Затем поднявший его на эти три ступени высший свет, называемый «Кдушат Шаббат», исчезает, и человек теряет эти три ступени в состоянии «Моцей Шаббат» и возвращается в свое обычное состояние. Чтобы задержать исхождение этих трех светов из души, человек производит тикуним – авдала, которые позволяют оставить некоторую подсветку от Субботы на будни.
Остальное очень сложно и разбирается великим АР"И в книге «Шаар аКаванот» – «Врата медитации», которые может понять только правильно изучивший весь предварительный курс.
Случайность существует только там, где нет знаний
Вопрос:Скaжите, есть ли местo кaкoй-нибудь дoле случaйнoсти или мехaнизмa в бедaх, с нaми прoиcxoдящих? Ну, скaжем, сделaл тo-тo, aвтoмaтически пoлучил тo-тo, вследствие кaкoгo-тo изменения келим. A нaсчет случaйнoсти?
Ответ: В строгой системе мироздания нет никакой случайности в нашем смысле. Все исходит из совершенства, все находится в совершенстве, и только в наших органах постигается как несовершенное, а потому только относительно нас могут происходить случайности, неожиданности, непрогнозированные события.
Постигая мироздание, человек раскрывает связь всех его компонентов и их полную взаимосвязь, а потому обнаруживает, насколько они определяют один другого, и не остается никакого места для случайных событий. Их место в провалах наших знаний. Знаете, как ребенок оправдывается в том, что разбилась чашка, сам удивляясь: «…упала, сама упала…»
Лень – хорошее свойство, уравновешивающее нас
Вопрос:Не могли бы Вы поподробней объяснить проблему «болезни левизны в Каббализме». Есть ли положительные стороны этого явления? Я имею в виду лень.
Ответ: Лень – очень положительное, полезное свойство. Если бы люди не ленились, они бы полностью испортили мир.
А так человек делает минимум усилий для получения максимальной выгоды. Поэтому дело не в лени, а в отсутствии желания, в неведении наслаждения в будущем. Надо работать над тем, чтобы убедить себя, что духовное таит с себе огромные наслаждения.
Необходимо быть с людьми, для которых постижение духовного – цель жизни. Это заразит Вас. Помогает убеждать других в том, в чем Вы сами не уверены. Так обычно эгоисты поступают. А затем и сами начинают верить в собственные слова. Отличие применения всех этих методик в иных от Каббалы сферах в том, что затем Вы начнете видеть, что это истина!
Ищите, есть еще много средств найти желание, увеличить, обмануть лень.
Все существует, а мы постигаем
Вопрос:Корни всех материальных объектов в духовном мире, на которые указывают ветви в языке ветвей, это решимо, то есть «в проекте», или они существуют в виде духовных объектов? Я вот к чему клоню: все, что появляется в материи и еще появится (может появиться), существует ли все это в мире бесконечности в виде записей, которые просто реализуются, или в виде «готовых» объектов? С уважением.
Ответ: В высшем мире все существует в готовом и совершенном виде и ничего не меняется от наших действий. Человек своими действиями просто входит в уже существующие свои состояния, сливается на каждой ступени со своим все более высшим образом.
Состояния души 1 и 3
Вопрос:Объясните, пожалуйста, в чем разница между состояниями души 1 и 3, о которых говорится в «Предисловии к книге Зоар» (п.14 и далее)?
Ответ: Именно в этом отличии между состояниями 1 и 3 и заключается вся необходимость душ пройти весь путь через самую удаленную от Творца точку и снова возвратиться к Нему.
В первоначальном состоянии 1 души находятся как точка в Творце (см. письмо со стр. 63-64) и лишены самостоятельности и ощущения себя, Творца, слияния, вечности и совершенства, подобно зародышу в материнской утробе.
Пройдя разбиение и смешивание с противоположными свойствами, души получают возможность осознать свойства Творца, свои от них отличия, выбрать вопреки всему свойства Творца как единственно желаемые, настолько, что отдавая все, достигают уровня Творца – 3. Об этом сказано во многих текстах.
Сопряжение ступеней предусмотрено!
Вопрос:АХА"П высшего находится в Г"А низшего. Высший сокращает свой АХА"П для того, чтобы низший смог верой выше знания слиться с «пустым» АХА"Пом высшего, и тогда последний поднимает свой АХА"П вместе с Г"А низшего. Если низший не в состоянии слиться с пустым АХА"Пом высшего, высший что делает: ждет пока низший сделает все, что в его силах, и поднимает его или оставляет его в покое до следующего раза?
Ответ: Если мы говорим о высшем мире, то там всегда действует соответствие решимот, возбуждаемых снизу, из-под парса и свечения света свыше парсы, а потому не может быть такого, чтобы высший предложил низшему невозможное для выполнения. Ведь это и есть условие согласования ступеней в их нисхождении сверху вниз, чтобы при восхождении душ снизу вверх всегда, на каждом этапе, трудность задачи соответствовала силе, умению, пониманию – короче, возможностям души.
В нашем же мире, во время подготовки, может происходить любое следствие, потому что именно таким образом можно научить человека осознать его природу и состояние. Ведь мы должны познакомиться с тем, кто мы, а над махсомом мы уже знакомимся с тем, кто такой Творец.
Ощущения Творца – как и творения
Вопрос:Объясните, пожалуйста, следующий абзац из 9-й книги: «…Вера в то, что „нет никого, кроме Творца“, – это единственное, что выводит человека из этого мира в духовный. Т.е. все, что человек переживает, чувствует, все, что он сам и в нем, – это все исходит от Творца. Поэтому если человек что-то ощущает, он должен понять, что так же ощущает это и Творец…» Если я правильно понимаю, то отношения в человеке такие и все вокруг, потому что свойства не исправлены. Так как может Творец, абсолютный в своих действиях, чувствовать отношения несовершенного, неисправленного Творения?
Ответ: Творец одевается в творение и исходя из этого строит свое отношение к нему. Высшая ступень для контакта с низшей ступенью обязана сделать над собой сокращение и уменьшить себя до размеров, т.е. до свойств низшей ступени. Только в таком случае возможен контакт. Это подробнейшим образом изучается в 9-й части ТЭ"С. См. также письмо из «При хахам», стр. 70 и прочее о Единственности Творца.
Как помочь – как только ВЫ можете, не более
Вопрос:Молитва может быть услышана только от того, кто может ее вознести без примеси эгоизма, то есть когда у человека нет личной заинтересованности и последующие события не будут ему нести лучшего существования и каких-то удобств, и тогда твоя просьба Творцом будет услышана. Но что делать, если еще нет таких свойств? Как помочь близкому человеку, если понимаешь, что твоя молитва пока эгоистична, но и кроме Творца в данной ситуации никто не может помочь?
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157