ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Она
является сильным методом высвобождения эмоций и
может вызывать вопросы и чувства у участников группы,
которые наблюдают или облегчают работу других участ-
ников. Критики возражают против грубости некоторых
методов, их ритуальных аспектов и лежащей в основе
телесной терапии теории катарсиса.
7
Группы танцевальной терапии
История и развитие
Обращаясь в этой "лаве к анализу современ-
ных тенденций в танцевальной терапии, отметим: так
же как психодрама является адаптацией сценической
драмы, танцевальная терапия ведет свое происхожде-
ние от творческого танца. На раннем этапе истории
танец стал средством выражения мыслей и чувств, ко-
торые нелегко было перевести в слова. Спонтанные дви-
жения и жесты служили для человеческой коммуника-
ции задолго до появления формального языка
1953). На протяжении тысячелетий в разных культура)
существовали ритуальные танцы для празднования по
беды, оплакивания мертвых, лечения больных. Танец
был сильным средством самореализации и выражения
чувств, В религиозных ритуалах танцоры стремились
отрешиться от всего, стать частью вселенной, в танцах
имитациях участники отождествляли себя с сильными
свирепыми животными или колдунами и чертями. Фак
тически народные танцы развивались как популярное
развлечение, смягчающее отчаяние и отражающее свое
образие иап,ионалоных характеров и традиции разных
народов.
Со временем я западных культурах танец из формы
социальной коммуникации и самовыражения прева
тился в вид искусства, целью которого было поучение
и увеселение публики. К XIX р. танец стал форма;
цизованным средством выражения, что лучше всего ил
люстрируется появлением классического балета, 0дной
из тех. кто внес свой вклад в возрождение танца
Северной Америке в XX в., была огненная и свобо
долюбивая Айседора Дункан. Она использовала естест
венные и выразительные движения в современном твор
ческом танце, отбросив формализм традиционного
дета и сменив романтические иллюзии на реализм. Дун-
кан исходила из того, что танец может использоваться
для естественного выражения сокровенных чувств и <ду-
ши> людей. На этом пути современный танец развивал-
ся как средство индивидуальной экспрессии или как от-
рицание классических форм движения.
Сегодня танец используется для выражения всею
диапазона человеческих эмоций, мыслей и установок.
тогда танец исполняется, чувства выражаются с по-
мощью серии высокоструктурированных форм движе-
ний. Когда же танец используется в терапии, чувства
спонтанно высвобождаются в свободном движении и им-
провизации, и стилизация, делающая танец представ-
лением или видом искусства, не играет роли. Танец
является коммуникацией посредством движения, по-
этому в танцевальной терапии нет .стандартных танце-
вальных форм и для личной выразительности могут
использоваться все формы: танец примитивных племен,
народный танец, вальс, рок, полька. Представление о
танце как коммуникации было развито экспрессивной
танцовщицей Мери Уягман.
Танец - это живой язык, которым говорит человек,
Исходя из целей нашего последующего изло-
жения, кратко остановимся на тех четырех факторах.
которые способствовали развитию танцевальной тера-
пии . Во-первых, после второй миро-
вой войны многие инвалиды, ветераны войны, нуждались
1 в физической ч эмоциональной реабилитации. Танце-
- вальная терапия стала дополнительным методом лече-
! ния стационарных пациентов, многие из которых не
- могли говорить, и поэтому к ним невозможно было при-
менить лечебное вербальное воздействие. На этом ран-
нем этапе развития танцевальной терапии ведущим ле-
Не существует четкого различения терапии танцевальной и той,
что известна как <двигательная>, хотя понятие двигательной терапии,
обычно практикуемой специалистами в области терапии танцевальной.
является более широким,- Прим. ацс.
чебным и учебным центром являлся госпиталь свя-
той Елизаветы в г. Вашингтоне, штат Колумбия. Тан-
цовщица и учительница танцев Мэриан Чейс (СЬасе,
1953) была названа <первой леди> танцевальной тера-
пии за новаторские работы в этой области. После за-
нятий ее ученики испытывали чувства эмоциональ-
ного освобождения и гармонии; результаты этих эк-
спериментов вызвали интерес местных психиатров.
Вторым фактором, способствовавшим росту инте-
реса к танцевальной терапии, явилось открытие
в 50-х г. г. транквилизаторов. Доступность и широ-
кое применение лекарств помогли разработать и при-
менять к хроническим пациентам психиатрических кли-
ник новые программы вмешательства в психические
процессы, предусматривающие более активное лече-
ние. Танцевальная терапия явилась альтернативным ле-
чебным методом по отношению к этим программам.
Третьим фактором в развитии танцевальной терапии
в 60-е гг. стало движение тренинга человеческих от-
ношений, которое способствовало разработке более
экспериментальных методов расширения самосозна-
ния и работы с группами. Наконец, исследования не-
вербальной коммуникации, в частности анализ комму-
никативного поведения человеческого тела В1га\<Ь1!е!,
1970). вызвали интерес к новым программам танцеваль-
ной терапии. Одним из стимулов к этим исследованиям
стала попытка обучения интуитивному мышлению п\-
тем обращения внимания на развитие функции правого
полушария (ВоЕ.еп, 1977).
Психоаналитическая теория также оказала вли-
яние на движение танцевальной терапии. Вильгельм
Райх , Карл Юнг и в мень-
шей степени Гарри Стэк Салливан
внесли свой особый вклад в рассматриваемую область..
Райх, как мы уже видели, попытался декодировать.
язык тела и описал, как напряжение накапливается .
выражается физически. Интерес Райха к роли тела
в эмоциональном развитии и работы его последователя
Александра Лоуэна над способами высвобождения на-
пряжения через физические движения также помогл.
достижению танцевальной терапией лечебного эффект?
Сегодня танцевальные терапевты стараются счизиг
мышечное напряжение и увеличить подвижность участ
ников группы. Юнг подчеркивал терапевтическую цен
ность артистических переживаний, которые он называл
246
активным воображением>. Он был убежден, что артис-
тические переживания, выраженные, например, в танце,
могут извлечь неосознанные влечения и потребности из
бессознательного и сделать их доступными для катарси-
ческого освобождения и анализа. Акцентирование Юн-
гом роли символической активности и творческой эк-
спрессии для психотерапевтического воздействия ока-
зало влияние на движение танцевальной терапии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95