е. душа, дает реакции – и таким образом развивается, в основном совершенно неощутимо, подсознательно для человека.
Человек вдруг осознает, что что-то в нем изменилось, но почему – этого он не знает, потому что не испытывал проходящих по нему влияний Творца и своих реакций. Вообще подсознательный мир человека, не только тот, который психология может обнаружить сейчас или когда-либо в будущем, а именно тот, который внутри нашей души, – это ведь малхут мира Бесконечности, которая проходит свои исправления на неощущаемых нами духовных уровнях, которые раскроются все только при раскрытии всего мироздания человеку в состоянии полного исправления, Машиаха.
Но все наши реакции на воздействие Творца, включая совершенно неосознанные, называются молитвой. Т.е. молитва – это реакция кли на отсутствие света. Поэтому, когда в пустыне Негев поселились нерелигиозные переселенцы, то Бааль Сулам сказал, что сейчас и там пойдут дожди, потому что они будут молиться – ощущать отсутствие дождя.
Но эти ощущения, хотя и молитва, но не человека, а самого Творца, ведь это он ее вызывает, причем она не ощущается человеком. Любая реакция человека известна Творцу заранее, и даже нам, если бы мы точно знали кли и воздействие на него. Но важно, чтобы человек сам ощутил свою реакцию, хотя она и результат воздействия на него.
А для этого он должен совершить усилия, будто конечный результат не зависит от него, по принципу «Если не я, то кто поможет мне?!», и только после усилия, дойдя до осознания – именно как результата усилий, что «Нет иного кроме Него», и это Творец в нем действует, осознать, что желание его и Творца совпадают, т.е. молитва его и Творца одна, и это произошло в мере усилий человека.
Духовный подъем – Суббота. См. в молитвеннике
Вопрос:Когда каббалист находится в состоянии «Суббота», он ощущает себя в совершенном состоянии? В таком случае ему не о чем просить (требовать) Творца? О чем же молится каббалист в этом состоянии?
Ответ: О чем молится каббалист в Субботу, Вы можете прочесть в нашем обычном молитвеннике. Именно об этом там и говорится. Ведь все святые книги говорят только о высшем мире, поэтому они и называются святыми, а потому и молитвенник говорит о действиях человека в высшем мире. Выполняющий действия в высшем мире называется каббалистом. Одно из внутренних состояний человека в ощущении высшего мира называется «Суббота». На ином языке, языке Каббалы, «технические» условие ощущения уровня «Суббота» объяснено в книге АР"И «Шаар аКаванот».
Молитва – духовные действия с экраном
Вопрос:О чем молится каббалист, находясь в состоянии «Суббота»?
Ответ: О том, что написано в сидуре (молитвеннике), который все читают, но каббалист понимает, что читает земными глазами и какие действия производит своим экраном, а остальные читают и понимают только в земном смысле. Может быть, впечатление о молитве Вы сможете получить, открыв книгу АР"И «Шаар аКаванот». Или 12 часть «Талмуда Эсэр аСфирот». Конкретно, молитва – это строго регламентированные действия с Высшими силами в зависимости от их состояния, которое делится на определенные градации, называемые дни, годы, месяцы, 50-летия, дни, ночи, новолуние и пр. Происходящее в нашем мире в материи – следствие этих процессов в духовном мире. Как и все остальное, впрочем.
Усилия, молитва, намерения – это и есть наша работа
Вопрос:Выходит, что молитва может быть только после определенного духовного поднятия человека, т.к. сначала человек может просить только эгоистически, ведь другого он просто не знает. Значит, в нашем состоянии не идет речь о молитве?
Ответ: Молитвой в Каббале называется поднятие истинного желания – АЛИЯТ МА"Н. Это такое желание, такая просьба об исправлении, на которую немедленно свыше нисходит ответ. Ответом может быть только то, что просишь, а не нечто иное, нежелаемое. Поэтому просить то, что надо, может только перешедший махсом, а до этого, как сказано: «Игати вэ мацати – таамин», что значит – «Делал усилия и нашел – верь ему», т.е. человек делает все, что в его силах, но в потемках, как мы. Это время называется «подготовительное» (зман аахана). И не знает толком, что он делает, но все, что, как кажется ему, должно привести его к Творцу – и вдруг раскрывается ему Красное море (на иврите ЯМ СУФ – Конечное море", «Конечное» – пограничное между этим и тем мирами), и человек переходит посуху из Египта – этого мира, в Израиль – духовный мир. Это событие неожиданное и совершенно не связанное с его предыдущими действиями причинно-следственной связью. Молитва и намерение – это и есть то, что желает каббалист в высшем управлении, управляя мирами. Это также видно из каббалистического молитвенника РАША"Ша, с указаниями тех действий, которые человек должен произвести.
Молитва «от сердца» или «от пуза» – что лучше?
Вопрос:Получается, что молитва, пусть искусственная, но о связи с Творцом, в большей степени достигает своей цели, чем искренний, но животный вопль – например, о спасении жизни своей?
Ответ: Вы правы, и это потому, что так заложено в схеме Творения. Ведь все создано и функционирует относительно Цели, и чем целенаправленней действие человека, тем оно больше влияет на мироздание. Человек начинает свое духовное восхождение чистым эгоистом и поэтому не может быть в нем никакого святого намерения «ради Творца», а все в нем ложное – только «ради себя». Но если и из такого состояния, осознавая это, он просит, естественно, не от чистого желания сердца, но просит, все это осознавая, он ближе к Творцу, чем просящий о животной жизни, не имеющей совершенно никакой ценности в духовном, и поэтому, естественно, он получает быстрый ответ.
На возвышение человека влияет только его желание, а не физическое действие
Вопрос:Вы говорите, нет связи между духовным и материальным. Так почему же Бааль Шем Тов с помощью своей совершенной веры смог сделать так, что в пустом кармане его ученика оказалась монета?
Ответ: Возможно, я не ясно выразился, но надеюсь, всем понятно, что связь сверху вниз существует беспрепятственно, как сказано: «Нет ничего внизу, над чем бы не был ангел сверху, который бьет его и говорит: „Расти!“ Все нисходит свыше, и наоборот, ничего в нашем мире не действует само по себе. Поэтому, все духовное, как корень, обращается в свою ветвь, следствие. Я говорю, что нет обратного, чтобы материальное было само по себе связано с духовным: связь только сверху-вниз. А снизу вверх она есть только в одном виде – в виде особой молитвы, алият МА»Н человека, только просьба об исправлении, искренняя и точная, может подняться вверх, она-то и вносит исправление наверху и изменяет духовное состояние молящегося. Молитвой в Каббале называется желание только духовно возвыситься, просьба об экране, а не просьба о здоровье или еще о чем-то.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157
Человек вдруг осознает, что что-то в нем изменилось, но почему – этого он не знает, потому что не испытывал проходящих по нему влияний Творца и своих реакций. Вообще подсознательный мир человека, не только тот, который психология может обнаружить сейчас или когда-либо в будущем, а именно тот, который внутри нашей души, – это ведь малхут мира Бесконечности, которая проходит свои исправления на неощущаемых нами духовных уровнях, которые раскроются все только при раскрытии всего мироздания человеку в состоянии полного исправления, Машиаха.
Но все наши реакции на воздействие Творца, включая совершенно неосознанные, называются молитвой. Т.е. молитва – это реакция кли на отсутствие света. Поэтому, когда в пустыне Негев поселились нерелигиозные переселенцы, то Бааль Сулам сказал, что сейчас и там пойдут дожди, потому что они будут молиться – ощущать отсутствие дождя.
Но эти ощущения, хотя и молитва, но не человека, а самого Творца, ведь это он ее вызывает, причем она не ощущается человеком. Любая реакция человека известна Творцу заранее, и даже нам, если бы мы точно знали кли и воздействие на него. Но важно, чтобы человек сам ощутил свою реакцию, хотя она и результат воздействия на него.
А для этого он должен совершить усилия, будто конечный результат не зависит от него, по принципу «Если не я, то кто поможет мне?!», и только после усилия, дойдя до осознания – именно как результата усилий, что «Нет иного кроме Него», и это Творец в нем действует, осознать, что желание его и Творца совпадают, т.е. молитва его и Творца одна, и это произошло в мере усилий человека.
Духовный подъем – Суббота. См. в молитвеннике
Вопрос:Когда каббалист находится в состоянии «Суббота», он ощущает себя в совершенном состоянии? В таком случае ему не о чем просить (требовать) Творца? О чем же молится каббалист в этом состоянии?
Ответ: О чем молится каббалист в Субботу, Вы можете прочесть в нашем обычном молитвеннике. Именно об этом там и говорится. Ведь все святые книги говорят только о высшем мире, поэтому они и называются святыми, а потому и молитвенник говорит о действиях человека в высшем мире. Выполняющий действия в высшем мире называется каббалистом. Одно из внутренних состояний человека в ощущении высшего мира называется «Суббота». На ином языке, языке Каббалы, «технические» условие ощущения уровня «Суббота» объяснено в книге АР"И «Шаар аКаванот».
Молитва – духовные действия с экраном
Вопрос:О чем молится каббалист, находясь в состоянии «Суббота»?
Ответ: О том, что написано в сидуре (молитвеннике), который все читают, но каббалист понимает, что читает земными глазами и какие действия производит своим экраном, а остальные читают и понимают только в земном смысле. Может быть, впечатление о молитве Вы сможете получить, открыв книгу АР"И «Шаар аКаванот». Или 12 часть «Талмуда Эсэр аСфирот». Конкретно, молитва – это строго регламентированные действия с Высшими силами в зависимости от их состояния, которое делится на определенные градации, называемые дни, годы, месяцы, 50-летия, дни, ночи, новолуние и пр. Происходящее в нашем мире в материи – следствие этих процессов в духовном мире. Как и все остальное, впрочем.
Усилия, молитва, намерения – это и есть наша работа
Вопрос:Выходит, что молитва может быть только после определенного духовного поднятия человека, т.к. сначала человек может просить только эгоистически, ведь другого он просто не знает. Значит, в нашем состоянии не идет речь о молитве?
Ответ: Молитвой в Каббале называется поднятие истинного желания – АЛИЯТ МА"Н. Это такое желание, такая просьба об исправлении, на которую немедленно свыше нисходит ответ. Ответом может быть только то, что просишь, а не нечто иное, нежелаемое. Поэтому просить то, что надо, может только перешедший махсом, а до этого, как сказано: «Игати вэ мацати – таамин», что значит – «Делал усилия и нашел – верь ему», т.е. человек делает все, что в его силах, но в потемках, как мы. Это время называется «подготовительное» (зман аахана). И не знает толком, что он делает, но все, что, как кажется ему, должно привести его к Творцу – и вдруг раскрывается ему Красное море (на иврите ЯМ СУФ – Конечное море", «Конечное» – пограничное между этим и тем мирами), и человек переходит посуху из Египта – этого мира, в Израиль – духовный мир. Это событие неожиданное и совершенно не связанное с его предыдущими действиями причинно-следственной связью. Молитва и намерение – это и есть то, что желает каббалист в высшем управлении, управляя мирами. Это также видно из каббалистического молитвенника РАША"Ша, с указаниями тех действий, которые человек должен произвести.
Молитва «от сердца» или «от пуза» – что лучше?
Вопрос:Получается, что молитва, пусть искусственная, но о связи с Творцом, в большей степени достигает своей цели, чем искренний, но животный вопль – например, о спасении жизни своей?
Ответ: Вы правы, и это потому, что так заложено в схеме Творения. Ведь все создано и функционирует относительно Цели, и чем целенаправленней действие человека, тем оно больше влияет на мироздание. Человек начинает свое духовное восхождение чистым эгоистом и поэтому не может быть в нем никакого святого намерения «ради Творца», а все в нем ложное – только «ради себя». Но если и из такого состояния, осознавая это, он просит, естественно, не от чистого желания сердца, но просит, все это осознавая, он ближе к Творцу, чем просящий о животной жизни, не имеющей совершенно никакой ценности в духовном, и поэтому, естественно, он получает быстрый ответ.
На возвышение человека влияет только его желание, а не физическое действие
Вопрос:Вы говорите, нет связи между духовным и материальным. Так почему же Бааль Шем Тов с помощью своей совершенной веры смог сделать так, что в пустом кармане его ученика оказалась монета?
Ответ: Возможно, я не ясно выразился, но надеюсь, всем понятно, что связь сверху вниз существует беспрепятственно, как сказано: «Нет ничего внизу, над чем бы не был ангел сверху, который бьет его и говорит: „Расти!“ Все нисходит свыше, и наоборот, ничего в нашем мире не действует само по себе. Поэтому, все духовное, как корень, обращается в свою ветвь, следствие. Я говорю, что нет обратного, чтобы материальное было само по себе связано с духовным: связь только сверху-вниз. А снизу вверх она есть только в одном виде – в виде особой молитвы, алият МА»Н человека, только просьба об исправлении, искренняя и точная, может подняться вверх, она-то и вносит исправление наверху и изменяет духовное состояние молящегося. Молитвой в Каббале называется желание только духовно возвыситься, просьба об экране, а не просьба о здоровье или еще о чем-то.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157