Ощущайте, как нарастает чувство
восхождения, ощущайте, как воздух становится
все более чистым и бодрящим, вслушивайтесь
в царящую на высоте тишину.
На протяжении всего восхождения не забывай-
те о своей субличности. Вы можете заметить
76
происходящие с ней едва уловимые перемены -
вроде изменений настроения, выражения лица или
одежды, или даже полное преображение, когда
субличность превратится в нечто иное.
Когда вы достигнете вершины, пусть вас
освещает солнце, обнажая самую суть вашей
субличности. При этом вы можете стать свидете-
лем еще одного преображения. Теперь позвольте
субличности выразить себя в новом качестве
и пообщайтесь с ней.
Разумеется, при однократном выполнение упражне-
ния преображения может и не произойти. Субличность
может даже еще больше отдалиться от своего истинно-
го архетипа. Это может произойти в случае, если мы не
признаем и не примем субличность такой, какая она
есть, со всеми ее потребностями и ограничениями.
Осуждая субличность, мы препятствуем ее продви-
жению к истоку. Например, у одной женщины была
очень сильная субличность, которую она назвала
<Извините>. Это была ее часть, которая постоянно
чувствовала себя в чем-то виноватой, боялась потрево-
жить других и предпочитала страдать сама, нежели
причинить кому-либо малейшее беспокойство. Эта
вечно оправдывающаяся субличность предстала перед
ней в образе крошечного застенчивого старичка. Она не
выносила эту свою часть и очень злилась на нее, считая
ее источником своих проблем. Так оно и было, но
гневом своим она заставляла старичка испытывать еще
большую вину за то,- что он - причина всех бед.
Иными словами, не принимая субличяость, мы
способствуем ее вырождению, дальнейшему отпаде-
нию от истока. Едва только эта женщина признала свою
субличность частью самое себя, как проявилась ее
конструктивная сторона. Образ маленького старичка
превратился в образ молодого, сильного человека
с чувствительными глазами, символизирующими от-
зывчивость и понимание. В дальнейшем эта женщина
постепенно поднялась выше своего чувства вины
и раскрыла в себе чувствительность. Субличности
подобны людям. Чтобы они раскрылись и показали нам
лучшие свои стороны, мы должны относиться к ним
с пониманием.
Подводя итог, отметим, какую пользу дает работа
с субличностями:
1. Мы учимся распознавать разнообразные, подчас
противоречивые стороны своей личности, подвергая ее
тем самым миниатюрному психоанализу. При этом мы
<усыновляем>, признаем и принимаем все свои части
вместо того, чтобы изгонять их в бессознательное.
2. Мы учимся освобождаться из-под контроля
властвующих над нами сил, которые бросают нас из
стороны в сторону, как шарик для пинг-понга.
3. Мы повышаем уровень своей внутренней интегра-
ции, снимая противостояние субличностей и позволяя
им усиливать друг друга.
4. Мы можем возвести каждую субличность на
высшую ступень раскрытия ее возможностей, обнару-
жив тем самым, что любое психологическое содержа-
ние несет в себе зерно собственного преображения.
5. И наконец, снимая маски одну за другой, мы все
больше приближаемся к выявлению скрытого ядра
своей личности - своего истинного я.
Глава 5
СОВЕРШЕННО НЕИЗМЕРИМОЕ
<Несколько лет назад мне довелось посмотреть
фильм <2001: космическая одиссея>. В каком-то
эпизоде один из астронавтов покидает косми-
ческий корабль, будучи связан с ним только
шлангом для подачи воздуха. Но шланг рвется,
и астронавт удаляется от корабля в открытый
космос. Умирая в страшных муках, он становится
куском космического мусора, плавающим в беско-
нечном пространстве. Когда я наблюдал эту сцену,
меня охватила невероятная паника. Сердце у меня
заколотилось, и я почувствовал, что испытываемый
мной ужас - нечто большее, нежели мой соб-
ственный ужас: это был вселенский ужас, если вы
знаете, что я имею в виду. С тех пор у меня стали
случаться внезапные приступы сильной беспри-
чинной тревоги. Разумеется, я и прежде испыты-
вал тревогу, но этот эпизод резко ухудшил
положение>.
Дэвид, автор этих строк,- студент 26 лет. Это очень
интеллигентный молодой человек, который любит
музыку и природу. Он высокий и худой, а взгляд его
выражает страх, словно астронавтом, обреченным на
одинокую смерть в безмерном пространстве космоса,
был он сам.
<Когда возникает этот страх, я чувствую себя
расщепленным на множество кусочков, каждый из
которых существует сам по себе. Словно земля
уходит у меня из-под ног, я теряю точку опоры
и мне не на что опереться>. Преодолев этот кризис,
год спустя он пишет:
<Моему росту способствовало много факторов -
встреча с понимающим меня человеком, исследо-
вание своего бессознательного, пробуждение
спавшей во мне любви... Но самая яркая звезда
среди прочих - это <я>. Я обнаружил в себе этот
источник жизненных сил, о существовании кото-
рого не предполагал. Самое замечательное, что
силу мне придали не вы, не друзья, не бла-
гоприятные обстоятельства, не таблетки - я сам.
Временами я еще испытываю страх или отчужде-
, ние, но теперь я гораздо сильнее их, и они меня не
задевают, стекая с меня, словно дождевые капли
/ с листа>.
Что Дэвид имел в виду, говоря о <я> как о <самой
яркой звезде>? Обычно под <я> подразумевается
фактор, отделяющий каждого из нас от других людей
и всего остального мира как <не-я>, наделяющий
каждого из нас ощущением <себя> и, следовательно,
позволяющий каждому из нас стать обособленным
индивидом.
Каждое утро, когда мы пробуждаемся и восстаем из
мрака сна к осознанию окружающей нас обстановки,
текущего времени и своего присутствия в этом мире, мы
за несколько мгновений проходим путь, на который
ушли миллионы лет: путь пробуждения из глубин
бессознательного. Эта история началась, когда на
планете возникли первые формы жизни и достигла
своей высшей точки с появлением самосознания
и индивидуальности.
Именно сознание себя позволяет нам испытывать
одиночество и любовь, чувствовать себя ответственны-
ми перед другими людьми, осознавать, что есть
прошлое и будущее, жизнь и смерть, принимать
ценности, строить планы, сознавать свое развитие
и даже влиять на ход последнего.
Психосинтез рассматривает <я> как самую эле-
ментарную, далее неразложимую различимую часть
нашего существа - иными словами, ядро нашего су-
щества. Природа этого ядра полностью отличается от
природы остальных элементов (телесных ощущений,
чувств, мыслей и т. д.), составляющих нашу личность.
Благодаря этому, оно может выступать в качестве
объединяющего центра, который руководит своим
окружением и организует его в одно органичное целое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
восхождения, ощущайте, как воздух становится
все более чистым и бодрящим, вслушивайтесь
в царящую на высоте тишину.
На протяжении всего восхождения не забывай-
те о своей субличности. Вы можете заметить
76
происходящие с ней едва уловимые перемены -
вроде изменений настроения, выражения лица или
одежды, или даже полное преображение, когда
субличность превратится в нечто иное.
Когда вы достигнете вершины, пусть вас
освещает солнце, обнажая самую суть вашей
субличности. При этом вы можете стать свидете-
лем еще одного преображения. Теперь позвольте
субличности выразить себя в новом качестве
и пообщайтесь с ней.
Разумеется, при однократном выполнение упражне-
ния преображения может и не произойти. Субличность
может даже еще больше отдалиться от своего истинно-
го архетипа. Это может произойти в случае, если мы не
признаем и не примем субличность такой, какая она
есть, со всеми ее потребностями и ограничениями.
Осуждая субличность, мы препятствуем ее продви-
жению к истоку. Например, у одной женщины была
очень сильная субличность, которую она назвала
<Извините>. Это была ее часть, которая постоянно
чувствовала себя в чем-то виноватой, боялась потрево-
жить других и предпочитала страдать сама, нежели
причинить кому-либо малейшее беспокойство. Эта
вечно оправдывающаяся субличность предстала перед
ней в образе крошечного застенчивого старичка. Она не
выносила эту свою часть и очень злилась на нее, считая
ее источником своих проблем. Так оно и было, но
гневом своим она заставляла старичка испытывать еще
большую вину за то,- что он - причина всех бед.
Иными словами, не принимая субличяость, мы
способствуем ее вырождению, дальнейшему отпаде-
нию от истока. Едва только эта женщина признала свою
субличность частью самое себя, как проявилась ее
конструктивная сторона. Образ маленького старичка
превратился в образ молодого, сильного человека
с чувствительными глазами, символизирующими от-
зывчивость и понимание. В дальнейшем эта женщина
постепенно поднялась выше своего чувства вины
и раскрыла в себе чувствительность. Субличности
подобны людям. Чтобы они раскрылись и показали нам
лучшие свои стороны, мы должны относиться к ним
с пониманием.
Подводя итог, отметим, какую пользу дает работа
с субличностями:
1. Мы учимся распознавать разнообразные, подчас
противоречивые стороны своей личности, подвергая ее
тем самым миниатюрному психоанализу. При этом мы
<усыновляем>, признаем и принимаем все свои части
вместо того, чтобы изгонять их в бессознательное.
2. Мы учимся освобождаться из-под контроля
властвующих над нами сил, которые бросают нас из
стороны в сторону, как шарик для пинг-понга.
3. Мы повышаем уровень своей внутренней интегра-
ции, снимая противостояние субличностей и позволяя
им усиливать друг друга.
4. Мы можем возвести каждую субличность на
высшую ступень раскрытия ее возможностей, обнару-
жив тем самым, что любое психологическое содержа-
ние несет в себе зерно собственного преображения.
5. И наконец, снимая маски одну за другой, мы все
больше приближаемся к выявлению скрытого ядра
своей личности - своего истинного я.
Глава 5
СОВЕРШЕННО НЕИЗМЕРИМОЕ
<Несколько лет назад мне довелось посмотреть
фильм <2001: космическая одиссея>. В каком-то
эпизоде один из астронавтов покидает косми-
ческий корабль, будучи связан с ним только
шлангом для подачи воздуха. Но шланг рвется,
и астронавт удаляется от корабля в открытый
космос. Умирая в страшных муках, он становится
куском космического мусора, плавающим в беско-
нечном пространстве. Когда я наблюдал эту сцену,
меня охватила невероятная паника. Сердце у меня
заколотилось, и я почувствовал, что испытываемый
мной ужас - нечто большее, нежели мой соб-
ственный ужас: это был вселенский ужас, если вы
знаете, что я имею в виду. С тех пор у меня стали
случаться внезапные приступы сильной беспри-
чинной тревоги. Разумеется, я и прежде испыты-
вал тревогу, но этот эпизод резко ухудшил
положение>.
Дэвид, автор этих строк,- студент 26 лет. Это очень
интеллигентный молодой человек, который любит
музыку и природу. Он высокий и худой, а взгляд его
выражает страх, словно астронавтом, обреченным на
одинокую смерть в безмерном пространстве космоса,
был он сам.
<Когда возникает этот страх, я чувствую себя
расщепленным на множество кусочков, каждый из
которых существует сам по себе. Словно земля
уходит у меня из-под ног, я теряю точку опоры
и мне не на что опереться>. Преодолев этот кризис,
год спустя он пишет:
<Моему росту способствовало много факторов -
встреча с понимающим меня человеком, исследо-
вание своего бессознательного, пробуждение
спавшей во мне любви... Но самая яркая звезда
среди прочих - это <я>. Я обнаружил в себе этот
источник жизненных сил, о существовании кото-
рого не предполагал. Самое замечательное, что
силу мне придали не вы, не друзья, не бла-
гоприятные обстоятельства, не таблетки - я сам.
Временами я еще испытываю страх или отчужде-
, ние, но теперь я гораздо сильнее их, и они меня не
задевают, стекая с меня, словно дождевые капли
/ с листа>.
Что Дэвид имел в виду, говоря о <я> как о <самой
яркой звезде>? Обычно под <я> подразумевается
фактор, отделяющий каждого из нас от других людей
и всего остального мира как <не-я>, наделяющий
каждого из нас ощущением <себя> и, следовательно,
позволяющий каждому из нас стать обособленным
индивидом.
Каждое утро, когда мы пробуждаемся и восстаем из
мрака сна к осознанию окружающей нас обстановки,
текущего времени и своего присутствия в этом мире, мы
за несколько мгновений проходим путь, на который
ушли миллионы лет: путь пробуждения из глубин
бессознательного. Эта история началась, когда на
планете возникли первые формы жизни и достигла
своей высшей точки с появлением самосознания
и индивидуальности.
Именно сознание себя позволяет нам испытывать
одиночество и любовь, чувствовать себя ответственны-
ми перед другими людьми, осознавать, что есть
прошлое и будущее, жизнь и смерть, принимать
ценности, строить планы, сознавать свое развитие
и даже влиять на ход последнего.
Психосинтез рассматривает <я> как самую эле-
ментарную, далее неразложимую различимую часть
нашего существа - иными словами, ядро нашего су-
щества. Природа этого ядра полностью отличается от
природы остальных элементов (телесных ощущений,
чувств, мыслей и т. д.), составляющих нашу личность.
Благодаря этому, оно может выступать в качестве
объединяющего центра, который руководит своим
окружением и организует его в одно органичное целое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113