И те, что будут жить потом, тоже уйдут в небытие - вместе со
своей скорбью, ненавистью, любовью... А с гибелью Земли все станут прахом
- да, собственно, и праха не останется.
Тогда к чему все, что было, есть и будет? Если нет бессмертия, жизнь
лишена смысла. Существовали люди, утверждавшие, что сама жизнь является
оправданием жизни - в этом ее единственный смысл. Питеру подобные мысли
казались глупым самообманом.
Неужели у человечества нет другой альтернативы, кроме загробного
мира? Неужели люди - только безвольные, лицемерные, себялюбивые бедолаги?
Впрочем, и звери тоже... Он не встретил ни одного человека, прожившего без
греха, хотя и допускал их существование; несомненно, им надлежит получить
бессмертие. Но Питер не верил тем, кого традиция и общество увенчали
нимбом святости.
К примеру, святой Августин. Все, что он сделал - это выдавил из себя
одно-единственное: "Покайтесь мне!" Вопиющее себялюбие и самообман!
Святой Франциск, по-видимому, прожил действительно безгрешную жизнь,
но был явным психопатом - целовал прокаженных лишь для того, чтобы
продемонстрировать самоуничижение.
Значит, как говаривала жена Питера, нет на Земле совершенства.
Да, был еще Иисус. Но его безгрешность тоже сомнительна. Из Нового
Завета следует, что именно он положил конец спасению евреев, за что они и
предали его. Поэтому святой Павел счел израильтян недостойными религии,
прошедшей сквозь муки и страдания, и обратил свою проповедь к другим
народам. Христианство, которое следовало бы назвать "павелизмом",
распространилось по всему миру. Но в те времена половое воздержание
считалось извращением; значит, и Иисус, и Павел стали по законам своего
века сексуальными извращенцами, ренегатами.
Правда, всегда существовали люди, не обладающие достаточной
сексуальной энергией. Может быть, к ним относились Иисус и Павел? Или же
они сублимировали свою половую потенцию в нечто более значительное - в
стремление обратить души людей к Истине?
Весьма вероятно, что святую жизнь прожил Будда. Судьба даровала ему
все - трон, богатство, могущество, любимую женщину, детей. Но в
странствиях по Индии ему открылись несчастье и бесправие бедноты,
неизбежность голодной смерти. Так он достиг Истины. Он основал буддизм, но
индусы, народ, которому он хотел помочь, отвергли его. Подобно Павлу,
который понес учение Иисуса в чужие земли и насаждал его среди чужих
племен, последователи Будды тоже ушли к другим, покинув свой
народ-страдалец.
Учения Иисуса и Будды начали вырождаться, когда тела их основателей
еще не остыли в могилах. Орден святого Франциска стал разлагаться до того,
как разложилось его тело.
48
В один из дней плавания Фригейт поведал свои сомнения Нур
эль-Музафиру. Они сидели на палубе, покуривая сигары и лениво разглядывая
людей на берегу. У руля стоял Фриско Кид, остальные болтали или играли в
шахматы.
- То, что мучает вас, Пит, волнует и других людей. Дело в том, что,
исповедуя высокие идеалы, вы даже не пытаетесь жить в соответствии с ними.
- Я не знаю, как приняться за это, а потому и не пытаюсь. Но есть
люди, провозглашающие подобные истины, которые уверены, что живут в полном
соответствии с ними. Когда я говорю им, что это - заблуждение, они
приходят в ярость.
- Естественно, - хмыкнул мавр. - Ваш скептицизм угрожает разрушить
созданный ими образ праведника. Они полагают, что стоит ему рухнуть, как
их души тоже погибнут.
- Это я понимаю, - ответил Фригейт, - и всегда в спорах стараюсь
сохранять спокойствие. Тем не менее, праведники приходят в бешенство и
даже готовы к насилию. Я же не могу быть сторонником насилия и зла.
- Однако по характеру вы весьма вспыльчивы. Мне кажется, ваше
отвращение к насилию вызвано только страхом перед вспышкой страстей. Вы
боитесь нанести этим кому-нибудь вред, обиду, а потому всячески подавляете
их в душе... Но вы - писатель, Пит, и вы могли бы выплеснуть все это... по
крайней мере - на бумагу.
- Да, я знаю.
- Но почему вы не поможете себе?
- Я пытался... Я прибегал к различным видам духовной терапии... ко
многим учениям и религиям: психоанализу, оккультным наукам, учению Дзен,
трансцендентальной медитации, Христианской науке и традиционному
христианству... Одно время меня весьма привлекал католицизм...
- О некоторых из этих учений я даже не слышал, - прервал его Нур. -
Однако, сколь ни были бы они основательны, им не исцелить вашей болезни.
Она заложена в вас самом, в основе вашей натуры. Вы признались сейчас, что
не смогли ничего выбрать - а потому не сумели и помочь себе.
- Увы! В каждом учении я видел его уязвимое место. Мне пришлось
наблюдать людей, верящих, что они живут в мире с исповедуемыми ими
истинами. Да, большинство учений и религий оказывает благотворное
воздействие на души своих последователей, но весьма незначительное. Люди
просто обманывают себя, прячась в раковину догм.
- И все-таки вы непоследовательны. Вы желаете перемен, даже мечтаете
о них, но боитесь при этом лишиться своего "я".
- И это я понимаю, - печально признался Фригейт.
- Тогда почему же вы не пытаетесь преодолеть эту боязнь?
- Ну, я все-таки пытаюсь...
- Ваших усилий недостаточно.
- Не сомневаюсь. Но с возрастом я сделал некоторые успехи, а здесь
продвинулся еще дальше.
- И все-таки недостаточно?
- Несомненно, так.
- Тогда - что пользы в самопознании, если нет желания действовать?
- Вы правы - немного.
- Вам нужно найти путь к действию, преодолев свой страх и внутреннее
сопротивление, - Нур помолчал, улыбнулся, его темные глаза блеснули. -
Конечно, вы скажете, что все это вам известно, а затем попросите меня
указать путь. И я отвечу, что вы еще не готовы вступить на него... Хотя,
возможно, вы полагаете обратное. Может случиться так, что вы никогда не
будете готовы - вот в чем беда. В вас заложена лишь потенция к действию.
- Все люди в мире обладают этой потенцией.
- В каком-то смысле да, в другом - нет.
- Этому есть разумное объяснение?
Маленькой крепкой рукой Нур потер нос, потушил сигару о палубу и
бросил в воду. Он поднял лежащую рядом бамбуковую флейту, осмотрел ее, но
положил обратно.
- Всему свое время, - он взглянул на Фригейта. - Вы чувствуете себя
отвергнутым? Я знаю, вас это всегда серьезно ранит, и вы стараетесь
избегать подобных ситуаций. Разве не так? Скажем, когда вы стремились
попасть на наше судно и встретили отказ... - он погладил флейту и
задумчиво продолжал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124
своей скорбью, ненавистью, любовью... А с гибелью Земли все станут прахом
- да, собственно, и праха не останется.
Тогда к чему все, что было, есть и будет? Если нет бессмертия, жизнь
лишена смысла. Существовали люди, утверждавшие, что сама жизнь является
оправданием жизни - в этом ее единственный смысл. Питеру подобные мысли
казались глупым самообманом.
Неужели у человечества нет другой альтернативы, кроме загробного
мира? Неужели люди - только безвольные, лицемерные, себялюбивые бедолаги?
Впрочем, и звери тоже... Он не встретил ни одного человека, прожившего без
греха, хотя и допускал их существование; несомненно, им надлежит получить
бессмертие. Но Питер не верил тем, кого традиция и общество увенчали
нимбом святости.
К примеру, святой Августин. Все, что он сделал - это выдавил из себя
одно-единственное: "Покайтесь мне!" Вопиющее себялюбие и самообман!
Святой Франциск, по-видимому, прожил действительно безгрешную жизнь,
но был явным психопатом - целовал прокаженных лишь для того, чтобы
продемонстрировать самоуничижение.
Значит, как говаривала жена Питера, нет на Земле совершенства.
Да, был еще Иисус. Но его безгрешность тоже сомнительна. Из Нового
Завета следует, что именно он положил конец спасению евреев, за что они и
предали его. Поэтому святой Павел счел израильтян недостойными религии,
прошедшей сквозь муки и страдания, и обратил свою проповедь к другим
народам. Христианство, которое следовало бы назвать "павелизмом",
распространилось по всему миру. Но в те времена половое воздержание
считалось извращением; значит, и Иисус, и Павел стали по законам своего
века сексуальными извращенцами, ренегатами.
Правда, всегда существовали люди, не обладающие достаточной
сексуальной энергией. Может быть, к ним относились Иисус и Павел? Или же
они сублимировали свою половую потенцию в нечто более значительное - в
стремление обратить души людей к Истине?
Весьма вероятно, что святую жизнь прожил Будда. Судьба даровала ему
все - трон, богатство, могущество, любимую женщину, детей. Но в
странствиях по Индии ему открылись несчастье и бесправие бедноты,
неизбежность голодной смерти. Так он достиг Истины. Он основал буддизм, но
индусы, народ, которому он хотел помочь, отвергли его. Подобно Павлу,
который понес учение Иисуса в чужие земли и насаждал его среди чужих
племен, последователи Будды тоже ушли к другим, покинув свой
народ-страдалец.
Учения Иисуса и Будды начали вырождаться, когда тела их основателей
еще не остыли в могилах. Орден святого Франциска стал разлагаться до того,
как разложилось его тело.
48
В один из дней плавания Фригейт поведал свои сомнения Нур
эль-Музафиру. Они сидели на палубе, покуривая сигары и лениво разглядывая
людей на берегу. У руля стоял Фриско Кид, остальные болтали или играли в
шахматы.
- То, что мучает вас, Пит, волнует и других людей. Дело в том, что,
исповедуя высокие идеалы, вы даже не пытаетесь жить в соответствии с ними.
- Я не знаю, как приняться за это, а потому и не пытаюсь. Но есть
люди, провозглашающие подобные истины, которые уверены, что живут в полном
соответствии с ними. Когда я говорю им, что это - заблуждение, они
приходят в ярость.
- Естественно, - хмыкнул мавр. - Ваш скептицизм угрожает разрушить
созданный ими образ праведника. Они полагают, что стоит ему рухнуть, как
их души тоже погибнут.
- Это я понимаю, - ответил Фригейт, - и всегда в спорах стараюсь
сохранять спокойствие. Тем не менее, праведники приходят в бешенство и
даже готовы к насилию. Я же не могу быть сторонником насилия и зла.
- Однако по характеру вы весьма вспыльчивы. Мне кажется, ваше
отвращение к насилию вызвано только страхом перед вспышкой страстей. Вы
боитесь нанести этим кому-нибудь вред, обиду, а потому всячески подавляете
их в душе... Но вы - писатель, Пит, и вы могли бы выплеснуть все это... по
крайней мере - на бумагу.
- Да, я знаю.
- Но почему вы не поможете себе?
- Я пытался... Я прибегал к различным видам духовной терапии... ко
многим учениям и религиям: психоанализу, оккультным наукам, учению Дзен,
трансцендентальной медитации, Христианской науке и традиционному
христианству... Одно время меня весьма привлекал католицизм...
- О некоторых из этих учений я даже не слышал, - прервал его Нур. -
Однако, сколь ни были бы они основательны, им не исцелить вашей болезни.
Она заложена в вас самом, в основе вашей натуры. Вы признались сейчас, что
не смогли ничего выбрать - а потому не сумели и помочь себе.
- Увы! В каждом учении я видел его уязвимое место. Мне пришлось
наблюдать людей, верящих, что они живут в мире с исповедуемыми ими
истинами. Да, большинство учений и религий оказывает благотворное
воздействие на души своих последователей, но весьма незначительное. Люди
просто обманывают себя, прячась в раковину догм.
- И все-таки вы непоследовательны. Вы желаете перемен, даже мечтаете
о них, но боитесь при этом лишиться своего "я".
- И это я понимаю, - печально признался Фригейт.
- Тогда почему же вы не пытаетесь преодолеть эту боязнь?
- Ну, я все-таки пытаюсь...
- Ваших усилий недостаточно.
- Не сомневаюсь. Но с возрастом я сделал некоторые успехи, а здесь
продвинулся еще дальше.
- И все-таки недостаточно?
- Несомненно, так.
- Тогда - что пользы в самопознании, если нет желания действовать?
- Вы правы - немного.
- Вам нужно найти путь к действию, преодолев свой страх и внутреннее
сопротивление, - Нур помолчал, улыбнулся, его темные глаза блеснули. -
Конечно, вы скажете, что все это вам известно, а затем попросите меня
указать путь. И я отвечу, что вы еще не готовы вступить на него... Хотя,
возможно, вы полагаете обратное. Может случиться так, что вы никогда не
будете готовы - вот в чем беда. В вас заложена лишь потенция к действию.
- Все люди в мире обладают этой потенцией.
- В каком-то смысле да, в другом - нет.
- Этому есть разумное объяснение?
Маленькой крепкой рукой Нур потер нос, потушил сигару о палубу и
бросил в воду. Он поднял лежащую рядом бамбуковую флейту, осмотрел ее, но
положил обратно.
- Всему свое время, - он взглянул на Фригейта. - Вы чувствуете себя
отвергнутым? Я знаю, вас это всегда серьезно ранит, и вы стараетесь
избегать подобных ситуаций. Разве не так? Скажем, когда вы стремились
попасть на наше судно и встретили отказ... - он погладил флейту и
задумчиво продолжал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124