Отсюда и потребность в группе, но только в подходящей, особенной, а такая есть только одна – «Бней Барух». Приглашаем!
А пока создайте вокруг себя группу, и это отчасти поможет Вам продвигаться.
Кто приходит в Каббалу? – Пустые и грубые
Вопрос:Исходя из книг можно понять, кого и в каком виде приводит Творец к цели: это люди с самым развитым эгоизмом, потрепанные жизнью, достаточно разочарованные. Когда человек продвигается, он такое видит в себе и в других, что выдерживают и остаются только те, в ком «мидат совланутам амда лахэм» – у кого хватило терпения, кому больше деваться некуда. Очевидно, все же главная помощь – от группы.
Ответ: Терпение к товарищам, желание быть в компании, общительность – эти свойства врожденные. Но каждый находит свое место в группе. Человека ставят свыше как надо и куда надо для его пути. Так что наше дело – поменьше философствовать, потому что догадаться о причинах настоящих событий мы никогда не можем, а максимум пытаться. Сможем остаться среди «Бней Барух» или нет – в конечном итоге зависит не от нас. Кто приходит в Каббалу? Сказано в Танахе от имени обывателей, что пришел один пророк в их город, собрал пустых и грубых людей и увел их в пустыню. Пустых и грубых – потому что такими себя ощущали, в пустыню – потому что и ощущали себя такими в этом мире и потому что духовное ощущали как пустоту. И позволили поэтому пророку увести себя к Творцу.
Отношение к другим – терпимое, отстраненное
Вопрос:Читал тут у Вас на форуме о том, что дружелюбие – это врожденные чувства человека, тоже эгоистические, и абсолютно с этим согласен, ведь эгоизм – это, фактически, закон природы! В таком случае, какова должна быть любовь к товарищу по изучению Каббалы? В Вашем Альбоме можно видеть, что у вас в группе все довольно-таки хорошо друг к другу относятся, но как это можно отличить от обычных животных? По идее, любовь духовная – более внутренняя, более скрытая от мира, но тогда зачем нужно человеческое выражение этого свойства в нашем мире?
Ответ: Ты прав, но в группе все устанавливается постепенно. Знаешь, когда люди долго вместе живут и понимают, что иначе нельзя, поначалу все тихие, красиво поступают, затем эгоизм начинает бушевать, затем успокаивается, потому что видны обоюдные результаты, что без других я ничто, не смогу достичь желаемого, все это эгоистическое, но цель меняется, эгоизм работает на обладание духовным, а затем, как сказано: «из эгоистического намерения возникает альтруистическое». Ты хорошо двигаешься. Жаль остальных… Главное – ничего из постороннего по Каббале не читай, т.е. кроме книг Й.Ашлага, Б.Ашлага и М.Лайтмана, что бы ни было – никакие книги, даже Тору, только по специальности – что необходимо. А вот потом, когда в тебе возникнет четкая база истинного подхода к мирозданию, может быть, через год и два, сможешь читать все остальные святые книги – и вот тогда увидишь их святость. А кто путает сейчас разные источники – никогда не увидит этой разницы, истинная Тора так и останется для него тайной.
И еще: никаких посторонних увлечений типа политики! Это просто несовместимо, а если возникнет отношение к происходящему, то оно возникнет исходя из Каббалы, а не от политических взглядов, и решение возникнет каббалистическое, а не построенное на выступлениях на баррикадах… Думай о себе и не сравнивай себя ни с кем, я так же поступил в свое время по рекомендации своего Рава, и сейчас мне видны отличия развития своим умом или советом каббалиста.
Как «прикупить» желание к духовному? – От группы
Вопрос:Благодаря Вам, Рав, и членам группы «Бней Барух», у нас на сегодняшний день огромное количество информации по Каббале, по движению к духовному. Наша главная задача, точнее, обязанность, брать все это и методично «переваривать». Теоретически (как аксиома) есть Цель. Есть рекомендации, как достичь этой цели. Есть ВСЕ необходимое! Но НЕТ желания! Нет, оно периодически возникает – но не той силы, как это было первый раз. Не могу заставить себя сесть за книгу, не чувствую «вкуса». Я знаю, что Вы на это ответите: «Это твой эгоизм мешает, он не видит в этом возможности наполнить себя».
А человек (эгоизм) и пальцем пошевелить не может, если не увидит в этом возможности получить наслаждение. И все это будет продолжаться до того момента, пока, опять же, мой эгоизм не увидит в этом (в духовном) наслаждения. Путь понятен – или Тора, или страдания. Рав, как «прикупить» желание к Торе, не дожидаясь давления Творца? Как заставить Творца «посветить» мне духовным? И что здесь первично – свет или желание? То есть пока нет той искорки в духовном, у меня нет желания, и тут же пока нет желания, мне Творец ничего не даст. Какой-то замкнутый круг получается. Вы скажете: читай, распространяй, работай на Творца. Но если Он же меня поставил в такие условия, при которых я физически не могу что-либо сделать, да и нет желания, где его подсветка? Да, я, возможно, страдаю от этого и это меня беспокоит. Рав, я достаточно редко задаю вопросы, стараюсь находить ответы сам. Но в последнее время кроме вышеназванного вопроса других нет!
Ответ: Ответа на Ваш вопрос нет, кроме сказанного: «Все, что в твоих силах, делай», потому что продолжая именно в таких условиях искать продолжения своего пути в высший мир, человек дополняет то количество усилий, которое необходимо, чтобы ему открыли вход в высший мир. Смотрите об этом письма из «При хахам».
То, что Вы задаете те же вопросы, что ученики Бааль Сулама и РАБА"Ш, говорит о том, что идете правильно, а что путь обессиливает морально и физически – так это должно так быть. Не зря сказано «Игати вэ мацати» – «Прилагал усилия и нашел», именно нашел, потому что не думал, не ощущал, что мои усилия могут к чему-то привести – таково ощущение, в котором Вы находитесь. Вперед, еще немножко. Прикупить желание – за счет группы, общения между собой, но только по законам общения каббалистической группы (изложены в первый статьях РАБА"Ш). См. также статью Раба"ш «Тора ослабляет силы человека».
Другие группы? – Не вижу, к сожалению
Вопрос:Считаете ли Вы возможным образование в обозримом будущем других групп изучения Каббалы параллельно с Вашей, и не для начинающих, а таких же, как у Вас? Если да, то кто мог бы их вести (ведь Ваши ученики занимаются с Вами)? Не будет ли это самодеятельностью?
Ответ: Каббала – это единственная область, в которой не может быть зависти, потому что все в итоге работают на всех, т.е. и на меня, даже из чисто шкурных интересов… Поэтому я был бы рад обнаружить еще много групп, но, к сожалению, не обнаруживаю, хотя есть многие, для которых я не подхожу по тем или иным чертам, условиям и пр. Как объединить их в группы с иным учителем, я не знаю. Мне совершенно незнакомо чувство соперничества в этом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
А пока создайте вокруг себя группу, и это отчасти поможет Вам продвигаться.
Кто приходит в Каббалу? – Пустые и грубые
Вопрос:Исходя из книг можно понять, кого и в каком виде приводит Творец к цели: это люди с самым развитым эгоизмом, потрепанные жизнью, достаточно разочарованные. Когда человек продвигается, он такое видит в себе и в других, что выдерживают и остаются только те, в ком «мидат совланутам амда лахэм» – у кого хватило терпения, кому больше деваться некуда. Очевидно, все же главная помощь – от группы.
Ответ: Терпение к товарищам, желание быть в компании, общительность – эти свойства врожденные. Но каждый находит свое место в группе. Человека ставят свыше как надо и куда надо для его пути. Так что наше дело – поменьше философствовать, потому что догадаться о причинах настоящих событий мы никогда не можем, а максимум пытаться. Сможем остаться среди «Бней Барух» или нет – в конечном итоге зависит не от нас. Кто приходит в Каббалу? Сказано в Танахе от имени обывателей, что пришел один пророк в их город, собрал пустых и грубых людей и увел их в пустыню. Пустых и грубых – потому что такими себя ощущали, в пустыню – потому что и ощущали себя такими в этом мире и потому что духовное ощущали как пустоту. И позволили поэтому пророку увести себя к Творцу.
Отношение к другим – терпимое, отстраненное
Вопрос:Читал тут у Вас на форуме о том, что дружелюбие – это врожденные чувства человека, тоже эгоистические, и абсолютно с этим согласен, ведь эгоизм – это, фактически, закон природы! В таком случае, какова должна быть любовь к товарищу по изучению Каббалы? В Вашем Альбоме можно видеть, что у вас в группе все довольно-таки хорошо друг к другу относятся, но как это можно отличить от обычных животных? По идее, любовь духовная – более внутренняя, более скрытая от мира, но тогда зачем нужно человеческое выражение этого свойства в нашем мире?
Ответ: Ты прав, но в группе все устанавливается постепенно. Знаешь, когда люди долго вместе живут и понимают, что иначе нельзя, поначалу все тихие, красиво поступают, затем эгоизм начинает бушевать, затем успокаивается, потому что видны обоюдные результаты, что без других я ничто, не смогу достичь желаемого, все это эгоистическое, но цель меняется, эгоизм работает на обладание духовным, а затем, как сказано: «из эгоистического намерения возникает альтруистическое». Ты хорошо двигаешься. Жаль остальных… Главное – ничего из постороннего по Каббале не читай, т.е. кроме книг Й.Ашлага, Б.Ашлага и М.Лайтмана, что бы ни было – никакие книги, даже Тору, только по специальности – что необходимо. А вот потом, когда в тебе возникнет четкая база истинного подхода к мирозданию, может быть, через год и два, сможешь читать все остальные святые книги – и вот тогда увидишь их святость. А кто путает сейчас разные источники – никогда не увидит этой разницы, истинная Тора так и останется для него тайной.
И еще: никаких посторонних увлечений типа политики! Это просто несовместимо, а если возникнет отношение к происходящему, то оно возникнет исходя из Каббалы, а не от политических взглядов, и решение возникнет каббалистическое, а не построенное на выступлениях на баррикадах… Думай о себе и не сравнивай себя ни с кем, я так же поступил в свое время по рекомендации своего Рава, и сейчас мне видны отличия развития своим умом или советом каббалиста.
Как «прикупить» желание к духовному? – От группы
Вопрос:Благодаря Вам, Рав, и членам группы «Бней Барух», у нас на сегодняшний день огромное количество информации по Каббале, по движению к духовному. Наша главная задача, точнее, обязанность, брать все это и методично «переваривать». Теоретически (как аксиома) есть Цель. Есть рекомендации, как достичь этой цели. Есть ВСЕ необходимое! Но НЕТ желания! Нет, оно периодически возникает – но не той силы, как это было первый раз. Не могу заставить себя сесть за книгу, не чувствую «вкуса». Я знаю, что Вы на это ответите: «Это твой эгоизм мешает, он не видит в этом возможности наполнить себя».
А человек (эгоизм) и пальцем пошевелить не может, если не увидит в этом возможности получить наслаждение. И все это будет продолжаться до того момента, пока, опять же, мой эгоизм не увидит в этом (в духовном) наслаждения. Путь понятен – или Тора, или страдания. Рав, как «прикупить» желание к Торе, не дожидаясь давления Творца? Как заставить Творца «посветить» мне духовным? И что здесь первично – свет или желание? То есть пока нет той искорки в духовном, у меня нет желания, и тут же пока нет желания, мне Творец ничего не даст. Какой-то замкнутый круг получается. Вы скажете: читай, распространяй, работай на Творца. Но если Он же меня поставил в такие условия, при которых я физически не могу что-либо сделать, да и нет желания, где его подсветка? Да, я, возможно, страдаю от этого и это меня беспокоит. Рав, я достаточно редко задаю вопросы, стараюсь находить ответы сам. Но в последнее время кроме вышеназванного вопроса других нет!
Ответ: Ответа на Ваш вопрос нет, кроме сказанного: «Все, что в твоих силах, делай», потому что продолжая именно в таких условиях искать продолжения своего пути в высший мир, человек дополняет то количество усилий, которое необходимо, чтобы ему открыли вход в высший мир. Смотрите об этом письма из «При хахам».
То, что Вы задаете те же вопросы, что ученики Бааль Сулама и РАБА"Ш, говорит о том, что идете правильно, а что путь обессиливает морально и физически – так это должно так быть. Не зря сказано «Игати вэ мацати» – «Прилагал усилия и нашел», именно нашел, потому что не думал, не ощущал, что мои усилия могут к чему-то привести – таково ощущение, в котором Вы находитесь. Вперед, еще немножко. Прикупить желание – за счет группы, общения между собой, но только по законам общения каббалистической группы (изложены в первый статьях РАБА"Ш). См. также статью Раба"ш «Тора ослабляет силы человека».
Другие группы? – Не вижу, к сожалению
Вопрос:Считаете ли Вы возможным образование в обозримом будущем других групп изучения Каббалы параллельно с Вашей, и не для начинающих, а таких же, как у Вас? Если да, то кто мог бы их вести (ведь Ваши ученики занимаются с Вами)? Не будет ли это самодеятельностью?
Ответ: Каббала – это единственная область, в которой не может быть зависти, потому что все в итоге работают на всех, т.е. и на меня, даже из чисто шкурных интересов… Поэтому я был бы рад обнаружить еще много групп, но, к сожалению, не обнаруживаю, хотя есть многие, для которых я не подхожу по тем или иным чертам, условиям и пр. Как объединить их в группы с иным учителем, я не знаю. Мне совершенно незнакомо чувство соперничества в этом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157