Приводит к развитию внутренней коммуникации.
Наэм, Дж. Психология и психиатрия в США М.,1981, с. 104-130.
"Я несу за это ответственность" - приём, используя который, психолог может
обратиться к клиенту с просьбой выразить чувство или высказать суждение с
обязательным добавлением: "и я несу эа это ответственность".
"Психодрама" - широко используется в гештальт-терапии, в том числе для
прояснения межличностных отношений и для проработки сновидений, кото-
рые, в отличие от психодинамического подхода, не интерпретируются, а драма-
тизируются.
Общая характеристика концепции. Гештальт-терапия - популярное и весьма
эффективное направление в мировой практической психологии. Являясь
разновидностью гуманистической психологии, гештальт-терапия направлена на
усиление здоровой психологической позиции личности, расширение личност-
ного самосознания и обладает ярко выраженной функциональной направлен-
ностью. Созданная на стыке многих направлений и школ практической пси-
хологии, именно гештальт-терапия стала одной из самых распространённых и
доступных школ практической психологии, решающей задачи личностной и
социальной психотерапии. О популярности техник гештальт-терапии вполне
резонно сделать следующее замечание: до сих пор многие из коллег-психологов,
широко их используя, подчас и не подозревают, что "изъясняются прозой", т.е.
что пользуются техниками гештальт-терапии. Ф. Перле, основатель направле-
ния, изначально поставил проблему выживания здоровой личности в нездо-
ровом обществе. Поэтому вся многообразная техника гештальт-терапии направ-
лена на обеспечение психологической поддержки личности, на освобождение
человека от бремени прошлых и будущих проблем и возвращение его "Я" в
богатый и изменчивый мир личностного "сейчасного" бытия. С этим связаны
как преимущества, так и очевидные ограничения концепции. Наиболее попу-
лярным направлением критики является недооценка гештальт-терапией ког-
нитивных аспектов личности, односторонность ориентации на сиюминутные
переживания.
Следующим уязвимым моментом является тенденция представителей кон-
цепции избегать объяснений и оставлять клиента наедине со своими пережи-
ваниями, а также то обстоятельство, что приверженность гештальт-терапии к
различным техникам открывает путь к злоупотреблению технической стороной
дела в ущерб углублённой психологической работе.
4. Трансперсональная психотерапия и концепция С. Грофа
Возникновение и становление этого, четвёртого направления в современной
психологии и психотерапии заслуживает некоторых предварительных замеча-
ний. Относящееся хронологически к шестидесятым годам XX века, данное
направление является как нельзя более яркой иллюстрацией взаимозависи-
мостей в развитии психологии как от социально-экономической, так и от
культурной, научной и политической ситуации в целом. В самом деле, нельзя
не обратить внимание на определённые пространственно-временные коорди-
наты возникновения того или иного направления в психологии и психотерапии,
обусловленные как научными так и явно вненаучными (философскими, со-
циокультурными, экономическими и др.) предпосылками. Конец XIX - начало
Отметим попутно, что в отличие от театрализованной психодрамы 20-х годов Дж.
Морено, где требуется "сцена", "публика", "протагонист", "суфлёры" и т.п. театраль-
ные аналоги, психодрама в гештальт-терапии просто спонтанна и происходит в
условиях группы по принципу "здесь и сейчас".
XX века - Европа - психоанализ. Начало XX века - США и Россия -
бихевиоризм. Тридцатые-пятидесятые годы - Европа и США - формирование
гуманистической парадигмы и когнитивной психологии.
Особое же место и роль в дальнейшем развитии современной теории и
практики психологической помощи занимают 60-е годы, поставившие в центр
новых мощных течений Соединенные Штаты Америки, где после второй
мировой войны был накоплен огромный экономический и научный потенциал,
в то время как Европа отстраивалась после двух катастрофических мировых
войн.
В общем и целом 60-е годы XX столетия заслуживают хотя бы краткого
упоминания о себе как принципиально новая эпоха в жизни человечества, эпоха,
которая самым непосредственным образом изменила и мир людей на планете
Земля, и представления людей о мире. Напомним наиболее впечатляющие
события эпохи шестидесятых. Среди них: выход человека за пределы стратос-
феры, в космическое пространство и высадка первых в истории человечества
космонавтов на Луне; создание глобальной сети ТВ-коммуникаций, превратив-
шей земной шар, по выражению канадского социолога Маклюэна, в "мировую
деревню"; создание компьютерных сетей, принципиально изменивших управ-
ляемость как технологическими, так и социальными процессами; открытие и
экспериментальные исследования целого класса психоделических веществ, из-
меняющих обычную деятельность мозга; достижения иммунологии, позво-
лившие впервые осуществить трансплантацию человеческих органов; форми-
рование принципиально новой, метанаучной рефлексии (работы Т.Куна,
К.Поппера, П.Фейерабенда), преобразившей не только понимание науки, но и
видение законов её становления и развития.
Шестидесятые годы XX века стали своеобразным водоразделом, обозна-
чившим переход к иному способу существования человеческой цивилизации.
Главное его отличие - существование не за счёт ресурсодобывающих отраслей,
а за счёт наукоемких высоких технологий.
В эти-то годы и заявило о себе направление, которое позже получило
наименование трансперсональной психологии.
Психологические и естественнонаучные истоки. Представление о человеке. По
признанию одного из наиболее видных представителей трансперсональной
парадигмы Станислава Грофа (р. в 193) г.), хотя трансперсональная психология
оформилась как самостоятельная дисциплина только в конце 60-х годов,
трансперсональные тенденции в психологии существовали уже несколько
десятилетий. Самыми видными предтечами этого направления были К.Г.Юнг,
Р.Ассаджиоли и А.Маслоу (Гроф, с. 141). В обобщенной характеристике упо-
минаемых авторов укажем на некоторые их понятия и положения, существенные
для данного направления, а также отметим ряд идей Роберто Ассаджиоли,
послуживших в рамках его концепции "психосинтеза", выдвинутой ещё в 1927
году, одной из составляющих "четвёртой силы".
Во-первых, это юнговское понятие "архетип", т.е. мифопорождающая со-
вокупность символов. Во-вторых, это "коллективное бессознательное", т.е.
обобщённые мифологемы, отражающие исторически и социокультурный опыт
человечества и "личное" бессознательное, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Наэм, Дж. Психология и психиатрия в США М.,1981, с. 104-130.
"Я несу за это ответственность" - приём, используя который, психолог может
обратиться к клиенту с просьбой выразить чувство или высказать суждение с
обязательным добавлением: "и я несу эа это ответственность".
"Психодрама" - широко используется в гештальт-терапии, в том числе для
прояснения межличностных отношений и для проработки сновидений, кото-
рые, в отличие от психодинамического подхода, не интерпретируются, а драма-
тизируются.
Общая характеристика концепции. Гештальт-терапия - популярное и весьма
эффективное направление в мировой практической психологии. Являясь
разновидностью гуманистической психологии, гештальт-терапия направлена на
усиление здоровой психологической позиции личности, расширение личност-
ного самосознания и обладает ярко выраженной функциональной направлен-
ностью. Созданная на стыке многих направлений и школ практической пси-
хологии, именно гештальт-терапия стала одной из самых распространённых и
доступных школ практической психологии, решающей задачи личностной и
социальной психотерапии. О популярности техник гештальт-терапии вполне
резонно сделать следующее замечание: до сих пор многие из коллег-психологов,
широко их используя, подчас и не подозревают, что "изъясняются прозой", т.е.
что пользуются техниками гештальт-терапии. Ф. Перле, основатель направле-
ния, изначально поставил проблему выживания здоровой личности в нездо-
ровом обществе. Поэтому вся многообразная техника гештальт-терапии направ-
лена на обеспечение психологической поддержки личности, на освобождение
человека от бремени прошлых и будущих проблем и возвращение его "Я" в
богатый и изменчивый мир личностного "сейчасного" бытия. С этим связаны
как преимущества, так и очевидные ограничения концепции. Наиболее попу-
лярным направлением критики является недооценка гештальт-терапией ког-
нитивных аспектов личности, односторонность ориентации на сиюминутные
переживания.
Следующим уязвимым моментом является тенденция представителей кон-
цепции избегать объяснений и оставлять клиента наедине со своими пережи-
ваниями, а также то обстоятельство, что приверженность гештальт-терапии к
различным техникам открывает путь к злоупотреблению технической стороной
дела в ущерб углублённой психологической работе.
4. Трансперсональная психотерапия и концепция С. Грофа
Возникновение и становление этого, четвёртого направления в современной
психологии и психотерапии заслуживает некоторых предварительных замеча-
ний. Относящееся хронологически к шестидесятым годам XX века, данное
направление является как нельзя более яркой иллюстрацией взаимозависи-
мостей в развитии психологии как от социально-экономической, так и от
культурной, научной и политической ситуации в целом. В самом деле, нельзя
не обратить внимание на определённые пространственно-временные коорди-
наты возникновения того или иного направления в психологии и психотерапии,
обусловленные как научными так и явно вненаучными (философскими, со-
циокультурными, экономическими и др.) предпосылками. Конец XIX - начало
Отметим попутно, что в отличие от театрализованной психодрамы 20-х годов Дж.
Морено, где требуется "сцена", "публика", "протагонист", "суфлёры" и т.п. театраль-
ные аналоги, психодрама в гештальт-терапии просто спонтанна и происходит в
условиях группы по принципу "здесь и сейчас".
XX века - Европа - психоанализ. Начало XX века - США и Россия -
бихевиоризм. Тридцатые-пятидесятые годы - Европа и США - формирование
гуманистической парадигмы и когнитивной психологии.
Особое же место и роль в дальнейшем развитии современной теории и
практики психологической помощи занимают 60-е годы, поставившие в центр
новых мощных течений Соединенные Штаты Америки, где после второй
мировой войны был накоплен огромный экономический и научный потенциал,
в то время как Европа отстраивалась после двух катастрофических мировых
войн.
В общем и целом 60-е годы XX столетия заслуживают хотя бы краткого
упоминания о себе как принципиально новая эпоха в жизни человечества, эпоха,
которая самым непосредственным образом изменила и мир людей на планете
Земля, и представления людей о мире. Напомним наиболее впечатляющие
события эпохи шестидесятых. Среди них: выход человека за пределы стратос-
феры, в космическое пространство и высадка первых в истории человечества
космонавтов на Луне; создание глобальной сети ТВ-коммуникаций, превратив-
шей земной шар, по выражению канадского социолога Маклюэна, в "мировую
деревню"; создание компьютерных сетей, принципиально изменивших управ-
ляемость как технологическими, так и социальными процессами; открытие и
экспериментальные исследования целого класса психоделических веществ, из-
меняющих обычную деятельность мозга; достижения иммунологии, позво-
лившие впервые осуществить трансплантацию человеческих органов; форми-
рование принципиально новой, метанаучной рефлексии (работы Т.Куна,
К.Поппера, П.Фейерабенда), преобразившей не только понимание науки, но и
видение законов её становления и развития.
Шестидесятые годы XX века стали своеобразным водоразделом, обозна-
чившим переход к иному способу существования человеческой цивилизации.
Главное его отличие - существование не за счёт ресурсодобывающих отраслей,
а за счёт наукоемких высоких технологий.
В эти-то годы и заявило о себе направление, которое позже получило
наименование трансперсональной психологии.
Психологические и естественнонаучные истоки. Представление о человеке. По
признанию одного из наиболее видных представителей трансперсональной
парадигмы Станислава Грофа (р. в 193) г.), хотя трансперсональная психология
оформилась как самостоятельная дисциплина только в конце 60-х годов,
трансперсональные тенденции в психологии существовали уже несколько
десятилетий. Самыми видными предтечами этого направления были К.Г.Юнг,
Р.Ассаджиоли и А.Маслоу (Гроф, с. 141). В обобщенной характеристике упо-
минаемых авторов укажем на некоторые их понятия и положения, существенные
для данного направления, а также отметим ряд идей Роберто Ассаджиоли,
послуживших в рамках его концепции "психосинтеза", выдвинутой ещё в 1927
году, одной из составляющих "четвёртой силы".
Во-первых, это юнговское понятие "архетип", т.е. мифопорождающая со-
вокупность символов. Во-вторых, это "коллективное бессознательное", т.е.
обобщённые мифологемы, отражающие исторически и социокультурный опыт
человечества и "личное" бессознательное, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100