Сара -
39-летняя женщина, страдающая от одиночества и не-
умения вовлечь других в свои проблемы. М.- руко-
водитель группы Закрой глаза и начни описывать нам
свои ощущения, а затем разреши своему
телу делать все, что оно хочет делать.
И если окажется, что ты хочешь, чтобы
кто-то прикоснулся к тебе, то ты скажи
нам об этом.
Сара (глаза закрыты): Ну... есть одна вещь
о которой я думала раньше. Я думаю
что мне понравится, если меня будут
подбрасывать. Есть одна вещь, о которой
я думала...
{Группа поднимает Сару и подбрасы-
вает ее три минуты, говоря в такт звук
<ом>, затем опускает на пол. Сара про-
должает лежать с закрытыми глазами.)
Сара: Я чувствую мир... я чувствую расслаб-
ленность, расслабленность. И я ощущаю
удовольствие от того, что так много лю-
дей прикасалось ко мне.
М.: Что бы ты хотела именно сейчас? Как бы
ты хотела, чтобы мы помогли тебе?
Сира: Ну, я хотела бы, чтобы меня спросили
о чем-нибудь.
М.: Кто должен спросить тебя?
Сира: Ты.
М.: Что я могу сделать, чтобы ты ощутила
что-нибудь очень важное для себя?
Сара: Я не уверена...
М. После паузы, Что я могу сделать для
тебя. чтобы доставить тебе наибольшее
удовольствие именно сеичас?
Сари: Ты можешь взять мою руку.
м. берет руку Сары и держит ее
Сара продолжает: Что я действительно хочу
узнать от всех вас. так это то. что вы
думаете обе мне и что я делаю такого.
что сохраняет между нами дистанцию
и оставляет меня в таком... (Ее голос
опять прерывается.).
Карл: Хрупкость, я чувствую хрупкость.
Сари: Ты имеешь в виду. что я ущербна?
Карп: Да. Может быть, ты упала, и какие-то
маленькие кусочки потерялись.
Жан: Я чувствую некоторую беспомощность
при тебе. Как будто ты сильная, как
будто ты самодостаточна, и твоя само-
достаточность как бы дает основания
считать, что никто из нас не имеет того,
чего бы ты хотела от нас получить.
М.: Я думаю так же - сильная и отстра-
ненная от всех.
Шершон- Те же мысли пришли и в мою голову.
ски: Самодостаточна. Я чувствую, ты знаешь,
что я ничего не могу дать тебе, потому
что ты кажешься, знаешь ли, ну, само-
достаточной.
Бернард: Я чувствую немного другое. Я считал,
что ты что-то хочешь от нас. Я же...
не чувствовал себя способным дать это
тебе. Гм... я считаю, что, когда я свя-
зываюсь с женщинами, я... жду от них
чего-то противоположного. И, общаясь с
тобой, я чувствовал, что я не уверен,
что смогу, гм... не уверен, что буду на-
столько сильным, чтобы дать тебе то, что
ты хочешь.
Сара: Ты считаешь, что я хочу так много, что
ты не можешь мне это дать? Или что
ты просто не знаешь, чего я хочу?
Бернард: Гм... складывается впечатление о твоей
огромной уверенности, и, э-э... я не знаю...
я колеблюсь попросить тебя пойти со
мной в другую комнату и лечь со мной
на пол... гм... в то время как я могу в
группе обратиться с этой просьбой к дру-
гим девушкам. И хотя я чувствую, что
тебе это, возможно, понравится, мне
кажется, что я буду... гм... чувствовать
себя с тобой не в своей тарелке, так как
ты можешь почувствовать, что я смешон.
Сара: Гм-гм.
<Маленький принц- Я бы хотел дать тебе что-то, но я, э-э,
не знаю, что именно.
Сара: Как ты мог заметить, я не настолько
хороша, чтобы не сказать, какой чер-
товщины мне на самом деле хочется.
<Маленький принц- Именно это я и хотел сказать.
М.: Теперь-то ты знаешь, чего ты хочешь?
Сара: Да,
Затем на занятии Сара продолжает посвящать чле-
нов группы в свои проблемы и начинает исследовать
трудности, пытаясь разобраться. что же она хочет
отношений с мужчинами.
Разнообразие видов групп встреч
Группы встреч могут отличаться по своим ос-
новным характеристикам. Например, наряду с группами.
которые собираются регулярно, существуют группы <ма-
рафона>. которые собираются один раз. но на дли-
тельный. от 12 до 48 часов, период с небольшими пере-
рывами на отдых или сон. Этот вид групп был раз-
работан Фредом Столпером и Джорджем
Бахом психоаналитически ориентирован-
ными психотерапевтами, которые экспериментировали
с альтернативами традиционной терапевтической пара-
дигме. Хотя группы <марафона>, так же как и другие
виды групп встреч, придерживаются тех же основных
понятий, методика проведения этих групп позволяет
усилить атмосферу доверия и открытости, а также уде-
лить внимание каждому члену группы. Даже те участ-
ники, которые пассивно <уходили>, отстраняли, от
участия в более классических группах, в группах мара
фона> вступали в конфронтацию и вовлекались в груп
повой процесс. Очень трудно быть в стороне, если бы
постоянно на протяжении двух или более дней
сталкиваетесь с группой! Более того продолжительные
занятия предоставляют больше времени для обсуждения
чувств, поэтому члены группы получают возможность
полностью разобраться со своими проблемами. Утомле-
ние. которое неизбежно возникает из-за ограничения
времени на сон и продолжительного эмоционального
контакта, также может помочь участникам снизить за-
щищенность и начать вести себя с большей долей риска.
Однако сомнительно, чтобы чрезмерно утомленные чле-
ны группы могли обобщить свой групповой опыт таким
образом, чтобы он привел к эффективным изменениям
в их реальной жизни. Хотя сниженность защитных
барьеров может помочь разрушить ригидные поведен-
ческие паттерны и выявить волнующие клиента пробле
мы. необходима определенная работоспособности для
принятия и интеграции полученного опыта. Более того.
некоторая психологическая защита может оказаться
полезной для утомленных участников, так как помогает
им высказывать суждения, которые не полностью отра-
жают их стремления. Большинство современных руко-
водителей групп <марафона> осознают подобную ситуа-
цию и склонны в большей степени разрешать отдых и
перемену деятельности, чем настаивать на непремен-
ном продолжении марафона.
Возможно, наиболее спорными группами, составля-
ющими небольшой процент всех групп встреч, явля-
ются группы <обнажения>, которые были предложены
Полем Биндримом. Обычно такая группа собирается в
теплом бассейне, и упражнения по сенсорному осоз-
нанию могут заканчиваться обнажением, которое, по
мнению Биндрима, помогает участникам полностью
снять всякую тревогу по поводу своего тела. Биндрим
предположил, что сознательное участие
в группах <обнажения> приводит к усилению межлич-
ностной откровенности и к возникновению <обнажен-
но> честных взаимоотношений, а также к усилению
чувства свободы и полноты бытия.
Оценка
Хотя группы встреч имеют последователей и
число их растет, у них есть и противники. Курт Бак
один из наиболее последовательных кри-
тиков этого группового движения, предупреждает, что
выявленная в группах встреч сильная тенденция группо-
вого процесса возбуждать интенсивные эмоциональные
переживания не всегда есть благо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
39-летняя женщина, страдающая от одиночества и не-
умения вовлечь других в свои проблемы. М.- руко-
водитель группы Закрой глаза и начни описывать нам
свои ощущения, а затем разреши своему
телу делать все, что оно хочет делать.
И если окажется, что ты хочешь, чтобы
кто-то прикоснулся к тебе, то ты скажи
нам об этом.
Сара (глаза закрыты): Ну... есть одна вещь
о которой я думала раньше. Я думаю
что мне понравится, если меня будут
подбрасывать. Есть одна вещь, о которой
я думала...
{Группа поднимает Сару и подбрасы-
вает ее три минуты, говоря в такт звук
<ом>, затем опускает на пол. Сара про-
должает лежать с закрытыми глазами.)
Сара: Я чувствую мир... я чувствую расслаб-
ленность, расслабленность. И я ощущаю
удовольствие от того, что так много лю-
дей прикасалось ко мне.
М.: Что бы ты хотела именно сейчас? Как бы
ты хотела, чтобы мы помогли тебе?
Сира: Ну, я хотела бы, чтобы меня спросили
о чем-нибудь.
М.: Кто должен спросить тебя?
Сира: Ты.
М.: Что я могу сделать, чтобы ты ощутила
что-нибудь очень важное для себя?
Сара: Я не уверена...
М. После паузы, Что я могу сделать для
тебя. чтобы доставить тебе наибольшее
удовольствие именно сеичас?
Сари: Ты можешь взять мою руку.
м. берет руку Сары и держит ее
Сара продолжает: Что я действительно хочу
узнать от всех вас. так это то. что вы
думаете обе мне и что я делаю такого.
что сохраняет между нами дистанцию
и оставляет меня в таком... (Ее голос
опять прерывается.).
Карл: Хрупкость, я чувствую хрупкость.
Сари: Ты имеешь в виду. что я ущербна?
Карп: Да. Может быть, ты упала, и какие-то
маленькие кусочки потерялись.
Жан: Я чувствую некоторую беспомощность
при тебе. Как будто ты сильная, как
будто ты самодостаточна, и твоя само-
достаточность как бы дает основания
считать, что никто из нас не имеет того,
чего бы ты хотела от нас получить.
М.: Я думаю так же - сильная и отстра-
ненная от всех.
Шершон- Те же мысли пришли и в мою голову.
ски: Самодостаточна. Я чувствую, ты знаешь,
что я ничего не могу дать тебе, потому
что ты кажешься, знаешь ли, ну, само-
достаточной.
Бернард: Я чувствую немного другое. Я считал,
что ты что-то хочешь от нас. Я же...
не чувствовал себя способным дать это
тебе. Гм... я считаю, что, когда я свя-
зываюсь с женщинами, я... жду от них
чего-то противоположного. И, общаясь с
тобой, я чувствовал, что я не уверен,
что смогу, гм... не уверен, что буду на-
столько сильным, чтобы дать тебе то, что
ты хочешь.
Сара: Ты считаешь, что я хочу так много, что
ты не можешь мне это дать? Или что
ты просто не знаешь, чего я хочу?
Бернард: Гм... складывается впечатление о твоей
огромной уверенности, и, э-э... я не знаю...
я колеблюсь попросить тебя пойти со
мной в другую комнату и лечь со мной
на пол... гм... в то время как я могу в
группе обратиться с этой просьбой к дру-
гим девушкам. И хотя я чувствую, что
тебе это, возможно, понравится, мне
кажется, что я буду... гм... чувствовать
себя с тобой не в своей тарелке, так как
ты можешь почувствовать, что я смешон.
Сара: Гм-гм.
<Маленький принц- Я бы хотел дать тебе что-то, но я, э-э,
не знаю, что именно.
Сара: Как ты мог заметить, я не настолько
хороша, чтобы не сказать, какой чер-
товщины мне на самом деле хочется.
<Маленький принц- Именно это я и хотел сказать.
М.: Теперь-то ты знаешь, чего ты хочешь?
Сара: Да,
Затем на занятии Сара продолжает посвящать чле-
нов группы в свои проблемы и начинает исследовать
трудности, пытаясь разобраться. что же она хочет
отношений с мужчинами.
Разнообразие видов групп встреч
Группы встреч могут отличаться по своим ос-
новным характеристикам. Например, наряду с группами.
которые собираются регулярно, существуют группы <ма-
рафона>. которые собираются один раз. но на дли-
тельный. от 12 до 48 часов, период с небольшими пере-
рывами на отдых или сон. Этот вид групп был раз-
работан Фредом Столпером и Джорджем
Бахом психоаналитически ориентирован-
ными психотерапевтами, которые экспериментировали
с альтернативами традиционной терапевтической пара-
дигме. Хотя группы <марафона>, так же как и другие
виды групп встреч, придерживаются тех же основных
понятий, методика проведения этих групп позволяет
усилить атмосферу доверия и открытости, а также уде-
лить внимание каждому члену группы. Даже те участ-
ники, которые пассивно <уходили>, отстраняли, от
участия в более классических группах, в группах мара
фона> вступали в конфронтацию и вовлекались в груп
повой процесс. Очень трудно быть в стороне, если бы
постоянно на протяжении двух или более дней
сталкиваетесь с группой! Более того продолжительные
занятия предоставляют больше времени для обсуждения
чувств, поэтому члены группы получают возможность
полностью разобраться со своими проблемами. Утомле-
ние. которое неизбежно возникает из-за ограничения
времени на сон и продолжительного эмоционального
контакта, также может помочь участникам снизить за-
щищенность и начать вести себя с большей долей риска.
Однако сомнительно, чтобы чрезмерно утомленные чле-
ны группы могли обобщить свой групповой опыт таким
образом, чтобы он привел к эффективным изменениям
в их реальной жизни. Хотя сниженность защитных
барьеров может помочь разрушить ригидные поведен-
ческие паттерны и выявить волнующие клиента пробле
мы. необходима определенная работоспособности для
принятия и интеграции полученного опыта. Более того.
некоторая психологическая защита может оказаться
полезной для утомленных участников, так как помогает
им высказывать суждения, которые не полностью отра-
жают их стремления. Большинство современных руко-
водителей групп <марафона> осознают подобную ситуа-
цию и склонны в большей степени разрешать отдых и
перемену деятельности, чем настаивать на непремен-
ном продолжении марафона.
Возможно, наиболее спорными группами, составля-
ющими небольшой процент всех групп встреч, явля-
ются группы <обнажения>, которые были предложены
Полем Биндримом. Обычно такая группа собирается в
теплом бассейне, и упражнения по сенсорному осоз-
нанию могут заканчиваться обнажением, которое, по
мнению Биндрима, помогает участникам полностью
снять всякую тревогу по поводу своего тела. Биндрим
предположил, что сознательное участие
в группах <обнажения> приводит к усилению межлич-
ностной откровенности и к возникновению <обнажен-
но> честных взаимоотношений, а также к усилению
чувства свободы и полноты бытия.
Оценка
Хотя группы встреч имеют последователей и
число их растет, у них есть и противники. Курт Бак
один из наиболее последовательных кри-
тиков этого группового движения, предупреждает, что
выявленная в группах встреч сильная тенденция группо-
вого процесса возбуждать интенсивные эмоциональные
переживания не всегда есть благо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95