лишь те из вас будут поистине счастливы, кто искал и
нашел способ служить людям.
{Альберт Швейцер)
Если вы думаете о человеке дурно, значит, в вас обитает
злой дух, вызывающий у вас такие помыслы. И если кто не
раскаивается и умирает, не простив своего брата, то душа его
пойдет туда, где обитает злой дух, получивший власть над его
душой. Мы живем под этим законом: если ты прощаешь лю-
дей, то Господь простит тебя, но если ты не простишь своего
брата, то грех твой останется на тебе.
{Силуан, старец, 1866-1938)
В глубине души мудрецы знают эту истину: единственный
способ помочь себе -это помогать другим людям.
{Элберт Грин Хаббард, 1836-1915)
Герман Гессе
1877-1962
/Немецко-швейцарский писатель/
Формулы
bh
имитации
простоты
чч
ФОРМУЛЫ СМЫСААа
f Сложное, переданное простотой, не выглядит
проще, зато уже перестает восприниматься как
сложное. Видимо, здесь торжествует какой-то не
до конца понятный механизм. Выпитая вода уже
не вода, лед, который мы потрогали, перестает
быть в прежней твердости твердым куском. Оче-
ловеченная скраска проблемы уменьшает саму
проблемность проблемы во столько раз и в той
мере, во сколько раз и в какой степени имитация
простоты поражает воображение странной сфо-
кусированностью расплывчатой конкретики
необъяснимого сложного во вполне доступное чув-
ству и мысли "то, которое такое ".
Мир велик, дорог в нем много.
Сложно всё, а срок наш мал.
Избавитель строг не строго -
В простоте простор нам дал.
Реально "простоты" нет. Будь иначе, люди бы
не умирали, а чувство голода и страхи не терзали
бы их при жизни. Но привнесение простоты по-
могает познанию, стабилизирующе поддержива-
ет нас в минуты, когда апатия и все виды устало-
стей от борьбы сбрасывают с пьедестала наше
чувство величия...
Этот случай произошел с одной российской делегацией в
Великобритании. Были интересные поездки по городам, и кто-
то спросил у мэра особенно понравившегося тихого и уютного
городка, как им, англичанам, удается поддерживать идеаль-
ное состояние зеленых газонов. Вызванный мэром садовник
ответил: "Никакого секрета нет. Нужно просто регулярно в тече-
ние примерно трехсот лет поливать и подстригать траву".
па>!/>> "имит/уциип1>осто1Ы"г
"Как вам удается создавать такие великолепные творе-
ния?" - спросили у знаменитого скульптора Огюста Родена.
"О, это просто! - был ответ. - Я беру глыбу мрамора и отсе-
каю от нее всё лишнее".
- Трудно ли стать джентльменом?
- Вовсе нет. Для этого надо окончить три колледжа.
- И всего-то?!
-Да, но только первый колледж должен закончить ваш дед,
второй - ваш отеЦ и третий - вы.
Всё уже было сказано Христом и Ганди, св. Франциском Ас-
сизским и д-ром Кингом. Они уже всё сделали. Нам не надо
изобретать новые идеи: нужно только применять то, что они
советовали, и довести до конца их труды.
(Сесар Чавес)
Исцеление всех болезней и бед, всех тревог и скорбей и
всех преступлений человечества заключено в одном-единствен-
ном слове-"любовь". Это божественная живительная сила,
которая порождает и возрождает жизнь повсюду, где возника-
ет сама. Она дает нам силу творить чудеса.
{Лидия Мария Френсис Чаилд,
1802-1880)
Не обижайтесь,
Добрый мир широк,
Не боитесь
Ни дождя,
Ни зимней стужи.
Возьмите от меня
Терпенья впрок,
К другим идите
И стучитесь в души.
(В. Д. Федоров)
вдолбливающие
формулы
ЮРМУЛЫ СМЫСУ
Вдалбливать - это не долбить, а управлять
долблением. Психология процесса делится на две
части, первая из которых задаёт ритм проникно-
вения в человека, а вторая обеспечивает оконеч-
ное удержание требуемой мысли.
Для этих формул откровенность в преподнесе-
нии существа передаваемого содержания - фак-
тор столь же ничтожный, как безразличен для
водной глади моря цвет проплывающего по ней ко-
рабля. В связи с чем вдалбливание может быть уве-
ренно отнесено к тем поведенческим манипуляци-
ям, где в действиях влияющего на нас человека
подлинность позиции непременно есть позицион-
ная подлинность.
А это значит, что истина "вдалбливающих"
формул никогда не содержится в них прямо и даже
не наличествует в них косвенно, а присутствует
только отблеском, как это делает и луч закатного
солнца, скользя багрянистым следом по стене вы-
сокого дома.
Короче: вдалбливающие формулыиымсполъ-
зуем тогда, когда то, что мы знаем, другими людь-
ми принимаемо, но не признаваемо. И тогда в дело
включается прием: преподнесу-ка я это же самое
в зеркальном виде - как признаваемое, но не при-
нимаемое. Механизм действия самопроизвольно
протекает в эффектной эффективности и получа-
ется результативным, но... требует обязательного
ракурсирования и неоднократного повторения.
Отсюда долбежка.
,ЧгААА1>ЛИВАЮШИЁ" ФОРМУЛЫ
Я>
Вагонные споры - последнее дело,
Когда больше нечего пить,
Но поезд идет, бутыль опустела,
И тянет поговорить.
И двое сошлись не на страх, а на совесть,
Колеса прогнали сон:
Один говорил: "Наша жизнь -это поезд!"
Другой говорил: "Перрон".
Один утверждал: "На пути нашем чистом!"
Другой возражал: "Не до жиру".
Один говорил, мол, мы-машинисты,
Другой говорил - пассажиры.
Один говорил: "Нам свобода - награда,
Мы поезд куда надо ведем!"
Другой говорил: "Задаваться не надо,
Как сядем в него, так и сойдем".
А первый кричал: "Нам открыта дорога
Намного-на много лет!"
Второй отвечал: "Не так уж на много -
Всё дело в цене на билет".
А первый кричал: "Куда хотим - туда едем,
А можем, если надо, свернуть!"
Второй отвечал, что поезд проедет
Лишь там, где проложен путь.
И оба сошли где-то под Таганрогом
Среди бескрайних полей,
И каждый пошел своею дорогой,
А поезд пошел своей.
{Андрей Макаревич. Разговор в поезде)
/Это типичная формула-ответ, написанная известным бар-
дом А. Макаревичем в виде стихотворения-песни, как
выражение тех общественных опасений, которые сопро-
вождают переломные периоды в жизни государств./
Ставя цель убедить любого оппонента в своей правоте отно-
сительно защищаемого им принципа безразличия в различе-
нии человеком "истинного" и "ложного", древнекитайский фило-
соф Чжуан-цзы (ок. 369-286 гг. до н.э.) пишет:
Если человек спит в сыром месте, у него разболится
поясница и половина тела отнимется от паралича, но раз-
ве так происходит и с рыбой-гольцом? Когда человек
взбирается на дерево, он дрожит от страха и робеет, но
разве так происходит с обезьяной? Кто из трех - чело-
век, голец и обезьяна - знает, где наиболее подходя-
щее место для жизни? Человек ест говядину, баранину и
свинину, олени питаются травой, сколопендры любят по-
жирать змей, а совы и вороны лакомятся мышами. Кто
из них может знать, что самое вкусное на свете?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
нашел способ служить людям.
{Альберт Швейцер)
Если вы думаете о человеке дурно, значит, в вас обитает
злой дух, вызывающий у вас такие помыслы. И если кто не
раскаивается и умирает, не простив своего брата, то душа его
пойдет туда, где обитает злой дух, получивший власть над его
душой. Мы живем под этим законом: если ты прощаешь лю-
дей, то Господь простит тебя, но если ты не простишь своего
брата, то грех твой останется на тебе.
{Силуан, старец, 1866-1938)
В глубине души мудрецы знают эту истину: единственный
способ помочь себе -это помогать другим людям.
{Элберт Грин Хаббард, 1836-1915)
Герман Гессе
1877-1962
/Немецко-швейцарский писатель/
Формулы
bh
имитации
простоты
чч
ФОРМУЛЫ СМЫСААа
f Сложное, переданное простотой, не выглядит
проще, зато уже перестает восприниматься как
сложное. Видимо, здесь торжествует какой-то не
до конца понятный механизм. Выпитая вода уже
не вода, лед, который мы потрогали, перестает
быть в прежней твердости твердым куском. Оче-
ловеченная скраска проблемы уменьшает саму
проблемность проблемы во столько раз и в той
мере, во сколько раз и в какой степени имитация
простоты поражает воображение странной сфо-
кусированностью расплывчатой конкретики
необъяснимого сложного во вполне доступное чув-
ству и мысли "то, которое такое ".
Мир велик, дорог в нем много.
Сложно всё, а срок наш мал.
Избавитель строг не строго -
В простоте простор нам дал.
Реально "простоты" нет. Будь иначе, люди бы
не умирали, а чувство голода и страхи не терзали
бы их при жизни. Но привнесение простоты по-
могает познанию, стабилизирующе поддержива-
ет нас в минуты, когда апатия и все виды устало-
стей от борьбы сбрасывают с пьедестала наше
чувство величия...
Этот случай произошел с одной российской делегацией в
Великобритании. Были интересные поездки по городам, и кто-
то спросил у мэра особенно понравившегося тихого и уютного
городка, как им, англичанам, удается поддерживать идеаль-
ное состояние зеленых газонов. Вызванный мэром садовник
ответил: "Никакого секрета нет. Нужно просто регулярно в тече-
ние примерно трехсот лет поливать и подстригать траву".
па>!/>> "имит/уциип1>осто1Ы"г
"Как вам удается создавать такие великолепные творе-
ния?" - спросили у знаменитого скульптора Огюста Родена.
"О, это просто! - был ответ. - Я беру глыбу мрамора и отсе-
каю от нее всё лишнее".
- Трудно ли стать джентльменом?
- Вовсе нет. Для этого надо окончить три колледжа.
- И всего-то?!
-Да, но только первый колледж должен закончить ваш дед,
второй - ваш отеЦ и третий - вы.
Всё уже было сказано Христом и Ганди, св. Франциском Ас-
сизским и д-ром Кингом. Они уже всё сделали. Нам не надо
изобретать новые идеи: нужно только применять то, что они
советовали, и довести до конца их труды.
(Сесар Чавес)
Исцеление всех болезней и бед, всех тревог и скорбей и
всех преступлений человечества заключено в одном-единствен-
ном слове-"любовь". Это божественная живительная сила,
которая порождает и возрождает жизнь повсюду, где возника-
ет сама. Она дает нам силу творить чудеса.
{Лидия Мария Френсис Чаилд,
1802-1880)
Не обижайтесь,
Добрый мир широк,
Не боитесь
Ни дождя,
Ни зимней стужи.
Возьмите от меня
Терпенья впрок,
К другим идите
И стучитесь в души.
(В. Д. Федоров)
вдолбливающие
формулы
ЮРМУЛЫ СМЫСУ
Вдалбливать - это не долбить, а управлять
долблением. Психология процесса делится на две
части, первая из которых задаёт ритм проникно-
вения в человека, а вторая обеспечивает оконеч-
ное удержание требуемой мысли.
Для этих формул откровенность в преподнесе-
нии существа передаваемого содержания - фак-
тор столь же ничтожный, как безразличен для
водной глади моря цвет проплывающего по ней ко-
рабля. В связи с чем вдалбливание может быть уве-
ренно отнесено к тем поведенческим манипуляци-
ям, где в действиях влияющего на нас человека
подлинность позиции непременно есть позицион-
ная подлинность.
А это значит, что истина "вдалбливающих"
формул никогда не содержится в них прямо и даже
не наличествует в них косвенно, а присутствует
только отблеском, как это делает и луч закатного
солнца, скользя багрянистым следом по стене вы-
сокого дома.
Короче: вдалбливающие формулыиымсполъ-
зуем тогда, когда то, что мы знаем, другими людь-
ми принимаемо, но не признаваемо. И тогда в дело
включается прием: преподнесу-ка я это же самое
в зеркальном виде - как признаваемое, но не при-
нимаемое. Механизм действия самопроизвольно
протекает в эффектной эффективности и получа-
ется результативным, но... требует обязательного
ракурсирования и неоднократного повторения.
Отсюда долбежка.
,ЧгААА1>ЛИВАЮШИЁ" ФОРМУЛЫ
Я>
Вагонные споры - последнее дело,
Когда больше нечего пить,
Но поезд идет, бутыль опустела,
И тянет поговорить.
И двое сошлись не на страх, а на совесть,
Колеса прогнали сон:
Один говорил: "Наша жизнь -это поезд!"
Другой говорил: "Перрон".
Один утверждал: "На пути нашем чистом!"
Другой возражал: "Не до жиру".
Один говорил, мол, мы-машинисты,
Другой говорил - пассажиры.
Один говорил: "Нам свобода - награда,
Мы поезд куда надо ведем!"
Другой говорил: "Задаваться не надо,
Как сядем в него, так и сойдем".
А первый кричал: "Нам открыта дорога
Намного-на много лет!"
Второй отвечал: "Не так уж на много -
Всё дело в цене на билет".
А первый кричал: "Куда хотим - туда едем,
А можем, если надо, свернуть!"
Второй отвечал, что поезд проедет
Лишь там, где проложен путь.
И оба сошли где-то под Таганрогом
Среди бескрайних полей,
И каждый пошел своею дорогой,
А поезд пошел своей.
{Андрей Макаревич. Разговор в поезде)
/Это типичная формула-ответ, написанная известным бар-
дом А. Макаревичем в виде стихотворения-песни, как
выражение тех общественных опасений, которые сопро-
вождают переломные периоды в жизни государств./
Ставя цель убедить любого оппонента в своей правоте отно-
сительно защищаемого им принципа безразличия в различе-
нии человеком "истинного" и "ложного", древнекитайский фило-
соф Чжуан-цзы (ок. 369-286 гг. до н.э.) пишет:
Если человек спит в сыром месте, у него разболится
поясница и половина тела отнимется от паралича, но раз-
ве так происходит и с рыбой-гольцом? Когда человек
взбирается на дерево, он дрожит от страха и робеет, но
разве так происходит с обезьяной? Кто из трех - чело-
век, голец и обезьяна - знает, где наиболее подходя-
щее место для жизни? Человек ест говядину, баранину и
свинину, олени питаются травой, сколопендры любят по-
жирать змей, а совы и вороны лакомятся мышами. Кто
из них может знать, что самое вкусное на свете?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63