый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и
путь опыта - это путь самый горький.
(Конфуций)
,"ТРИАДНЫЕ> с1>01>МУЛЫ<
Смотри, слушай и молчи.
Три качества - обширные знания, привычка мыслить и бла-
городство чувств - необходимы для того, чтобы человек был
образованным в полном смысле слова.
(Н. Г. Чернышевский)
Всякая власть имеет три источника -доверие, экономичес-
кий интерес и, наконец, силу, основанную на страхе.
Для красоты требуется троякое. Во-первых, цельность
(integritas), или совершенство, ибо имеющее изъян уже по это-
му самому безобразно. Во-вторых, должная пропорция, или
созвучие (consonantia). И, наконец, ясность; вот почему то, что
имеет блестящий цвет, называют прекрасным.
{Фома Аквинский, 1225-1274)
Ешь, пей и веселись.
(Древнее правило)
Кто не любит женщин, вино и песни, тот на всю жизнь оста-
етсядураком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
казалось, что Гордов, надломленный поражениями, где-то уже,
наверное, смирился с той роковой мыслью, что Сталинград
всё равно придется оставить.
Алексей Семенович созвонился с Москвой, желая инфор-
мировать ЦК партии о ненормальном поведении главкома: к
аппарату подошел Маленков, сразу и грубо осадив его:
-А что вам не нравится в генерале Гордове?
- Ведет себя странно. Слова ответного не выжать. С таким
видом, будто он здесь и царь и бог... Ладно уж я, черт со
мною, но представляю, каково его подчиненным!
- Мало ли что вам не нравится, - был ответ. - Менять
главкома, только что назначенного с личного одобрения това-
рища Сталина, мы по вашим капризам не станем. Умейте рабо-
тать с людьми, как учит нас товарищ Сталин, а не занимайтесь
собиранием всяких сплетен...>
Эпизод столкновения с этой хитрой (не от лукавого, а от ин-
триги!) формулой был и у публициста, активного участника "пе-
рестроечных" событий/С я опираюсь исключительно на фак-
ты из журнала "Советская литература", 990, № 3 / Андрея Нуй-
кина.
А надо сказать, что Нуйкин стоял на позициях -для многих
тогда экзотического и потому отвергаемого, особенно военны-
ми, - пацифизма и резко критиковал солдафонство. Ну и, ко-
нечно, солдафонов. За что и получил. Цитирую из его же статьи:
<Недавно один из читателей переслал мне армейскую газе-
ту "Боевая вахта", где офицер запаса Постыляков чуть не це-
лую полосу посвятил отчитыванию моей скромной особы (прав-
да, по пути сильно досталось и Адамовичу, и Евгению Евту-
шенко, и известному кинодраматургу Эльдару Рязанову, и,
разумеется, автору повести "Сто дней до приказа" Юрию Поля-
кову). Приведу лишь несколько особенно понравившихся мне
своей армейской прямотой выражений: "Дальше уже некуда!..
У нас, конечно, свобода слова, плюс сейчас еще демократия и
гласность... Ладно, Юрий Поляков и иже с ним шельмуют рот-
ное звено. Но тут-то шельмуют уже высшее командование...
До чего же мы тогда дойдем?!"; "Мышиная возня таких "сверх-
миролюбцев", как Нуйкин"; "словоблудие - в самом натураль-
ном, беззастенчивом виде": "Неужели Андрей Нуйкин сам не
понимает, сколь нечистоплотно он поступает?..">
3атейли>ые
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА>
1 Здесь причудливость смысла преподносится в
настолько своеобразнойяеобычности, что проис-
ходит удивительнейший метаморфоз: непонятное,
продолжая быть непонятным, тем не менее дела-
ется ясным. Идет занятный колебательный про-
цесс большой частоты: туманность фразы вдруг
становится прозрачной и доходчивой, но став та-
ковой, она тут же, внезапно, скачком, вновь воз-
вращается; и так без конца.
Что испытывает человек, знакомясь с таки-
ми формулами? А то же, что и глядя на грозные
явления природы: там - ужас, смешанный с вос-
хищением, здесь - самоуничижительные комп-
лексы, приятно переплетенные с восторгами по-
корителя.
Политика есть учение о возможном.
Определенность -
(От/по Бисмарк)
-ЯЗЫК ПОЛИТИКИ.
{Бенджамин Дизраэли)
Чем больше перемен-тем меньше изменений.
(Французская поговорка)
Воля бессильна, пока она не становится желайием.
- {К. С. Станиславский)
Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые
роли -даже роль бескорыстия.
{Франсуа Ларошфуко)
Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу.
{Жюль Ренар]
<ЗАТЕЙЛИВЫЕ" <1>ОРМУЛЫ,,
Помогай себе сам: тогда поможет тебе каждый.
{Фридрих Ницше)
Любой дар не даётся даром.
Добро нужно делать с отвращением.
{Иммануил Кант]
Слова созданы для сокрытия мыслей.
{Фуше, наполеоновский
министр полиции)
То, что не существует никакого знания, вы либо знаете, либо
не знаете. Если вы этого не знаете, зачем же тогда столь опро-
метчиво утверждаете успехи познания? Если же знаете, то тем
самым становится известно, что никакого знания нет. Следова-
тельно, все непознаваемо. {Пьер Гассенди)
С Искать надо там, где ничего нет, беспрерывно твердя про
себя: "И на маленьких картинах бывают длинные дороги!"
Кто говорит все без утайки, тот насыщает нас до отвала
и отбивает у нас аппетит; кто, однако, боится высказать
всё до конца, тот побуждает нас присочинять то, чего нет
и не было.
{Мишель Монтень)
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает;
это не познано теми, кто познает, это познано теми, кто не
познает.
("Кена-упанишада")
Мужчина отдается любви, женщина в любви.
(Адлере)
>ОРМУАЫ СМЫСЛА
Мы спорили
О смысле красоты,
И он сказал с наивностью младенца:
- Я за искусство левое. А ты?
-За левое...
Но не левее сердца.
Дизраэли, граф Биконсфилд
(С фотографии)
и
Трмодные
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛАз
1 Сама жизнь, в ее ежедневных проявлениях,
предлагает человеку некую матрицу главной фор-
мулы распределения всего сущего: рождение, пре-
бывание, смерть, или: появление, наличие, исчез-
новение. Отсюда можно заключить, что деление
массивов чего бы то ни было по трем направле-
ниям рассмотрения необходимо обеспечивает ана-
литическую надежность, полноту подхода и со-
вершенство методики.
Но даже если в правильности исследователь-
ских манипуляций случится сбой и будет изъян,
что, наверняка, и есть и бывает, одно то, что
есть триадичное деление наличного материа-
ла, обеспечивает - коль скоро не удается на-
стоящее, - то имитационное соответствие так
уж точно!
Наша психология согласия с кем-либо или с
чем-либо гарантированно включается на позитив
и на благосклонность, как только мы обнаружи-
ваем в предмете внимания троичность система-
тизирующего рассмотрения.
Надо полагать, что многие несанкционирован-
но подстраиваются под эту особенность челове-
ческого разума. Но это уже издержки: говоря ме-
тафорически, опасность укола не страшнее кол-
кости.
Три дара даруют блаженство: святость, здоровье, мудрость.
(Балыпасар Грасиан)
Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь са-
мый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и
путь опыта - это путь самый горький.
(Конфуций)
,"ТРИАДНЫЕ> с1>01>МУЛЫ<
Смотри, слушай и молчи.
Три качества - обширные знания, привычка мыслить и бла-
городство чувств - необходимы для того, чтобы человек был
образованным в полном смысле слова.
(Н. Г. Чернышевский)
Всякая власть имеет три источника -доверие, экономичес-
кий интерес и, наконец, силу, основанную на страхе.
Для красоты требуется троякое. Во-первых, цельность
(integritas), или совершенство, ибо имеющее изъян уже по это-
му самому безобразно. Во-вторых, должная пропорция, или
созвучие (consonantia). И, наконец, ясность; вот почему то, что
имеет блестящий цвет, называют прекрасным.
{Фома Аквинский, 1225-1274)
Ешь, пей и веселись.
(Древнее правило)
Кто не любит женщин, вино и песни, тот на всю жизнь оста-
етсядураком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63