Надписи, как и всякая
письменность, остались ему непонятными. Но некоторые из
настенных художеств мало что оставляли воображению. Зрелище его
опечалило -- не столько непритязательные картинки, сколько
непонятные письмена. Он никогда не питал доверия к письменному
слову. К чему все эти странные буковки, такие ненужные, такие
опасные для жизни православного христианина? Если у одного
брата есть что сказать другому, для чего это записывать?
Он перевел взгляд на соломенный матрасик, предназначенный
для его ночного отдыха. Матрасик что-то такое напоминал из
давней монастырской жизни. Тогда ему тоже приходилось спать на
низком, едва приподнимающимся над полом ложе. В те дни его
донимали трепетные видения, это было давно, так давно, что и
Первое Откровение еще не было явлено миру. На него вдруг
повеяло дыханием стародавней Руси. Он вспомнил дюжих,
жизнерадостных крестьян, песни и пляски порой сенокоса,
благоухание земли, реки, медлительно катившие по равнинам свои
бурые, илистые воды, тихие, долгие вечера. Он вновь ощутил
пронзительное очарование грусти, нежного томления, как бы
парящего в бледном русском небе, проникая в самую душу этой
бесконечной земли.
Угрюмые осенние дни -- мокрые листья, низкое небо. Долгие
зимы, проводимые в четырех стенах. Он вдруг увидел лица, лица
из прошлого, лица стариков, бесконечную вереницу как никогда
отчетливых лиц... бородатые и нечесанные собратья-монахи...
дебоширы-послушники... паломники в Святую Землю... яркие
праздничные одежды... реки водки, бесконечные песнопения и
литании, огоньки священных лампадок, суровые иконы, с которых
на тебя неотрывно смотрят чьи-то глаза... запах остывших жирных
щей, потных тел, кожаных сапог и ладана. Святая Русь -- она
проплыла перед его глазами, окутанная мягким полумраком. Потом
Первое Откровение. Человеко-Бог.
Человеко-Бог. Эти слова откуда-то проникли в его сознание.
Как странно они звучат. Человеко-Бог -- что бы это значило?
Внезапная перемена. Жизнь, полная блеска и интриг. Еда на
золотых тарелках, искристые вина, смех. Бриллиантовый крест,
дар императорской семьи в награду за верную службу. Все перед
ним раболепствуют. Взятки так и сыпятся. И женщины -- множество
женщин. Божественная жизнь! Ничего, кроме женщин...
Тьма. Что-то случилось, его отвезли в места, где не было
ничего, кроме нескончаемых епитимий, порок, постов. Говорили,
будто бы он согрешил. В чем там было дело? Плоть теплокровных
скотов... Он поставил служение Господу превыше услужения
земному властителю. За это его изгнали и предали на муку. А
ныне он умирает -- умирает ради спасения рода людского. Отдает
жизнь свою за грешников. Кто-то уже сделал что-то похожее. Кто
же это был? Нет, не вспомнить. Люди, которые умеют
читать-писать -- они такие вещи знают. Наверное, какой-нибудь
святой; во всяком случае, не из его губернии родом -- потому
что им ни разу не довелось встретиться и поговорить. Истинно
русский человек, кто бы он ни был. Вот только имя его -- имя
как-то все ускользало. У него всегда была хорошая память на
лица и никудышная на имена.
Он чувствовал себя больным и подавленным. Так худо ему еще
не бывало. Ему казалось, будто он начинает подгнивать снизу,
как подгнивают под осенними дождями грибы в его родных лесах.
Тело Мессии оставалось неподвижным, взгляд сполз с соломенного
матрасика и уставился в пол. Когда же появится тот добрый
господин со своей машинкой?
ГЛАВА XLVII
Относительно жизни и кончины Святой Евлалии,
покровительницы непентинских моряков, мы имеем обширные
сведения весьма достоверного характера.
Она родилась в 1712 году в глухой деревеньке испанской
провинции Эстермадура. Рождение Святой сопровождалось небесными
знамениями. Матери ее привиделся странный сон про морского
змея, отец исцелился от подагрических болей, имевшийся в
местной церкви образ Святого Иакова Компостелльского
благосклонно улыбнулся в самый час ее появления на свет. В
возрасте двух лет и одиннадцати месяцев она принесла обет
непорочности. Сохранить дитя живым оказалось делом нелегким --
она истязала свое тело самым безжалостным образом. Девочка
отказывалась принимать пищу чаще, нежели раз в пять недель;
целые месяцы кряду она оставалась недвижной, "подобно статуе";
носила под грубой одеждой металлические шипы, глубоко, как
выяснилось после ее смерти, вошедшие в тело. Известно было, что
она за всю свою жизнь не потратила на омовение ни капли воды, а
нижнее платье меняла не чаще, нежели раз в год да и то лишь по
настоянию ее исповедника, которому приходилось общаться с ней
каждодневно. От тела ее исходил жар, невыносимый для
человеческих рук. Часто впадая в прострацию, она при этом
правильно говорила на шестидесяти девяти различных языках; на
голове ее, "не имевшей, подобно яйцу, ни пятнышка", так и не
выросло ни единого волоса. Она брала с собою в постель целые
корзины морских ежей и -- в виде наказания за то, что она
называла "многими грехами своими", -- заставляла себя
пересчитывать червей, легионами кишевших в ее суровом одеяле,
отделяя мужских особей от женских, затем перемешивая их и все
начиная сначала. Святая скончалась в возрасте четырнадцати лет
и двух месяцев. Мощи ее обрели розоватый оттенок и в течение
двенадцати недель испускали сладостный аромат фиалок, совершая
тем временем бесчисленные чудеса. При вскрытии обнаружилось,
что на ее печени напечатлен портрет Святого Иакова
Компостелльского.
Святая Евлалия объявилась слишком поздно, чтобы занять
достойное ее место в "Древностях" монсиньора Перрелли или
получить в дар от Доброго Герцога Альфреда какой-либо
архитектурный памятник; слишком поздно -- и тут ей вне всякого
сомнения повезло, -- чтобы стать жертвой оскорбительных выпадов
отца Капоччио. Всякий, кто интересуется ее карьерой, может
всего за шесть пенсов купить на Непенте биографию Святой,
прекрасно написанную молодым каноником местного собора, доном
Джиачинто Меллино. Биография содержит полный отчет о жизни
Святой и о девятистах семидесяти двух совершенных ею чудесах,
удостоверенных надежными свидетелями. Вследствие этого, нам нет
нужды и далее распространяться о ней.
Само собой разумеется, что у мистера Эймза имелся
экземпляр этого трактата. Будучи идеальным комментатором, он
редко предавался размышлениям, его задача состояла в том, чтобы
отыскивать и сводить воедино различные ссылки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134
письменность, остались ему непонятными. Но некоторые из
настенных художеств мало что оставляли воображению. Зрелище его
опечалило -- не столько непритязательные картинки, сколько
непонятные письмена. Он никогда не питал доверия к письменному
слову. К чему все эти странные буковки, такие ненужные, такие
опасные для жизни православного христианина? Если у одного
брата есть что сказать другому, для чего это записывать?
Он перевел взгляд на соломенный матрасик, предназначенный
для его ночного отдыха. Матрасик что-то такое напоминал из
давней монастырской жизни. Тогда ему тоже приходилось спать на
низком, едва приподнимающимся над полом ложе. В те дни его
донимали трепетные видения, это было давно, так давно, что и
Первое Откровение еще не было явлено миру. На него вдруг
повеяло дыханием стародавней Руси. Он вспомнил дюжих,
жизнерадостных крестьян, песни и пляски порой сенокоса,
благоухание земли, реки, медлительно катившие по равнинам свои
бурые, илистые воды, тихие, долгие вечера. Он вновь ощутил
пронзительное очарование грусти, нежного томления, как бы
парящего в бледном русском небе, проникая в самую душу этой
бесконечной земли.
Угрюмые осенние дни -- мокрые листья, низкое небо. Долгие
зимы, проводимые в четырех стенах. Он вдруг увидел лица, лица
из прошлого, лица стариков, бесконечную вереницу как никогда
отчетливых лиц... бородатые и нечесанные собратья-монахи...
дебоширы-послушники... паломники в Святую Землю... яркие
праздничные одежды... реки водки, бесконечные песнопения и
литании, огоньки священных лампадок, суровые иконы, с которых
на тебя неотрывно смотрят чьи-то глаза... запах остывших жирных
щей, потных тел, кожаных сапог и ладана. Святая Русь -- она
проплыла перед его глазами, окутанная мягким полумраком. Потом
Первое Откровение. Человеко-Бог.
Человеко-Бог. Эти слова откуда-то проникли в его сознание.
Как странно они звучат. Человеко-Бог -- что бы это значило?
Внезапная перемена. Жизнь, полная блеска и интриг. Еда на
золотых тарелках, искристые вина, смех. Бриллиантовый крест,
дар императорской семьи в награду за верную службу. Все перед
ним раболепствуют. Взятки так и сыпятся. И женщины -- множество
женщин. Божественная жизнь! Ничего, кроме женщин...
Тьма. Что-то случилось, его отвезли в места, где не было
ничего, кроме нескончаемых епитимий, порок, постов. Говорили,
будто бы он согрешил. В чем там было дело? Плоть теплокровных
скотов... Он поставил служение Господу превыше услужения
земному властителю. За это его изгнали и предали на муку. А
ныне он умирает -- умирает ради спасения рода людского. Отдает
жизнь свою за грешников. Кто-то уже сделал что-то похожее. Кто
же это был? Нет, не вспомнить. Люди, которые умеют
читать-писать -- они такие вещи знают. Наверное, какой-нибудь
святой; во всяком случае, не из его губернии родом -- потому
что им ни разу не довелось встретиться и поговорить. Истинно
русский человек, кто бы он ни был. Вот только имя его -- имя
как-то все ускользало. У него всегда была хорошая память на
лица и никудышная на имена.
Он чувствовал себя больным и подавленным. Так худо ему еще
не бывало. Ему казалось, будто он начинает подгнивать снизу,
как подгнивают под осенними дождями грибы в его родных лесах.
Тело Мессии оставалось неподвижным, взгляд сполз с соломенного
матрасика и уставился в пол. Когда же появится тот добрый
господин со своей машинкой?
ГЛАВА XLVII
Относительно жизни и кончины Святой Евлалии,
покровительницы непентинских моряков, мы имеем обширные
сведения весьма достоверного характера.
Она родилась в 1712 году в глухой деревеньке испанской
провинции Эстермадура. Рождение Святой сопровождалось небесными
знамениями. Матери ее привиделся странный сон про морского
змея, отец исцелился от подагрических болей, имевшийся в
местной церкви образ Святого Иакова Компостелльского
благосклонно улыбнулся в самый час ее появления на свет. В
возрасте двух лет и одиннадцати месяцев она принесла обет
непорочности. Сохранить дитя живым оказалось делом нелегким --
она истязала свое тело самым безжалостным образом. Девочка
отказывалась принимать пищу чаще, нежели раз в пять недель;
целые месяцы кряду она оставалась недвижной, "подобно статуе";
носила под грубой одеждой металлические шипы, глубоко, как
выяснилось после ее смерти, вошедшие в тело. Известно было, что
она за всю свою жизнь не потратила на омовение ни капли воды, а
нижнее платье меняла не чаще, нежели раз в год да и то лишь по
настоянию ее исповедника, которому приходилось общаться с ней
каждодневно. От тела ее исходил жар, невыносимый для
человеческих рук. Часто впадая в прострацию, она при этом
правильно говорила на шестидесяти девяти различных языках; на
голове ее, "не имевшей, подобно яйцу, ни пятнышка", так и не
выросло ни единого волоса. Она брала с собою в постель целые
корзины морских ежей и -- в виде наказания за то, что она
называла "многими грехами своими", -- заставляла себя
пересчитывать червей, легионами кишевших в ее суровом одеяле,
отделяя мужских особей от женских, затем перемешивая их и все
начиная сначала. Святая скончалась в возрасте четырнадцати лет
и двух месяцев. Мощи ее обрели розоватый оттенок и в течение
двенадцати недель испускали сладостный аромат фиалок, совершая
тем временем бесчисленные чудеса. При вскрытии обнаружилось,
что на ее печени напечатлен портрет Святого Иакова
Компостелльского.
Святая Евлалия объявилась слишком поздно, чтобы занять
достойное ее место в "Древностях" монсиньора Перрелли или
получить в дар от Доброго Герцога Альфреда какой-либо
архитектурный памятник; слишком поздно -- и тут ей вне всякого
сомнения повезло, -- чтобы стать жертвой оскорбительных выпадов
отца Капоччио. Всякий, кто интересуется ее карьерой, может
всего за шесть пенсов купить на Непенте биографию Святой,
прекрасно написанную молодым каноником местного собора, доном
Джиачинто Меллино. Биография содержит полный отчет о жизни
Святой и о девятистах семидесяти двух совершенных ею чудесах,
удостоверенных надежными свидетелями. Вследствие этого, нам нет
нужды и далее распространяться о ней.
Само собой разумеется, что у мистера Эймза имелся
экземпляр этого трактата. Будучи идеальным комментатором, он
редко предавался размышлениям, его задача состояла в том, чтобы
отыскивать и сводить воедино различные ссылки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134