На Ближнем Во-
стоке этот сборник был известен как <Калила п Димна>. Поз-
же с ним познакомились в Европе, п влияние <Панчатантры>
на восточную и европейскую литературы было весьма замет-
ным.
С гуптской эпохой можно связывать появление первых па-
мятников южноиндийской литературы на тамильском языке.
Одним из самых известных произведений раннего этапа та-
мильской литературы был <Курал> - сборник изречений, со-
ставление которого традиция приписывает представителю зем-
ледельческой касты Тируваллувару. <Курал> безусловно осно-
вывался на фольклорном материале и уже в древности был
очень популярен. В IV-V вв. н. э. появляются также сборни-
ки лирических поэм иа тамильском языке.
Литература других южноиндийских народов появляется
позднее, в эпоху раннего средневековья.
Первые века нашей эры ознаменовались
Научные достижения " ^ ^
важными научными достижениями, uco-
бое развитие получили математика, астрономия, медицина, хи-
мия. Появляются научные трактаты по различным научным
дисциплинам. Развитию математики способствовали нужды
экономики. Математические знания были необходимы п при
строительстве религиозных сооружений, и для совершения
культа.
В эпоху Гуптов жили выдающиеся математики Арьябхат-
та, Варахамихира п Брахмагунта, открытия которых предвос-
хитили многие научные достижения нового времени. Арьяб-
хатта знал значешие JT, равное 3,1416. В это время была уже
известна п теорема, известная нам как теорема Пифагора.
Арьябхатта предложил оригипальпое решение линейного урав-
нения с двумя пепзвестпьтмп, которое близко к современным
методам решения.
Древние индийцы ввели систему исчисления с применени-
ем нуля, которая затем была заимствована арабами (так на-
зываемые арабские цифры), и от них и другими народами.
Школе Арьябхатты были известны синус и косинус.
Последователь Арьябхатты Брахмагуита предложил реше-
ния целой серии уравнений.
Больших успехов добились индийские ученые в астроно-
мии. До нас дошли некоторые из трактатов по астрономии -
сиддханты. которые свидетельствуют о высоком уровне аст-
рономических знаний древних индийцев.
В гуптскую эпоху уже знали о движении светил, о причи-
нах затмений Солнца п Луны. Арьябхатта высказал идею о
видимом вращении неба (в действительности вращение Земли
вокруг своей оси).
Брахмагулта (за много столетий до Ньютона) полагал, что
падение предметов происходит по причине земного притяже-
ния.
Любопытный материал по астрономии, географии, минера-
логии содержится в сочинении Варахамихиры <Брихатсам-
хита>.
Для целей металлургии нужны были знания законов хи-
мии. Древние индийцы славились плавкой стали, умением
приготовить стойкие краски, обрабатывать ткани и кожи, при-
готовлять различные лекарства. В ряде трактатов упоминает-
ся о применении ртути. В V в. появляются первые научные
трактаты по хпмии и алхимии. Некоторые из них традиция
приписывает выдающемуся философу Нагарджуне.
Высокого развития достигла медицина, в том числе анато-
мия. В медшципскпх сочипеппях первых веков нашей эры име-
ются подроопые описания человеческого тела, излагаются
методы вскрытия трупов, рассказывается о функциях различ-
ных органов. Организм человека представлялся как комбина-
ция из пяти главных элементов - эфира, огня, ветра, воды и
земли, и все патологии, по мнению древних индийцев, возпп-
кали из-за изменения пропорций менаду этими элементами.
В это время знали о хирургическом вмешательстве с приме-
не,геием различных пшструментов. Существовали уже такие спе-
циальные разделы медицины, как недиатрпя, певропатол огня,
фармакология, отоларипгология. Большое внимание уделялось
распознаванию и лечению болезней. Особое значо.лие продава-
лось водным процедурам, применению TpaiB, диете.
До нас дошли научные трактаты по медицине, принадле-
жавшие перу Чараки (II в. н. э.) п Сушруты (IV-V в. н.э.).
В текстах упоминается о таких сложных операциях, как тре-
панация черепа, ампутация рук и ног. удаление катаракты.
Архитектура в кутано-гултский период
в новую фазу
развития вступает как светская, так и ре-
лигиозная архитектура. Уже на рубеже нашей эры был соз-
дан великолепный пурпурный комплекс в Карли (недалеко от
Бомбея). Главный храм - чайтья, самый большой пещерный
храм Индии. ИМел около 38 м в длину, более 14 м в ширину
и почти 14 .v it высоту. В зале - два ряда колпин. ступа п
множество различных каменных скульптур. Свет внутрь по-
падал через особые отверстия с деревянными решетками. По
фасаду шло большое число рельефов: кроме фигур Будды были
статуи допаторов. Весь огромный комплекс сделан в монолите
скалы и поражает своей величественностью. В гуптскую эпоху
получили развитие традиции пещерной архитектуры, наибо-
лее ярким образцом которой являлись пещерные храмы в Ад-
жанте. Для пещерных храмов этого периода характерно богат-
ство скульптурных изображений на фасадах.
Большинство памятников религиозной и светской архитек-
туры было выполнено из дерева, и поэтому они до нас не до-
шли. Но все те отдельные жамеиные сооружения, которые
сохранились от гуптокой эпохи, свидетельствуют о высоком
уровне архитектуры. Один из древнейших наземных храмов
находится в Санчи и датируется V в. н. э. Колонны портика
несут канители с фигурами львов, сходные со анаменитой льви-
ной капителью на <колонне Ашони. Храм в Саячи был соз1дан
на основе лучших традиций ящдиаокой архитектуры.
Еще более ранним временем (IV в. н. э.) датировался не-
большой буддийский храм в Наланде, основания которого со-
хранились до настоящего времени. В Наланде, громадном уни-
верситетском комплексе, 'где училось более 10000 студентов,
были многочисленные постройки культового и жилого назна-
чения.
В IV в. н. э. началось строительство огромного будлийското
храма в Бодх-Гае. Высота основной баптни достигала 55 м.
Это один из самых высоких буддийских храмов Азии.
Большие по размерам буддийские монастыри были и в Се-
веро-Западной Индии. В Таксиле уже во II в. н.э. начали
возводить монастырь Дхармараджику, а к V в. н.э. это был
целый комплекс помещений и построек.
Раскопки многослойных городищ вскрыли остатки свет-
ских зданий первых веков пашей эры. О таких сооружениях
нам рассказывают и изображения на ступах в Санчи и Ама-
равати. Дома были в несколько этажей. Очень 1вестрпч'ествотт-
ны царские дворцы.
В кушанскую эпоху сложилось несколько
Изобразительные направлений в изобразительном искусстве,
и прежде всего в скульптуре.
В Средней Азии процветала местная бактрийская школа, в
произведениях которой были сильны светские черты, в Севе-
ро-Западной Индии - гандхарская школа, в долине Ганга-
матхурская п на юге, в Анлхре.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
стоке этот сборник был известен как <Калила п Димна>. Поз-
же с ним познакомились в Европе, п влияние <Панчатантры>
на восточную и европейскую литературы было весьма замет-
ным.
С гуптской эпохой можно связывать появление первых па-
мятников южноиндийской литературы на тамильском языке.
Одним из самых известных произведений раннего этапа та-
мильской литературы был <Курал> - сборник изречений, со-
ставление которого традиция приписывает представителю зем-
ледельческой касты Тируваллувару. <Курал> безусловно осно-
вывался на фольклорном материале и уже в древности был
очень популярен. В IV-V вв. н. э. появляются также сборни-
ки лирических поэм иа тамильском языке.
Литература других южноиндийских народов появляется
позднее, в эпоху раннего средневековья.
Первые века нашей эры ознаменовались
Научные достижения " ^ ^
важными научными достижениями, uco-
бое развитие получили математика, астрономия, медицина, хи-
мия. Появляются научные трактаты по различным научным
дисциплинам. Развитию математики способствовали нужды
экономики. Математические знания были необходимы п при
строительстве религиозных сооружений, и для совершения
культа.
В эпоху Гуптов жили выдающиеся математики Арьябхат-
та, Варахамихира п Брахмагунта, открытия которых предвос-
хитили многие научные достижения нового времени. Арьяб-
хатта знал значешие JT, равное 3,1416. В это время была уже
известна п теорема, известная нам как теорема Пифагора.
Арьябхатта предложил оригипальпое решение линейного урав-
нения с двумя пепзвестпьтмп, которое близко к современным
методам решения.
Древние индийцы ввели систему исчисления с применени-
ем нуля, которая затем была заимствована арабами (так на-
зываемые арабские цифры), и от них и другими народами.
Школе Арьябхатты были известны синус и косинус.
Последователь Арьябхатты Брахмагуита предложил реше-
ния целой серии уравнений.
Больших успехов добились индийские ученые в астроно-
мии. До нас дошли некоторые из трактатов по астрономии -
сиддханты. которые свидетельствуют о высоком уровне аст-
рономических знаний древних индийцев.
В гуптскую эпоху уже знали о движении светил, о причи-
нах затмений Солнца п Луны. Арьябхатта высказал идею о
видимом вращении неба (в действительности вращение Земли
вокруг своей оси).
Брахмагулта (за много столетий до Ньютона) полагал, что
падение предметов происходит по причине земного притяже-
ния.
Любопытный материал по астрономии, географии, минера-
логии содержится в сочинении Варахамихиры <Брихатсам-
хита>.
Для целей металлургии нужны были знания законов хи-
мии. Древние индийцы славились плавкой стали, умением
приготовить стойкие краски, обрабатывать ткани и кожи, при-
готовлять различные лекарства. В ряде трактатов упоминает-
ся о применении ртути. В V в. появляются первые научные
трактаты по хпмии и алхимии. Некоторые из них традиция
приписывает выдающемуся философу Нагарджуне.
Высокого развития достигла медицина, в том числе анато-
мия. В медшципскпх сочипеппях первых веков нашей эры име-
ются подроопые описания человеческого тела, излагаются
методы вскрытия трупов, рассказывается о функциях различ-
ных органов. Организм человека представлялся как комбина-
ция из пяти главных элементов - эфира, огня, ветра, воды и
земли, и все патологии, по мнению древних индийцев, возпп-
кали из-за изменения пропорций менаду этими элементами.
В это время знали о хирургическом вмешательстве с приме-
не,геием различных пшструментов. Существовали уже такие спе-
циальные разделы медицины, как недиатрпя, певропатол огня,
фармакология, отоларипгология. Большое внимание уделялось
распознаванию и лечению болезней. Особое значо.лие продава-
лось водным процедурам, применению TpaiB, диете.
До нас дошли научные трактаты по медицине, принадле-
жавшие перу Чараки (II в. н. э.) п Сушруты (IV-V в. н.э.).
В текстах упоминается о таких сложных операциях, как тре-
панация черепа, ампутация рук и ног. удаление катаракты.
Архитектура в кутано-гултский период
в новую фазу
развития вступает как светская, так и ре-
лигиозная архитектура. Уже на рубеже нашей эры был соз-
дан великолепный пурпурный комплекс в Карли (недалеко от
Бомбея). Главный храм - чайтья, самый большой пещерный
храм Индии. ИМел около 38 м в длину, более 14 м в ширину
и почти 14 .v it высоту. В зале - два ряда колпин. ступа п
множество различных каменных скульптур. Свет внутрь по-
падал через особые отверстия с деревянными решетками. По
фасаду шло большое число рельефов: кроме фигур Будды были
статуи допаторов. Весь огромный комплекс сделан в монолите
скалы и поражает своей величественностью. В гуптскую эпоху
получили развитие традиции пещерной архитектуры, наибо-
лее ярким образцом которой являлись пещерные храмы в Ад-
жанте. Для пещерных храмов этого периода характерно богат-
ство скульптурных изображений на фасадах.
Большинство памятников религиозной и светской архитек-
туры было выполнено из дерева, и поэтому они до нас не до-
шли. Но все те отдельные жамеиные сооружения, которые
сохранились от гуптокой эпохи, свидетельствуют о высоком
уровне архитектуры. Один из древнейших наземных храмов
находится в Санчи и датируется V в. н. э. Колонны портика
несут канители с фигурами львов, сходные со анаменитой льви-
ной капителью на <колонне Ашони. Храм в Саячи был соз1дан
на основе лучших традиций ящдиаокой архитектуры.
Еще более ранним временем (IV в. н. э.) датировался не-
большой буддийский храм в Наланде, основания которого со-
хранились до настоящего времени. В Наланде, громадном уни-
верситетском комплексе, 'где училось более 10000 студентов,
были многочисленные постройки культового и жилого назна-
чения.
В IV в. н. э. началось строительство огромного будлийското
храма в Бодх-Гае. Высота основной баптни достигала 55 м.
Это один из самых высоких буддийских храмов Азии.
Большие по размерам буддийские монастыри были и в Се-
веро-Западной Индии. В Таксиле уже во II в. н.э. начали
возводить монастырь Дхармараджику, а к V в. н.э. это был
целый комплекс помещений и построек.
Раскопки многослойных городищ вскрыли остатки свет-
ских зданий первых веков пашей эры. О таких сооружениях
нам рассказывают и изображения на ступах в Санчи и Ама-
равати. Дома были в несколько этажей. Очень 1вестрпч'ествотт-
ны царские дворцы.
В кушанскую эпоху сложилось несколько
Изобразительные направлений в изобразительном искусстве,
и прежде всего в скульптуре.
В Средней Азии процветала местная бактрийская школа, в
произведениях которой были сильны светские черты, в Севе-
ро-Западной Индии - гандхарская школа, в долине Ганга-
матхурская п на юге, в Анлхре.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56