Как это понимать, помогите пожалуйста. И второй вопрос. Что читать, если всю доступную на Вашем сайте литературу я прочел, некоторые источники повторно?
Ответ: Читая подобное, радуюсь: если Вы прошли все написанное мною, то это уже солидная информация, но если Вы еще ощущаете, что уже больше нечего видеть в моих материалах, это говорит о том, что Вы видите очень поверхностно, не ощущаете глубину и глубина постижения материала не растет с каждым чтением. Это уже говорит о недостаточной внутренней работе, а может быть, и о ее отсутствии вообще. Значит, Вам необходима группа, ученики, Учитель, распространение – все то, что двигает каббалиста вперед. Подумайте, как сделать, чтобы это было у Вас. Как минимум группа – 5-10 чел., которые бы слушали то, что Вы уже прочли. И сразу же Вы почувствуете, как начнете глубже понимать материал и сразу же начнете видеть новый, более глубокий слой в моих книгах. Удачи!
Место в группе есть для всех
Вопрос:В одном из Ваших уроков Вы говорили, что если у человека нет точки в сердце, то он не поймет настоящую Каббалу. Вы также сказали, что даже у таких великих каббалистов, как АР"И или РАБА"Ш, были ученики без точки в сердце. Каббалистическая группа должна состоять из людей, у которых одна цель. Зачем тогда таким великим каббалистам было тратить время на людей без желания к духовному, зачем держать их в группе с учениками, у которых это желание есть? Как это соотносится со свободой выбора общества?
Ответ: Каббалист должен обучать Каббале каждого желающего, независимо от того, есть ли у него точка в сердце или нет, т.е. еще не проявилась, а сидит внутри, еще под земными желаниями. Поэтому необходимо развивать человека, в каком бы состоянии он ни был, потому что этим мы помогаем ему быстрее сбросить с точки в сердце клипот – одеяния иных желаний, и обнажить ее в ее желании к Творцу. Уже этим мы приближаем человека к цели его жизни, сокращаем его путь страданий. Но это только в том случае, если он того желает. Поэтому мы везде сеем знания о Каббале, но обучаем и говорим только с теми, кто к нам уже сам обращается, и только в той мере, в какой человек обращается к нам. Как устроено человеческое общество, так должна быть устроена группа, по принципу «общее и частное равны». Поэтому все могут, если истинно желают, находиться в группе.
Заповеди в группе по желанию
Вопрос:Спасибо Вам за поддержку на форуме. Но посоветуйте, как избежать «самодовольства» после Ваших добрых слов? Как в своём сердце не прекращать считать себя Грешником? По группе: у Вас в Б"Б занятия содержат в себе и такие элементы, как омовение рук, кипа, некоторые молитвы (традиционные) и т.п. Вопрос: Что из этого можно и необходимо добавить нам в процесс занятий (в наших условиях)? Посещающие занятия люди в основном далеки от традиций иудаизма, но, продолжая заниматься, проявляют интерес и к этим вещам. Необходимы Ваши рекомендации.
Ответ: В следующей книге будет опубликован краткий перечень заповедей и их описание. Изучающий Каббалу начинает ощущать желательность каких-то действий. Желательно постепенно что-то осваивать. Это происходит постепенно, как бы желанием изнутри, потому что ощущается подсознательно какая-то связь с тем, что эти действия являются напоминанием, символами духовных действий, чем-то, к чему стремишься.
Член группы «Бней Барух» обязан носить кипу, выполнять заповеди, мы изучаем «Кицур Шульхан Арух» и современные пособия по выполнению ежедневно после утренних занятий, перед молитвой. Есть ответственный за обучение заповедям. Соответственно и в наших семьях: жены выполняют необходимые предписания, дети получают религиозное воспитание. Я настаиваю на религиозном воспитании детей!
Мы никогда не сидим вместе, мужчины и женщины. У нас два раздельных зала для трапез. Все жены с покрытыми головами. Если Вы слышите о нас что-то обратное – это просто от ненависти к Каббале! Но: никогда не давите на людей и не заставляйте, не понуждайте их к выполнению. Они должны понять, ощутить, что в этом есть некая связь их с корнем, а если еще не чувствуют – оставьте. Надо объяснять, но не заставлять!
Только два условия желательно соблюдать в группе, и то не для первых трех занятий:
– сидеть раздельно мужчинам и женщинам,
– мужчинам покрыть голову (кипа).
Это все я пишу для группы в Израиле. За границей же вообще нет никаких советов – все по усмотрению, потому что за границей другие общественные обстоятельства.
Помехи – помощь. – Группа – источник помех
Вопрос:Если ты продвигаешься в духовном, тебе подбросят страданий и проблем. Но ведь здесь нет обратной зависимости: если у тебя проблемы – значит, ты продвигаешься. Всему человечеству хватает проблем, оно и идёт путём страданий, а не Торы. Отличить один путь от другого можно только если ты обращаешь помеху себе в помощь: исправляешь что-то в себе. А если даже не получается понять, что нужно в себе исправить? Oчень хорошо видишь только недостатки других в группе. Правильно ли сделать вывод, что такие занятия в группе – это тот же путь страданий, а никакое не продвижение?
Ответ: Вы пишете: «…если даже не получается понять, что нужно в себе исправить» – исправить именно то, что встает в данный момент как помеха между Вами и Творцом.
Занятия в группе не страдания, а благо, потому что позволяют Вам стремительно проходить различные состояния, получать помехи ото всех, быстро, различного вида. Ничто в жизни не принесет Вам возможности быстрого продвижения больше, чем группа!
Как правильно работать? – Будем выяснять
Вопрос:Насколько можно требовать от товарищей четкого выполнения просьб, указаний организатора при выполнении какой-либо работы по распространению: продажа ли книг, организация лекций, подготовка текстов? Какими качествами должен обладать организатор работ? Какими принципами он должен руководствоваться (кроме Цели)?
Ответ: После того, как выяснена цель и она постоянно обсуждается и укрепляется (что распространение – самое важное земное действие как средство духовного движения), все действия по организации групп, печати, переводу материала, организации лекций и пр. становятся не более чем профессиональными действиями организаторов.
Вплоть до того, что можно просить и за плату брать помощников-знатоков-исполнителей в этих делах. Но не забывать никогда, «для чего это делается». Также и в группе должны быть «комиссары» и завхозы. «Комиссары» – идеологи, которые заботятся о слиянии группы, ее духовной цели. Завхозы – обслуживающие эту цель. Это могут быть одни и те же люди, но это два вида работ.
В нашей большой группе «Бней Барух» есть 7 человек, которые заботятся только о связи членов группы, а их около 60 человек, о духовной цели, о стремлении во время учебы, в течение дня и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
Ответ: Читая подобное, радуюсь: если Вы прошли все написанное мною, то это уже солидная информация, но если Вы еще ощущаете, что уже больше нечего видеть в моих материалах, это говорит о том, что Вы видите очень поверхностно, не ощущаете глубину и глубина постижения материала не растет с каждым чтением. Это уже говорит о недостаточной внутренней работе, а может быть, и о ее отсутствии вообще. Значит, Вам необходима группа, ученики, Учитель, распространение – все то, что двигает каббалиста вперед. Подумайте, как сделать, чтобы это было у Вас. Как минимум группа – 5-10 чел., которые бы слушали то, что Вы уже прочли. И сразу же Вы почувствуете, как начнете глубже понимать материал и сразу же начнете видеть новый, более глубокий слой в моих книгах. Удачи!
Место в группе есть для всех
Вопрос:В одном из Ваших уроков Вы говорили, что если у человека нет точки в сердце, то он не поймет настоящую Каббалу. Вы также сказали, что даже у таких великих каббалистов, как АР"И или РАБА"Ш, были ученики без точки в сердце. Каббалистическая группа должна состоять из людей, у которых одна цель. Зачем тогда таким великим каббалистам было тратить время на людей без желания к духовному, зачем держать их в группе с учениками, у которых это желание есть? Как это соотносится со свободой выбора общества?
Ответ: Каббалист должен обучать Каббале каждого желающего, независимо от того, есть ли у него точка в сердце или нет, т.е. еще не проявилась, а сидит внутри, еще под земными желаниями. Поэтому необходимо развивать человека, в каком бы состоянии он ни был, потому что этим мы помогаем ему быстрее сбросить с точки в сердце клипот – одеяния иных желаний, и обнажить ее в ее желании к Творцу. Уже этим мы приближаем человека к цели его жизни, сокращаем его путь страданий. Но это только в том случае, если он того желает. Поэтому мы везде сеем знания о Каббале, но обучаем и говорим только с теми, кто к нам уже сам обращается, и только в той мере, в какой человек обращается к нам. Как устроено человеческое общество, так должна быть устроена группа, по принципу «общее и частное равны». Поэтому все могут, если истинно желают, находиться в группе.
Заповеди в группе по желанию
Вопрос:Спасибо Вам за поддержку на форуме. Но посоветуйте, как избежать «самодовольства» после Ваших добрых слов? Как в своём сердце не прекращать считать себя Грешником? По группе: у Вас в Б"Б занятия содержат в себе и такие элементы, как омовение рук, кипа, некоторые молитвы (традиционные) и т.п. Вопрос: Что из этого можно и необходимо добавить нам в процесс занятий (в наших условиях)? Посещающие занятия люди в основном далеки от традиций иудаизма, но, продолжая заниматься, проявляют интерес и к этим вещам. Необходимы Ваши рекомендации.
Ответ: В следующей книге будет опубликован краткий перечень заповедей и их описание. Изучающий Каббалу начинает ощущать желательность каких-то действий. Желательно постепенно что-то осваивать. Это происходит постепенно, как бы желанием изнутри, потому что ощущается подсознательно какая-то связь с тем, что эти действия являются напоминанием, символами духовных действий, чем-то, к чему стремишься.
Член группы «Бней Барух» обязан носить кипу, выполнять заповеди, мы изучаем «Кицур Шульхан Арух» и современные пособия по выполнению ежедневно после утренних занятий, перед молитвой. Есть ответственный за обучение заповедям. Соответственно и в наших семьях: жены выполняют необходимые предписания, дети получают религиозное воспитание. Я настаиваю на религиозном воспитании детей!
Мы никогда не сидим вместе, мужчины и женщины. У нас два раздельных зала для трапез. Все жены с покрытыми головами. Если Вы слышите о нас что-то обратное – это просто от ненависти к Каббале! Но: никогда не давите на людей и не заставляйте, не понуждайте их к выполнению. Они должны понять, ощутить, что в этом есть некая связь их с корнем, а если еще не чувствуют – оставьте. Надо объяснять, но не заставлять!
Только два условия желательно соблюдать в группе, и то не для первых трех занятий:
– сидеть раздельно мужчинам и женщинам,
– мужчинам покрыть голову (кипа).
Это все я пишу для группы в Израиле. За границей же вообще нет никаких советов – все по усмотрению, потому что за границей другие общественные обстоятельства.
Помехи – помощь. – Группа – источник помех
Вопрос:Если ты продвигаешься в духовном, тебе подбросят страданий и проблем. Но ведь здесь нет обратной зависимости: если у тебя проблемы – значит, ты продвигаешься. Всему человечеству хватает проблем, оно и идёт путём страданий, а не Торы. Отличить один путь от другого можно только если ты обращаешь помеху себе в помощь: исправляешь что-то в себе. А если даже не получается понять, что нужно в себе исправить? Oчень хорошо видишь только недостатки других в группе. Правильно ли сделать вывод, что такие занятия в группе – это тот же путь страданий, а никакое не продвижение?
Ответ: Вы пишете: «…если даже не получается понять, что нужно в себе исправить» – исправить именно то, что встает в данный момент как помеха между Вами и Творцом.
Занятия в группе не страдания, а благо, потому что позволяют Вам стремительно проходить различные состояния, получать помехи ото всех, быстро, различного вида. Ничто в жизни не принесет Вам возможности быстрого продвижения больше, чем группа!
Как правильно работать? – Будем выяснять
Вопрос:Насколько можно требовать от товарищей четкого выполнения просьб, указаний организатора при выполнении какой-либо работы по распространению: продажа ли книг, организация лекций, подготовка текстов? Какими качествами должен обладать организатор работ? Какими принципами он должен руководствоваться (кроме Цели)?
Ответ: После того, как выяснена цель и она постоянно обсуждается и укрепляется (что распространение – самое важное земное действие как средство духовного движения), все действия по организации групп, печати, переводу материала, организации лекций и пр. становятся не более чем профессиональными действиями организаторов.
Вплоть до того, что можно просить и за плату брать помощников-знатоков-исполнителей в этих делах. Но не забывать никогда, «для чего это делается». Также и в группе должны быть «комиссары» и завхозы. «Комиссары» – идеологи, которые заботятся о слиянии группы, ее духовной цели. Завхозы – обслуживающие эту цель. Это могут быть одни и те же люди, но это два вида работ.
В нашей большой группе «Бней Барух» есть 7 человек, которые заботятся только о связи членов группы, а их около 60 человек, о духовной цели, о стремлении во время учебы, в течение дня и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157