"Нам следует группировать факты русской жизни...
Надо колоть глаза всякими мерзостями, преследовать, мучить, не давать
отдыху, - для того, чтобы противно стало читателю все царство грязи, чтобы
он, задетый за живое, вскочил и с азартом вымолвил: "Да что же, дескать,
это за каторга: лучше пропадай моя душонка, а жить в этом омуте я не хочу
больше".
Завет Добролюбова был принят к исполнению большинством членов
Ордена. С сладострастной любовью Щедрины в литературе, Добролюбовы в
критике, Перовы в живописи, Стасовы в области музыкальной критики,
Соловьевы, Ключевские в истории, так группировали факты, все отрицательные
черты русского прошлого и настоящего, - чтобы изобразить их в самом
отрицательном свете.
XVII
Про революционное движение в 60-х годах Достоевский писал в
"Дневнике Писателя" за 1873 год: "Что до движения, то это было тяжелое,
болезненное, но роковое своею историческою последовательностью движение,
которое будет иметь свою серьезную страницу в петербургском периоде нашей
истории".
Руководителем этого рокового движения был Н. Г. Чернышевский,
ставший в 50-х годах руководителем Ордена Р. И. вместо А. Герцена, умершего
Белинского и находившегося в заключении Бакунина. Интеллигентские круги
всегда распространяли слухи, что прекраснодушный идеалист Чернышевский был
осужден правительством совершенно безвинно, как ранее безвинно были
осуждены петрашевцы. На самом деле Чернышевский был такой же
фанатик-революционер, как и Белинский, как и Бакунин, считавший, что во имя
сокрушения царской власти "Все позволено". "Вы сделали, что могли, - писал
он А. Герцену в письме, опубликованном последним в ї 64 "Колокола", - чтобы
содействовать мирному разрешению дела, перемените же тон, и пусть ваш
"Колокол" благовестит не к молебну, а звонит набат. К топору зовите Русь".
В своей революционной деятельности Чернышевский исходил из того, что
в борьбе с царями "Все позволено". Вот штрих хорошо характеризующий
моральный уровень этого "святого" от топора. Найдя однажды утром у дверей
своей квартиры прокламацию "К молодому поколению", Достоевский решил
поехать к Чернышевскому. На квартире у последнего произошел следующий
разговор:
"- Николай Гаврилович, что это такое? - вынул я прокламацию.
Он взял ее, как совсем незнакомую ему вещь, и прочел. Было всего
строк десять.
- Ну, что же? - спросил он с легкой улыбкой.
- Неужели они так глупы и смешны? Неужели нельзя остановить их и
прекратить эту мерзость? Он чрезвычайно веско и внушительно отвечал: -
Неужели вы предполагаете, что я солидарен с ними и думаете, что я мог
участвовать в составлении этой бумажки?
Достоевский просит Чернышевского осудить прокламацию и этим
воздействовать на революционные круги. "Ваше слово для них веско, - сказал
Достоевский, - и уж, конечно, они боятся вашего мнения".
- Я никого из них не знаю, - сказал Чернышевский".
Чернышевский лгал Достоевскому. Прокламация была написана его другом
Шелгуновым и напечатана Герценом. "Если для осуществления наших стремлений,
писал Шелгунов, - для раздела земли между народом - пришлось бы вырезать
сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого. И это вовсе не так
ужасно". "Нам нужен не император, помазанный маслом в Успенском соборе, а
выборный старшина, получающий за свою службу жалованье".
В 1905 году, когда невыгодно было расшифровывать связи руководителей
обращенный в стенобитное орудие против свободы живого быта. Первою посылкою
общества "Земля и Воля" (1864-68 г. г.) А. Ф. Пантелеев, писал в своих
воспоминаниях: "В конце беседы господин в пенсне (А. Слепцов) вошел в
некоторые конспиративные детали и между прочим сообщил рецепт химических
чернил для переписки: "Его дал Маццини". Если ссылкой на знаменитого
заговорщика, он хотел в финале усугубить эффект, то сильно ошибся".
Читатели дореволюционного издания воспоминаний Пантелеева оставались
в убеждении, что Слепцов говорил о своих связях с знаменитым масоном своего
времени без всяких оснований. Но в новом издании воспоминаний Пантелеева,
выпущенных в 1958 году Гослитиздатом, указанное выше место в воспоминаниях
Пантелеева сопровождается следующими примечаниями: "Ссылка на Маццини
отнюдь не была пропагандистским ходом Слепцова. Связь с ним действительно
поддерживалась как непосредственно Слепцовым, так и через Огарева. Маццини
же принадлежит идея "пятерок". (Герцен, т, XVI, 77; "Звенья", вып. 1933,
534 и "Литературное Наследство", ї 62, 552). "Формы и степень связи Лондона
и Петербургского Центра "Земли и Воли" до сих пор окончательно не
определены, но несомненно были очень значительны" (см. стр. 748).
Чернышевский, изображаемый невинным агнцем, стоял во главе
центрального комитета "Земли и Воли". "В настоящее время, - пишет в
комментариях к воспоминаниям А. Пантелеева С. А. Рейснер, - можно считать
установленным, что Чернышевский принимал руководящее, хотя и строго
законспирированное, участие в оформлении петербургского подполья в
революционной организации". Герцен в письме к Н. И. Утину 13 дек. 1864 г.,
писал про арест Чернышевского:
"На одной сильной личности держалось движение, а сослали - где
продолжение" ("Литературное наследство", ї 61,275).
"Земля и Воля" подготавливало восстание. В Общество было вовлечено
около I.000 человек. Особенно интенсивно шла вербовка военных. Н. А.
Энгельгарт пишет в "Давние эпизоды", что Н. Утин и Пантелеев предлагали его
отцу портфель военного министра. Премьером правительства назывался
Чернышевский. ("Исторический вестник", 1910, ї 2, 550).
В разгар студенческих волнений сотрудник "Современника",
руководителем которого был Чернышевский, Елисеев и Антонович пытались
вовлечь студентов в дело похищения Цесаревича. В заметке "К биографическим
материалам о М. А. Антоновиче" Пантелеев пишет: "что сущность
террористического замысла сотрудников "Современника" состояла в том, что
они хотели с помощью студентов-революционеров осуществить "захват в Царском
Селе наследника (Николая) и требование по телеграфу от царя, находившегося
в Ливадии, немедленного обнародования конституции, иначе он должен
проститься с сыном". (Воспоминания, стр. 536).
Польское восстание 1863 года, как и первое восстание 1830 года, в
значительной степени было подготовлено польскими масонскими ложами при
активном участии мирового масонства. Центральный комитет по подготовке
восстания находился в Лондоне, живущие заграницей поляки-эмигранты
сосредоточиваются в трех центрах европейского масонства - Лондоне, Париже и
Швейцарии. Лондонским Революционным Комитетом, во главе с гр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415