ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Но Пушкин всегда предельно конкретен, и колдун здесь - это не просто абстракция, синоним злого волшебника; вероятнее, что это вполне реальное лицо, скорее всего - старик граф Стройновский. Такое предположение, конечно, требует до­казательств. Мы постараемся привести их, но прежде про­цитируем еще несколько фрагментов из писем Александра Тургенева к Вяземскому с нашими короткими комментари­ями.
«2 октября 1818 года... У Жуковского - субботы, и стека­ется множество праздношатающихся авторов и литерато­ров...» С осени этого года Жуковский жил рядом с Пушкиным, Буткевичами и Стройновским в Коломне, у «арзамасца» А.А. Плещеева, где у него постоянно бывали Тургеневы, Дельвиг, Баратынский и другие друзья Пушки­на. Здесь Пушкин читал им отрывками свою поэму по мере ее написания.
«23 октября 1818 года. Письмо твое, милый друг, получил исправно вчера и вчера же... отдал Карамзину, с которым обедал у Козодавлева...» Осип Петрович Козодавлев - ми­нистр внутренних дел, близкий знакомый и приятель графа Стройновского. Следующее письмо дает основание думать, что и он был на этом обеде. «12 ноября 1818 года. Если успею, допишу письмо завтра. Теперь голова кружится, а желудок ворчит от нетерпения и готовясь на польский обед к Стройновскому». Тургенев говорит о предстоящем обеде «по-польски» мимоходом, как о житейской мелочи. Но для нас это свидетельство знакомства и общения со Стройнов­ским людей из ближайшего окружения Пушкина того вре­мени.
«3 декабря 1818 года. Книгу о магнетизме постараюсь оты­скать и прислать к тебе. Мне подарил ее автор. Пушкин уже на четвертой песне своей поэмы, которая будет иметь всего шесть». Имеется в виду книга «Живой магнетизм, представ­ленный в историческом, практическом и теоретическом со­держании», СПБ, 1818г. Автор этой книги Д.М. Велланскии, известный профессор медицины и философ, в письме к приятелю говорил о своей книге следующее: «Она отпечатана в половине прошедшего августа (1818г. - Б.Б.) из всех почти мест России приходят ко мне требования на оную... а наипаче русские врачи изъявляют мне благодарность свою».
Строки из письма Тургенева от 18 декабря о времяпрепро­вождении Пушкина в те дни были приведены выше. Воздер­жимся пока от продолжения этих цитат, так как следующие интересующие нас выдержки относятся уже к письмам Тур­генева 1819 года, и обобщим все предыдущее.
Несколько слов о Стройновском. Граф Валериан Венедик­тович Стройновский родился в 1747 году. Владелец обшир­ных имений в Прикарпатской Украине. Получил блестящее европейское образование. Был доктором права и медицины, тонким ценителем и знатоком искусств. После 1812 года - сенатор от Межевого департамента, действительный тайный советник. Отставлен от дел в начале 1820-х годов. Умер в 1834 году. Автор нашумевшей книги «О условиях помещиков с кресть­янами» (Вильно, 1809г.) и «Всеобщей экономии народов...» Ч.1-4.(СПБ,1817г.).
Племянник Стройновской Н. Маевский писал, что, имея медицинское образование, граф до старости считал себя великим врачом-практиком, и вслед за сочинительством пространных трактатов по политэкономии его другой стра­стью было лечить всех и каждого. Друзья, знакомые, родст­венники должны были выслушивать его длиннейшие консультации и делать вид, что пользуются его рецептами. Как большинство старых людей, Стройновский был в опре­деленной степени представителем своего, уже ушедшего, 18-го века, оставался верен тому, что интересовало когда-то поколение его сверстников. И если в этом плане говорить о медицине, то наиболее новым и сенсационным в конце 18-го века было учение Фредерика Месмера (1734-1815), названное по его имени месмеризмом, а точнее, жизнен­ным месмеризмом (т.е. магнетизмом). Применяя свой метод лечения, Месмер имел громадную практику в Вене и в Париже. Он утверждал, что переводит на больных таинст­венные магнитные истечения (флюиды), прикасаясь к ним пальцами, или проводя около их тела движения (пассы) руками. Шум, который он наделал своим лечением, и об­становка, при которой оно производилось (на сеансы соби­ралась масса народа, имелись отдельные кабинеты: по-видимому, не всегда соблюдались правила благопри­стойности по отношению магнетизера к пациенткам), побудили французскую Академию наук к специальному исследованию его методы. Было дано заключение, что животного магнетизма не существует, что все это отчасти обман или результат воображения.
Биография Месмера во многом сходна с биографией Стройновского. Он тоже изучал в Вене сначала право, а затем медицину, стал доктором того и другого, был любите­лем и знатоком изящных искусств. Не исключено, что они были лично знакомы и Стройновский в свое время тоже увлекался магнетизмом. Успех книги Велланского вполне мог послужить престарелому и вряд ли обладавшему силой магнетизера эскулапу поводом для применения в 1818 году этого метода среди его петербургских знакомых, особенно женского пола. Маевский же не упоминает об этом, так как слишком прозрачен и не двусмысленен намек Пушкина:
«...теперь колдун
Иль магнетизмом лечит бедных
И девушек худых и бледных...»
Указанные выше книги Стройновского, конечно, тоже бы­ли известны Пушкину. В его ближайшем окружении, начи­ная с Николая и Александра Тургеневых и кончая Карамзиным и Дмитриевым, шла горячая по их поводу по­лемика. Но Пушкин понимал, что, несмотря на призывы Стройновского к освобождению крестьян от крепостного рабства без права собственности на землю и его пророчества, что иначе Россия все больше будет отставать в своем наци­ональном развитии от Запада, что ей не избежать народных волнений и бунтов, его позиция отличалась от крайне кре­постнической скорее по форме, чем по существу. Что пани­ческий страх перед реформами, предложенными Стройновским, таких монстров, как попечитель Московско­го учебного округа П.Н. Голенищев-Кутузов, которому да­же Карамзин казался якобинцем, так как, по его словам, превозносил книгу Стройновского и в его кругу ее читали с восхищением, не был обоснован. Что скорее прав был Н.М. Лонгинов, иронически называвший Стройновского «поборником свободы русских крестьян и величайшим ти­раном крестьян собственных», поскольку последний, владе­лец многих тысяч душ, так и не перевел их в «свободные хлебопашцы». Точку в этих спорах поставил Александр II, написавший: «В упомянутой книге ничего похожего всем нашим опасениям я не нашел», и, как считали современни­ки, именно за эту книгу, несмотря на все ее мрачные проро­чества, даже произвел Стройновского в сенаторы.
с 1815 по 1820 годы в Петербурге выходил журнал «Дух журналов», редактором которого был Г.М. Яценко. При из­дании журнала он пользовался содействием (скорее всего финансовым) «почтенных особ», пожелавших остаться не­известными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43