ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Неравномерное дыхание вызывает болезнь. Нети крийя
предназначена для очищения ноздрей.
Возьмите кусок крепкой нити. На ней не должно быть узлов.
Вставьте концы нити в левую ноздрю, свободный конец держите
в руке. Глубоко вдохнув, введите нить внутрь. Затем вытащите
ее. Проделайте это и с правой ноздрей. Вы можете протащить
нить через рот. Когда внутренний конец нити достигнет
глотки, вложите в рот указательный и средний пальцы правой
руки, поймайте конец нити и вытащите его через рот,
постепенно отпуская свободный конец.
Нети очищает носоглотку, оказывает благотворное влияние на
черепные нервные окончания и укрепляет все органы,
расположенные в голове. Мозг становится ясным. Обостряется
зрение. Здоровое дыхание приносит силу, бодрость и
жизнерадостность.
Другие крийи: дхаути, очищающая пищеварительный тракт от
глотки до желудка; басти, очищающая толстую кишку/ наули,
массирующая всю брюшную полость; тратак, или сосредоточенный
взгляд; и капалабхати--дыхательное упражнение.
Наули, капалабхати и тратак мы уже описали. Басти--это
всасывание воды через ректум и помощью уддияна бандхи и
наули, и вывод ее из организма.
Эти крийи следует изучать только непосредственно у адепта
йогической практики, и они необходимы только тем, кто
серьезно и полноценно занимается пранаямой.

Мула бандха.

Под физической оболочкой (аннамайя коша), составляющей
сущность пищи, находится пранаяма коша, или жизненная
оболочка, сформированная из праны, или жизненного воздуха.
Эта прана манипулирует физическим телом. Когда прана уходит
из физического тела, происходит то, что мы называем смертью.
Прана наполняет всю физическую оболочку.
Праной живут боги, люди и звери. Прана--это воистину жизнь
существ. Поэтому ее называют всеобщей универсальной жизнью.
Те, кто поклоняется пране как Брахману, проживают жизнь
сполна, весь отпущенный срок. Прана всегда пребывает в
движении и делает ум неустойчивым. Вибрация праны--причина
этого смертного существования.
Йога учит методам контроля праны и достижению через этот
контроль блаженного единения с Господом. Благодаря практике
пранаямы и бандх, прана попадает под контроль.
Мула бандха--этой йогическая крийя, которая помогает
ученику направлять апана и половую энергию вверх. Ученик
садится в сиддхасану и направляет апана и половую энергию
вверх, сжимая анус и практикуя кумбхаку, или задержку
дыхания. После длительной практики нижний семенной поток
останавливается и семя сублимируется в оджас шакти, или
духовную энергию, способствующую созерцанию. Эта бандха
останавливает нежелательные мысли и помогает поддерживать
брахмачарью.

Джаландхара бандха.

Джаландхара бандха практикуется в конце пурака, т.е. во
время кумбхаки или задержки дыхания. Сожмите горловые мышцы.
Прижмите подбородок к груди. Огонь пищеварения, находящийся
в области набхи, потребляет нектар, который поступает из
сахасрара чакры через отверстие в небе. Джаландхара бандха
препятствует этому расходу. Эта бандха не позволяет пране
ускользать. Когда период кумбхаки заканчивается, верните
голову в первоначальное положение на одну линию с шеей и
туловищем, и выдохните.

Уддияна бандха

Она практикуется в конце кумбхаки и а начале речаки. Во
время выдоха живот постепенно втягивается. При этом кишки,
находящиеся выше и ниже уровня пупка, растягиваются. Желудок
смещается назад и вверх, к грудной клетке. Делайте это из
положения видя во время пранаямы или из положения стоя в
качестве упражнения для брюшной полости. Повторите эту
бандху 6--8+раз. Уддияна--это первая стадия наули крийи. Она
очень помогает поддерживать брахмачарью, приносит прекрасное
здоровье, силу, бодрость и жизнерадостность. Наули и
уддияна--два мощных орудия йога для предотвращения запоров,
ослабления кишечной перистальтики ???усиления, наверное, а
не ослабления??? и других нарушений в пищеварительном
тракте. При хронических желудочно-кишечных заболеваниях,
когда не помогают никакие лекарства, уддияна и наули
приносят быстрое и полное излечение.

Медитация

_Сагуна медитация:_ Сядьте в падма или сиддхасану в
уединенной комнате. Закройте глаза. Сосредоточьтесь на
образе Господа Вишну в своем сердце. Представляйте Господа
Вишну сидящим в центре пылающего огня и держащим в Своих
четырех руках раковину, диск, булаву и лотос. Мысленно
визуализируйте образ. Созерцайте Его стопы, прекрасные
желтые орнаменты на Его шее, уши, руки и ладони, макушку
головы, раковину, диск, булаву и лотос, а затем снова
вернитесь к Его стопам. Повторите. Мысленно произносите ом
намо нараяная. Совершайте также ментальную пуджу.
предлагайте цветы, сандаловую пасту, благовония, лампаду и
т.д. Таким же образом вы можете медитировать на Господа
Вишну, Господа Кришну, Деви или Господа Иисуса, Господа
Будду, Ахура Мазду и т.д.
_Ниргуна (абстрактная) медитация:_ Вы можете совершать ее
сидя, стоя или во время ходьбы. Однако, для начинающих
необходимо сидячее положение. Мысленно повторяйте ОМ с
бхавой. Осознайте и утверждайте "ахам брахмасми" (я есть
Брахман), отрицая физическое тело, ум, буддхи, ахамкар и
т.д. через обращение к доктрине нети-нети. Отвергните мир.
Соедините с повторением ОМ идеи чистоты, совершенства,
безграничности, вечности, бессмертия, вьяпак, сатчитананда,
акханда, экараса. Это ниргуна дхьян.
В конечном итоге дхьяна приводит к самадхи, или
сверхсознательному состоянию, в котором йоги обретают
божественное знание своей подлинной природы. Когда он
пребывает в самадхи, он освобожден. Он сияет как
дживанмукта, маяк мира. Слава дживанмуктам, воссияйте же
все как дживанмукты здесь и сейчас.

_Мистический опыт_

Видение света

Во время медитации вследствие глубокого сосредоточения
проявляется свет различного рода. Сначала яркий белый
источник света размером с булавочную головку появится в
точке посередине лба между бровями, соответствующей аджна
чакре.
Иногда вы будете видеть некоторые сияющие формы Деват и
другие физические формы. Вы увидите своего ишта девата или
своего гуру. Сиддхи, риши и другие существа дадут вам
даршан, чтобы воодушевить вас. Вы можете увидеть прекрасные
сады, величественные здания, реки, горы, золотые храмы,
пейзажи столь красивые и живописные, что невозможно передать.
Эти переживания для разных людей различны. Опыт одного
человека может не совпадать с опытом другого. Некоторые
люди, получив такой опыт, обманываются, полагая, что
осознали Высшее Я, прекращают следовать садхане и пытаются
идти к людям, чтобы проповедовать и делать лока санграху.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107