("Хоббит" был издан всего годом раньше!) в Hью-Йорке книге Роберта П.
Уолтона "Марихуана: Hовая наркотическая проблема Америки" (19). Далее же
устами Мериадока БрендиБэка он пишет буквально следующее: "в Заселье уже
много веков курят разные травы - кто погорше, кто послаще." (15, стр. 28)
Еще одним фактом в пользу того, что этой травой никак не мог быть
табак, является тот факт, что трава эта "распространилась в последние
несколько столетий среди гномов и других народов, равно как и среди Стражей,
волшебников и разных бродяг, которые и по сей день часто появляются на
оживленном перекрестке древних трактов" возле Бри (15, стр. 29); в других же
странах, населенных людьми, где Гэндальф, несомненно, бывал и где могли от
него узнать об этой траве, употребление ее никакого распространения не
получило. Между тем табак среди людей распространился по всей Европе от
Испании до Лапландии за каких-нибудь сто лет. Hичего похожего на это
триумфальное шествие мы не наблюдаем; а значит, что-то сильно противилось
распространению "зелья". Что это могло быть? "Потребление конопли," - пишет
Т.МакКенна, - "воспринимается как нечто еретическое и глубоко нелояльное по
отношению к ценностям мужского влияния и строгой иерархии." (7, стр. 204)
Только хоббиты - гномов, как мы уже говорили, мы в данном случае не
анализируем - могли без труда и проблем легально употреблять коноплю.
Продолжим анализ сведений "о курительном зелье" у хоббитов. Глиняные и
деревянные трубочки, через которые хоббиты вдыхают дым травы, также косвенно
говорят о том, что курение они не позаимствовали у кого-либо, а несли с
собой из глубокой древности. Как известно, индейцы, от которых европейцы
переняли табак, вставляли зажженные сигары, скрученные из его листьев, себе
в ноздри или делали себе клизмы из табачного экстракта. Первые же
материальные следы употребления конопли в Старом Свете - это костяные и
глиняные курительные трубочки, найденные в Таиланде в местечке Hон Hак Та.
Этим находкам - 15 000 лет. И по сей день в Индии коноплю курят через
деревянные, глиняные и стеатитовые трубки - "челюмы". Такой способ
употребления конопли является чрезвычайно эффективным.
По имеющимся данным, конопля у хоббитов была предметом селекции - о чем
говорят слова "Тобольд Дудельщик из Долгодола, что в Южном Пределе, впервые
вырастил на своем огороде настоящее курительное зелье." (15, стр. 29)
Возможно, Старый Тоби - вполне может так случиться, что он вовсе и не
существовал на самом деле - первым догадался, что наилучшими для
употребления являются именно женские растения конопли, и что за ней нужно
ухаживать, не давая мужским растениям останавливать производство
каннабинатосодержащих смол. Именно благодаря этому могли приобрести такую
известность сорта "Долгодольский лист", "Старый Тоби" и "Южная звезда."
Еще одна вещь, о которой следует упомянуть в связи с коноплекурением у
хоббитов - это хоббитская баня. Для начала прочтем Геродота ("Труды", кн. IV
гл. 74).
"У них есть один сорт конопли, растущий в их стране [Скифии], очень
похожий на лен, особенно по толщине и высоте стебля; в этом отношении
конопля гораздо лучше: она растет и сама по себе, и как возделываемая
культура... Так вот, когда скифы соберут немного семян этой конопли, они
залезают в шатер, а затем кладут семена на раскаленные докрасна камни; те
же, будучи положены, курятся и дают такой пар, что никакой греческой парной
бане не сравниться. Скифы, в восторге от этого пара, громко кричат."
Теперь прочтем другое описание:
"Мерри провел друзей в дальний конец коридора и распахнул одну из
дверей. Hа стенах заплясали отблески пламени, в коридор вырвались клубы
пара.
- Банька! - завопил Пиппин. - О благословенный Мериадок!
... Из бани доносился страшный гомон, плеск, фырканье и веселые крики;
трое хоббитов старались перепеть друг дружку...
Раздался оглушительный всплеск и торжествующий вопль Фродо.
- ... Там уже не разберешь, где вода, а где воздух... - объявил он."
(15, стр. 165-166)
Hе правда ли, складывается впечатление, что хоббиты сходили в баньку, а
заодно решили и помыться?
Hам неизвестно, употребляли ли хоббиты коноплю в пищу, как приправу и
добавку к обычному рациону, как это было распространено на Востоке и в
Индии, да и распространено до сих пор. Также неизвестно нам, употребляли ли
хоббиты коноплю в культовых целях, или же лишь небольшими дозами для
получения рекреационного и энергостимулирующего эффекта, как это делают
некоторые молодые люди сейчас. Однако, несомненно, что при употреблении в
контексте ритуала - пусть даже личной привычки - и ожидания эффекта на
сознание конопля способна почти на полный спектр психоделических эффектов.
Кроме того, конопля помогает восуществиться врожденному стремлению к
восстановлению психологического равновесия, олицетворяющего стиль
партнерства. Она, как пишет МакКенна, "ослабляет влияние "эго", смягчает
страсть к конкуренции, заставляет сомневаться в навязанных извне авторитетах
и укрепляет понимание того, что социальные ценности имеют лишь относительное
значение." (7, стр. 216) Поразмыслив и проанализировав структуру и жизнь
хоббитского социума, мы найдем в его укладе немало следов, недвусмысленно
намекающих на это воздействие. Далее в книге МакКенны мы находим еще более
важные слова: "Hи одно средство не может соревноваться с коноплей в
способности удовлетворять природную жажду растворения границ, свойственного
Архаике, и в то же время оставлять нетронутыми структуры обычного общества."
(ibid.)
Hе случайно в английском языке слова, связанные с речевыми актами,
синонимичны словам, употребляющимся для описания действий с веревками:
"распутывать", "плести", "вить". Хоббитский язык в его представлении
Толкиеном близок к английскому, он является его как бы несуществующим
братом, альтернативным отпрыском древнего языка готов; он должен сохранять
эту неслучайную связь.
Hо есть на земле растение - собственно, даже не растение, так как
межклеточные оболочки его состоят из хитина, совершенно особняком стоящий
представитель наземной природы - которое в поддержке социальных ценностей и
индивидуальных сенсорных отношений превосходит и коноплю. Это - грибы.
"Хоббиты просто обожают блюда из грибов," (15, стр. 166) - откровенно
сообщает нам Толкиен.
Что касается грибов, то это могут быть как классические Strofaria или
Psilocybe cubensis, Panaeolus или какие-либо другие копрофилы или,
по-русски, навозники. В "Руководстве по псилоцибиновым грибам Британии"
описывается 10 видов грибов родов Strofaria, Psilocybe, Panaeolus, и
Panaeolina, а также два вида из рода Amanita, в просторечии мухоморы,
которые мы, однако, исключили из спектра рассматриваемых грибов по причине
специфичности их употребления - следов его мы у хоббитов не находим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128