Если кто-то
стремится быть гьяни или йогом, он должен быть готов пройти
строгую и требовательную садхану. Он должен совершать джапу,
киртан, дхьян, асан, пранаям. ???странный род???
Зачастую человек обращается к Богу и начинает исследовать
природу души и Реальности только будучи потрясен каким-либо
бедствием. Но истинный джигьясу не нуждается в стимуле
мирского страдания. Он готовит себя
вовремя--совершенствуется, развивается максимально. Он
добровольно подчиняется строгой садхане, поскольку обладает
верой в цель.
Шестьдесят вторая мандала
ТРОЙСТВЕННАЯ ЙОГА
Йогатрайя, или тройственная йога служения, преданности и
знания очень важна для Само-реализации. Одно не должно
противопоставляться другому. Эта йога помогает росту и
гармоничному развитию сердца, ума и интеллекта. Следуя к
цели жизни, просто глупо отказываться от любой из ее частей.
Каждая йога дополняет и довершает остальные. Бхагавад Гита
говорит: *** "Дети, тот, кто говорит о различии йоги и
знания, не является мудрым".
Хотя Шри Шанкара и был чистым адвайта ведантистом, он всегда
поклонялся личному Богу. Он составил много стихов и гимнов,
восхваляющих Деви, Господа Кришну, Господа Хари, Шиву и
других. Он совершал локасанграху, или бескорыстное служение
человечеству. На земле не было силы, которая могла бы
вынудить его работать. Он был совершенно свободен. Однако он
служил неутомимо. Он основал четыре матхм. ??? Достойных
студентов он инициировал в санньясу. Он поднял флаг веданты
и утвердил ее превосходство над всеми остальными
философиями. Он склонил мятежные головы различных культов и
школ, вводящих людей в заблуждение. Он наставил их на
правильный путь. Его философия и сегодня остается
непревзойденной. Он написал несколько одухотворяющих и
вдохновляющих книг. Он воодушевляет нас и сегодня. Его
комментарий на Прастхана трайю просто превосходен. Есть ли
более великий йог, бхакта, философ и карма йог, чем Шри
Шанкара?
Шри Шанкара в одном из гимнов обращается к Хари: "О Господь!
Хотя Ты и я едины, все же я принадлежу тебе, но не Ты мне,
подобно тому, как волны принадлежат океану, но не океан
волнам".
Свами Мадхусудана Сарасвати был одним из знаменитых святых
VIII+века. Он был пурна гьяни, а также бхакта. Даже после
осознания высшего Брахмана он поклонялся Господу Кришне в
Его персональной форме. Он говорил: "Хотя я вижу единый
Атман во всех существах и все существа, как Единое, однако
моя жажда и стремление поклоняться стопам Кришны никогда не
оставляет меня. Кришна для меня--высшая реальность".
Бхакта достигает того же состояния, что и гьяни. В этом вы
можете убедиться на примере святых Южной Индии. Хотя они и
почитали Господа Шиву всем сердцем, но обладали также и
высшей реализацией Брахмана.
Практика карма йоги и бхакти йоги намного сложнее практики
гьяна йоги. Поддерживать атма бхаву, практикуя карма йогу в
миру, намного сложнее, чем практиковать гьяна йогу,
оставаясь в пещере.
Работа должна совершаться только для Бога, в соединении с
божественным, с правильным духом и отношением. Постоянно
совершая бескорыстное служение с ишварарпана буддхи,
стремящийся развивает бхакти. Он погружается в божественную
волю. Его эго постепенно растворяется. Действие, совершенное
с правильным духом и ментальным отношением столь же
могущественно, как преданность и медитация. Действие,
преданность и знание идут рука об руку. Внутренне развитие и
совершенство возможно только через практику этой
тройственной йоги (йога трайи). Карма йога включает в себя
медитацию и преданность. Господь Кришна говорит Арджуне:
"Постоянно помни Меня и сражайся, т.е. исполняй свой долг.
Найди прибежище во Мне и посвяти Мне все плоды твоих
действий4. Смарана Господа, жертвование плодов всех действий
и самоотдача (атма-ниведан), являющиеся фундаментальными
доктринами карма йоги--по сути своей есть подлинная
преданность. Непрерывная, неустанная и бескорыстная работа
ведет вас от преданности к знанию и к осуществлению цели
жизни.
Шестьдесят третья мандала
ТРИСУЛА ЙОГА
Каким бы ни был возврат человека, он может начать садхану
стремящегося, и если он серьезен в своей садхане, то может
достичь своей цели.--осознания Бога--очень скоро. Для этого
вам необходима практика тришула йоги. ???так трисула или
тришула??? Это ежедневная программа, соблюдаемая форма,
духовный дневник. Воистину этот тришул столь же эффективен в
противоборстве внутренним и внешним врагам человека, как и
тришул Господа Шивы, уничтожавший асур.
Покуда мы не используем каждое мгновение нашей жизни для
благой цели, если мы не следуем садхане смолоду, в момент
смерти в старости мы ощутим очень многое. Если в молодости
вы воспитываете свой ум правильным образом, тогда вам легко
контролировать его и следовать садхане. Следуйте
определенным формам и определенным решениям что-то делать.
Следуйте им и совершенствуйте их. И в-третьих, ведите
дневник (духовный). Общепризнано, что ведение дневника и
перечитывание записей в целях самоисследования станет
эффективным коррективом и приведет к преобразованию прежних
порочных привычек, если мы к этому искренне стремимся.
Самонаказание укрепит вашу силу воли и приведет к легкому
контролю чувств. Вы должны быть честными в ведении дневника
и исправлении ошибок. Сочетание этих трех--верный путь к
быстрой эволюции.
Шестьдесят четвертая мандала
ТАНТРА ЙОГА
Приветствую мать, которая есть Парабрахман ведантистов,
Парама-Шива шайва сиддхантов, Махавишну вайшнав, Отец
Небесный христиан, Аллах мусульман, Иегова иудеев, нирвана
буддистов, Ахура Мазда ???напечатано Ахуру, это неверно???
зороастрийцев, вещь-в-себе западных философов, Всемогущий
Бог всех религий.
Философия шакти так же древняя, ???столь же??? как и Веды.
Деви Сукра Ригведы--подлинный источник доктрины шакти. Деви
не только является принципом творения, принципом космической
энергии, но также и принципом космического знания. Слава
Деви воспевается в шакта агамах, тантрах, а также в Деви
Бхагавате. Махадеви, или Махешвари, или Парашакти--это
высшая шакти, или энергия высшего Существа.
Она--Созидательница вселенной. Дурга, Трипурасундари, Лалита
Раджа Раджесвари--это все формы Парашакти, или Мула
Пракрити, или Чит Шакти, или Брахма шакти.
В доктрине Шивы шакти представляет высшее неизменное вечное
сознание и шакти Его кинетической энергии. Вселенная--это
энергия. Вселенная--это проявление славы Деви. Таково
утверждение доктрины шакти. Шакти--это энергия Бога,
шакта--это тот, кто обладает шакти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
стремится быть гьяни или йогом, он должен быть готов пройти
строгую и требовательную садхану. Он должен совершать джапу,
киртан, дхьян, асан, пранаям. ???странный род???
Зачастую человек обращается к Богу и начинает исследовать
природу души и Реальности только будучи потрясен каким-либо
бедствием. Но истинный джигьясу не нуждается в стимуле
мирского страдания. Он готовит себя
вовремя--совершенствуется, развивается максимально. Он
добровольно подчиняется строгой садхане, поскольку обладает
верой в цель.
Шестьдесят вторая мандала
ТРОЙСТВЕННАЯ ЙОГА
Йогатрайя, или тройственная йога служения, преданности и
знания очень важна для Само-реализации. Одно не должно
противопоставляться другому. Эта йога помогает росту и
гармоничному развитию сердца, ума и интеллекта. Следуя к
цели жизни, просто глупо отказываться от любой из ее частей.
Каждая йога дополняет и довершает остальные. Бхагавад Гита
говорит: *** "Дети, тот, кто говорит о различии йоги и
знания, не является мудрым".
Хотя Шри Шанкара и был чистым адвайта ведантистом, он всегда
поклонялся личному Богу. Он составил много стихов и гимнов,
восхваляющих Деви, Господа Кришну, Господа Хари, Шиву и
других. Он совершал локасанграху, или бескорыстное служение
человечеству. На земле не было силы, которая могла бы
вынудить его работать. Он был совершенно свободен. Однако он
служил неутомимо. Он основал четыре матхм. ??? Достойных
студентов он инициировал в санньясу. Он поднял флаг веданты
и утвердил ее превосходство над всеми остальными
философиями. Он склонил мятежные головы различных культов и
школ, вводящих людей в заблуждение. Он наставил их на
правильный путь. Его философия и сегодня остается
непревзойденной. Он написал несколько одухотворяющих и
вдохновляющих книг. Он воодушевляет нас и сегодня. Его
комментарий на Прастхана трайю просто превосходен. Есть ли
более великий йог, бхакта, философ и карма йог, чем Шри
Шанкара?
Шри Шанкара в одном из гимнов обращается к Хари: "О Господь!
Хотя Ты и я едины, все же я принадлежу тебе, но не Ты мне,
подобно тому, как волны принадлежат океану, но не океан
волнам".
Свами Мадхусудана Сарасвати был одним из знаменитых святых
VIII+века. Он был пурна гьяни, а также бхакта. Даже после
осознания высшего Брахмана он поклонялся Господу Кришне в
Его персональной форме. Он говорил: "Хотя я вижу единый
Атман во всех существах и все существа, как Единое, однако
моя жажда и стремление поклоняться стопам Кришны никогда не
оставляет меня. Кришна для меня--высшая реальность".
Бхакта достигает того же состояния, что и гьяни. В этом вы
можете убедиться на примере святых Южной Индии. Хотя они и
почитали Господа Шиву всем сердцем, но обладали также и
высшей реализацией Брахмана.
Практика карма йоги и бхакти йоги намного сложнее практики
гьяна йоги. Поддерживать атма бхаву, практикуя карма йогу в
миру, намного сложнее, чем практиковать гьяна йогу,
оставаясь в пещере.
Работа должна совершаться только для Бога, в соединении с
божественным, с правильным духом и отношением. Постоянно
совершая бескорыстное служение с ишварарпана буддхи,
стремящийся развивает бхакти. Он погружается в божественную
волю. Его эго постепенно растворяется. Действие, совершенное
с правильным духом и ментальным отношением столь же
могущественно, как преданность и медитация. Действие,
преданность и знание идут рука об руку. Внутренне развитие и
совершенство возможно только через практику этой
тройственной йоги (йога трайи). Карма йога включает в себя
медитацию и преданность. Господь Кришна говорит Арджуне:
"Постоянно помни Меня и сражайся, т.е. исполняй свой долг.
Найди прибежище во Мне и посвяти Мне все плоды твоих
действий4. Смарана Господа, жертвование плодов всех действий
и самоотдача (атма-ниведан), являющиеся фундаментальными
доктринами карма йоги--по сути своей есть подлинная
преданность. Непрерывная, неустанная и бескорыстная работа
ведет вас от преданности к знанию и к осуществлению цели
жизни.
Шестьдесят третья мандала
ТРИСУЛА ЙОГА
Каким бы ни был возврат человека, он может начать садхану
стремящегося, и если он серьезен в своей садхане, то может
достичь своей цели.--осознания Бога--очень скоро. Для этого
вам необходима практика тришула йоги. ???так трисула или
тришула??? Это ежедневная программа, соблюдаемая форма,
духовный дневник. Воистину этот тришул столь же эффективен в
противоборстве внутренним и внешним врагам человека, как и
тришул Господа Шивы, уничтожавший асур.
Покуда мы не используем каждое мгновение нашей жизни для
благой цели, если мы не следуем садхане смолоду, в момент
смерти в старости мы ощутим очень многое. Если в молодости
вы воспитываете свой ум правильным образом, тогда вам легко
контролировать его и следовать садхане. Следуйте
определенным формам и определенным решениям что-то делать.
Следуйте им и совершенствуйте их. И в-третьих, ведите
дневник (духовный). Общепризнано, что ведение дневника и
перечитывание записей в целях самоисследования станет
эффективным коррективом и приведет к преобразованию прежних
порочных привычек, если мы к этому искренне стремимся.
Самонаказание укрепит вашу силу воли и приведет к легкому
контролю чувств. Вы должны быть честными в ведении дневника
и исправлении ошибок. Сочетание этих трех--верный путь к
быстрой эволюции.
Шестьдесят четвертая мандала
ТАНТРА ЙОГА
Приветствую мать, которая есть Парабрахман ведантистов,
Парама-Шива шайва сиддхантов, Махавишну вайшнав, Отец
Небесный христиан, Аллах мусульман, Иегова иудеев, нирвана
буддистов, Ахура Мазда ???напечатано Ахуру, это неверно???
зороастрийцев, вещь-в-себе западных философов, Всемогущий
Бог всех религий.
Философия шакти так же древняя, ???столь же??? как и Веды.
Деви Сукра Ригведы--подлинный источник доктрины шакти. Деви
не только является принципом творения, принципом космической
энергии, но также и принципом космического знания. Слава
Деви воспевается в шакта агамах, тантрах, а также в Деви
Бхагавате. Махадеви, или Махешвари, или Парашакти--это
высшая шакти, или энергия высшего Существа.
Она--Созидательница вселенной. Дурга, Трипурасундари, Лалита
Раджа Раджесвари--это все формы Парашакти, или Мула
Пракрити, или Чит Шакти, или Брахма шакти.
В доктрине Шивы шакти представляет высшее неизменное вечное
сознание и шакти Его кинетической энергии. Вселенная--это
энергия. Вселенная--это проявление славы Деви. Таково
утверждение доктрины шакти. Шакти--это энергия Бога,
шакта--это тот, кто обладает шакти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107