"Медный Всадник", например: великое
создание, по распространенному мнению даже самое значительное из всего
написанного Пушкиным. До сих пор в его истолковании нет полного согласия, и
действительно, не легко решить, оправдано ли в нем дело Петрове или
раздавленный железной волей "державца полумира" несчастный Евгений имел
основание с угрозой и злобой шепнуть ему "Ужо тебе" от имени бесчисленных
жертв всяких государственных строительств, прежних и настоящих". А в
рецензии на книгу члена Ордена проф. В. Вейдле "Задачи России" Г. Адамович
отмечает, что касаясь вопроса об отношении Пушкина к Петру I, В. Вейдле по
примеру своих многочисленных предшественников "...нередко сглаживает углы -
или умышленно, молчит". "Даже в "Медном Всаднике", особенно ему (Пушкину)
дорогом и близком, он отмечает только "восторг перед Петром, благословение
его делу" и не видит другого, скрытого облика поэмы - темного, двоящегося,
отразившего тот ужас перед "державцем полумира", который охватил Пушкина в
тридцатых годах, когда он ближе познакомился с его действиями и личностью"
("Русская Мысль" ї 903).
Не случайно первый биограф Пушкина П. В. Анненков заметил, что
Пушкин мог бы написать "Историю Петра Великого, материалов он имел для
этого достаточно, он не захотел писать ее" "Рука Пушкина дрогнула", - пишет
Анненков.
Связанный цензурными требованиями своего времени Пушкин не мог
открыто высказать в "Медном Всаднике" свое истинное мнение о Петре. Но свое
отношение к Петру он все же выразил. "Медный Всадник" - олицетворение
государственной тирании, Евгений олицетворяет русскую личность подавленную
Петром I. И Пушкин пишет про "Медного Всадника": "Ужасен он в окрестной
мгле". Эта фраза по моему мнению и вскрывает истинное отношение Пушкина к
Петру после того, как он понял его роковую роль в Русской истории.
XII. КАК ПУШКИН ОТНОСИЛСЯ К ПРЕДКУ РУССКИХ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ А. РАДИЩЕВУ
"...Мы никогда не почитали Радищева великим человеком".
А. Пушкин. "Александр Радищев"
I
Н. Бердяев так же, как и другие видные представители Ордена,
совершенно верно утверждает, что духовным отцом русской интеллигенции
является не Пушкин, а Радищев. Пушкин - политический антипод Радищева.
Только в пору юношества он идет по дороге проложенной Радищевым, а затем
резко порывает с политическим традициями заложенными Радищевым. В письме к
А. А. Бестужеву из Кишинева, в 1823 году юный Пушкин пишет фразу, цепляясь
к которой Пушкина всегда стараются выдать за почитателя Радищева: "Как
можно в статье о русской словесности забыть Радищева? Кого же тогда
поминать?"
Зрелый, умственно созревший Пушкин смотрел на Радищева совершенно
иначе и никакого выдающегося места ему в истории русской словесности не
отводил. Пушкин написал о Радищеве две больших статьи: "Александр Радищев"
и "Мысли на дороге". Статьи эти написанные Пушкиным незадолго до его
смерти. Таким образом мы имеем возможность узнать как смотрел Пушкин на
родоначальника русской интеллигенции, когда окончательно сложилось его
мудрое политическое миросозерцание. "Беспокойное любопытство, более нежели
жажда познаний, была отличительная черта ума его, - пишет Пушкин". Радищев
и его товарищи, по мнению Пушкина, очень плохо использовали свое пребывание
в Лейпцигском университете. "Ученье пошло им не впрок. Молодые люди
проказничали и вольнодумствовали". "Им попался в руки Гельвеций. Они жадно
изучили начала его ПОШЛОЙ И БЕСПЛОДНОЙ МЕТАФИЗИКИ, для нас непонятно каким
образом холодный и сухой Гельвеций мог сделаться любимцем молодых людей,
пылких и чувствительных, если бы мы, по несчастий), не знали, как
СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫ ДЛЯ РАЗВИВАЮЩИХСЯ УМОВ МЫСЛИ И ПРАВИЛА, ОТВЕРГАЕМЫЕ ЗАКОНОМ
И ПРЕДАНИЯМИ". И Пушкин делает такой вывод: "...Другие мысли, СТОЛЬ ЖЕ
ДЕТСКИЕ, другие мечты, столь же несбыточные, заменили мысли и мечты
учеников Дидрота и Руссо, и легкомысленный поклонник молвы видит в них
опять и цель человечества, и разрешение вечной загадки, не воображая, что в
свою очередь они заменяются другими". То есть по мнению Пушкина
родоначальник русской интеллигенции, как он метко подметил, отличается теми
же самыми отрицательными качествами, что и его духовные потомки члены
Ордена: тоже беспокойное любопытство ума, нежели жажда познаний, та же
экзальтация, переходящая и безудержный, мрачный политический фанатизм.
"...Возвратясь в Петербург, - продолжает Пушкин, - Радищев вступил в
гражданскую службу, не переставая между тем заниматься и словесностью. Он
женился, состояние его было для него достаточно. В обществе он был уважаем,
как сочинитель. Граф Воронцов ему покровительствовал. Государыня знала его
лично и определила в собственную свою канцелярию. Следуя обыкновенному ходу
вещей, Радищев должен был достигнуть одной из первых степеней
государственных. Но судьба готовила ему иное".
А. Радищев попадает в среду русских масонов, так называемых,
Мартинистов.
"Таинственность их бесед, - сообщает Пушкин, - воспламенила его
воображение. Он написал свое "Путешествие из Петербурга в Москву" -
сатирическое воззвание к возмущению, напечатал в домашней типографии
спокойно пустил его в продажу ..."
Ясный и объективный ум Пушкина не может оправдать безумный поступок
Радищева в эпоху, когда во Франции происходила революция, когда в России
только недавно отгремела Пугачевщина. Пушкин всегда бережно относился к
национальному государству, созданному в невероятно трудных исторических
условиях длинным рядом поколений. "...Если мысленно перенесемся мы к 1791
году, - пишет Пушкин, - если вспомним тогдашние политические
обстоятельства, если представим себе силу нашего правительства, наши законы
не изменившиеся со времени Петра I, их строгость, в то время еще не
смягченную двадцатипятилетним царствованием Александра, самодержца,
умевшего уважать человечество; если думаем: какие суровые люди окружали
престол Екатерины, то преступление Радищева покажется нам действием
сумасшедшего..."
Пушкин решительно осуждает Радищева, не находя для него никакого
извинения: "...Мы никогда не почитали Радищева великим человеком, - пишет
он - поступок его всегда казался нам преступлением ничем не извиняемым, а
"Путешествие в Москву" весьма посредственною книгою, но со всем тем не
можем в нем не признать преступника с духом необыкновенным; политического
фанатика, заблуждающегося, конечно, но действующего с удивительным
самоотвержением и с какою то рыцарскою совестливостью,
"...Радищев, - сообщает Пушкин, - предан был суду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
создание, по распространенному мнению даже самое значительное из всего
написанного Пушкиным. До сих пор в его истолковании нет полного согласия, и
действительно, не легко решить, оправдано ли в нем дело Петрове или
раздавленный железной волей "державца полумира" несчастный Евгений имел
основание с угрозой и злобой шепнуть ему "Ужо тебе" от имени бесчисленных
жертв всяких государственных строительств, прежних и настоящих". А в
рецензии на книгу члена Ордена проф. В. Вейдле "Задачи России" Г. Адамович
отмечает, что касаясь вопроса об отношении Пушкина к Петру I, В. Вейдле по
примеру своих многочисленных предшественников "...нередко сглаживает углы -
или умышленно, молчит". "Даже в "Медном Всаднике", особенно ему (Пушкину)
дорогом и близком, он отмечает только "восторг перед Петром, благословение
его делу" и не видит другого, скрытого облика поэмы - темного, двоящегося,
отразившего тот ужас перед "державцем полумира", который охватил Пушкина в
тридцатых годах, когда он ближе познакомился с его действиями и личностью"
("Русская Мысль" ї 903).
Не случайно первый биограф Пушкина П. В. Анненков заметил, что
Пушкин мог бы написать "Историю Петра Великого, материалов он имел для
этого достаточно, он не захотел писать ее" "Рука Пушкина дрогнула", - пишет
Анненков.
Связанный цензурными требованиями своего времени Пушкин не мог
открыто высказать в "Медном Всаднике" свое истинное мнение о Петре. Но свое
отношение к Петру он все же выразил. "Медный Всадник" - олицетворение
государственной тирании, Евгений олицетворяет русскую личность подавленную
Петром I. И Пушкин пишет про "Медного Всадника": "Ужасен он в окрестной
мгле". Эта фраза по моему мнению и вскрывает истинное отношение Пушкина к
Петру после того, как он понял его роковую роль в Русской истории.
XII. КАК ПУШКИН ОТНОСИЛСЯ К ПРЕДКУ РУССКИХ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ А. РАДИЩЕВУ
"...Мы никогда не почитали Радищева великим человеком".
А. Пушкин. "Александр Радищев"
I
Н. Бердяев так же, как и другие видные представители Ордена,
совершенно верно утверждает, что духовным отцом русской интеллигенции
является не Пушкин, а Радищев. Пушкин - политический антипод Радищева.
Только в пору юношества он идет по дороге проложенной Радищевым, а затем
резко порывает с политическим традициями заложенными Радищевым. В письме к
А. А. Бестужеву из Кишинева, в 1823 году юный Пушкин пишет фразу, цепляясь
к которой Пушкина всегда стараются выдать за почитателя Радищева: "Как
можно в статье о русской словесности забыть Радищева? Кого же тогда
поминать?"
Зрелый, умственно созревший Пушкин смотрел на Радищева совершенно
иначе и никакого выдающегося места ему в истории русской словесности не
отводил. Пушкин написал о Радищеве две больших статьи: "Александр Радищев"
и "Мысли на дороге". Статьи эти написанные Пушкиным незадолго до его
смерти. Таким образом мы имеем возможность узнать как смотрел Пушкин на
родоначальника русской интеллигенции, когда окончательно сложилось его
мудрое политическое миросозерцание. "Беспокойное любопытство, более нежели
жажда познаний, была отличительная черта ума его, - пишет Пушкин". Радищев
и его товарищи, по мнению Пушкина, очень плохо использовали свое пребывание
в Лейпцигском университете. "Ученье пошло им не впрок. Молодые люди
проказничали и вольнодумствовали". "Им попался в руки Гельвеций. Они жадно
изучили начала его ПОШЛОЙ И БЕСПЛОДНОЙ МЕТАФИЗИКИ, для нас непонятно каким
образом холодный и сухой Гельвеций мог сделаться любимцем молодых людей,
пылких и чувствительных, если бы мы, по несчастий), не знали, как
СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫ ДЛЯ РАЗВИВАЮЩИХСЯ УМОВ МЫСЛИ И ПРАВИЛА, ОТВЕРГАЕМЫЕ ЗАКОНОМ
И ПРЕДАНИЯМИ". И Пушкин делает такой вывод: "...Другие мысли, СТОЛЬ ЖЕ
ДЕТСКИЕ, другие мечты, столь же несбыточные, заменили мысли и мечты
учеников Дидрота и Руссо, и легкомысленный поклонник молвы видит в них
опять и цель человечества, и разрешение вечной загадки, не воображая, что в
свою очередь они заменяются другими". То есть по мнению Пушкина
родоначальник русской интеллигенции, как он метко подметил, отличается теми
же самыми отрицательными качествами, что и его духовные потомки члены
Ордена: тоже беспокойное любопытство ума, нежели жажда познаний, та же
экзальтация, переходящая и безудержный, мрачный политический фанатизм.
"...Возвратясь в Петербург, - продолжает Пушкин, - Радищев вступил в
гражданскую службу, не переставая между тем заниматься и словесностью. Он
женился, состояние его было для него достаточно. В обществе он был уважаем,
как сочинитель. Граф Воронцов ему покровительствовал. Государыня знала его
лично и определила в собственную свою канцелярию. Следуя обыкновенному ходу
вещей, Радищев должен был достигнуть одной из первых степеней
государственных. Но судьба готовила ему иное".
А. Радищев попадает в среду русских масонов, так называемых,
Мартинистов.
"Таинственность их бесед, - сообщает Пушкин, - воспламенила его
воображение. Он написал свое "Путешествие из Петербурга в Москву" -
сатирическое воззвание к возмущению, напечатал в домашней типографии
спокойно пустил его в продажу ..."
Ясный и объективный ум Пушкина не может оправдать безумный поступок
Радищева в эпоху, когда во Франции происходила революция, когда в России
только недавно отгремела Пугачевщина. Пушкин всегда бережно относился к
национальному государству, созданному в невероятно трудных исторических
условиях длинным рядом поколений. "...Если мысленно перенесемся мы к 1791
году, - пишет Пушкин, - если вспомним тогдашние политические
обстоятельства, если представим себе силу нашего правительства, наши законы
не изменившиеся со времени Петра I, их строгость, в то время еще не
смягченную двадцатипятилетним царствованием Александра, самодержца,
умевшего уважать человечество; если думаем: какие суровые люди окружали
престол Екатерины, то преступление Радищева покажется нам действием
сумасшедшего..."
Пушкин решительно осуждает Радищева, не находя для него никакого
извинения: "...Мы никогда не почитали Радищева великим человеком, - пишет
он - поступок его всегда казался нам преступлением ничем не извиняемым, а
"Путешествие в Москву" весьма посредственною книгою, но со всем тем не
можем в нем не признать преступника с духом необыкновенным; политического
фанатика, заблуждающегося, конечно, но действующего с удивительным
самоотвержением и с какою то рыцарскою совестливостью,
"...Радищев, - сообщает Пушкин, - предан был суду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415