Но п
оистине в каждом отдельном случае виновником всех проступков человека выступает как раз его чрезмерное себялюбие. Ибо любящий слеп по отношению к любимому, так что плохо может судить, что справедливо, хорошо и прекрасно и всегда склонен отдавать пред
почтение перед истиной тому, что ему присуще. Кто намерен стать выдающимся человеком, тот должен любить не себя и свои качества, а справедливость, осуществляемую им самим либо кем-то другим.
Из этого же заблуждения проистекает и то, что всем свое собственное невежество кажется мудростью.
:Всякому ясно, что законодательство - это великое дело. Но если хорошо устроенное государство поставит непригодную власть над хорошо установленными законами, то законы эти не принесут никакой пользы и положение создается весьма смешное; более того, э
то поведет к величайшему ущербу для государства и к его гибели. :Ни один судья и ни одно должностное лицо не должны действовать бесконтрольно. :Более чем умением хорошо властвовать, должно хвалиться умением хорошо подчиняться: прежде всего - умением
подчиняться законам, что будет означать подчинение богам; затем - умением юношей подчиняться старшим, честно прожившим всю свою жизнь.
Всякое государство перестает быть государством, если суды
в нем не устроены надлежащим образом.
Назначение судов известным образом относится к избранию правителей. В самом деле, каждый правитель в определенных случаях выступает как судья; судья же, не будучи правителем, тем не менее становится им - и притом не последним - в тот день, когда свои
м приговором заканчивает судебное дело.
Обвинения в государственных преступлениях должны сперва передаваться на решение народа. Когда наносят обиду государству, пострадавшими оказываются все граждане. :
Что касается разбора частных дел, то по мере сил все должны принимать и в нем участие. Кто не использует возможность общего отправления правосудия, тот считается вовсе не имеющем отношения к государству.
:Цель законодателя и стража законов: человек должен стать хорошим, он должен обладать подобающей ему душевной добродетелью. Наконец, и все государство: не допустит, чтобы у власти встали худшие: граждане скорее предпочтут покинуть свое государство и
отправиться в изгнание, :пока не изменится тот государственный строй, которому свойственно делать людей худшими. :Порицайте те законы, которые не могут вести к этой цели,
а те, что могут, приветствуйте, примите их благосклонно и живите под ними.
Закон должен безмолствовать перед повинующимся. По закону ни одно наказание не имеет в виду причинить зло. Нет,
наказание производит одно из двух действий: оно делает наказуемого либо лучшим, либо менее испорченным. Но если будет обнаружено, что подобный поступок совершен каким-нибудь гражданином, который нанес великое, несказанное оскорбление богам, своим род
ителям или государству, то судье придется считать его неисцелимым. :Наказание такому человеку - смерть, и это еще наименьшее из зол. Для остальных граждан полезным примером станет бесславие преступника и то, что его труп будет выброшен за пределы стр
аны. Его детям и его роду, если они не будут походить нравом на своего отца,- честь и слава; все будут говорить, то они хорошо и мужественно перешли от зла к добру. Имущество кого-либо из таких преступников государству не подобает конфисковывать.
Вообще никто никогда не должен оставаться безнаказанным за какой бы то ни было поступок, даже если совершивший его бежал за пределы государства.
После преступлений против богов идут преступления, касающиеся ниспровержения существующего государственного строя. Кто стремится сделать законы рабами людей и заставляет государство подчиниться партиям, проводит своего ставленника на государственную
должность, не считаясь с законами, и заставляет государство подчиняться партиям, того, раз он при этом прибегает к насилию, возбуждая противозаконное восстание, надо считать самым отъявленным врагом всего государства в целом.
Всякий человек, если он хоть на что-то годен, должен оповещать правителей о заговорах, имеющих целью насильственное
и вместе с тем противозаконное изменение государственного строя, и должен привлекать заговорщика к суду. :
Для вора, уворует ли он что-нибудь большое или какую-нибудь мелочь, будет опять-таки установлен один закон и одно судебное взыскание, одинаковое для всех воров. Прежде всего вору придется в двойном размере возместить стоимость украденного, в противно
м случае он будет подвергнут тюремному заключению, пока не уплатит деньги или не примирится со своим обвинителем.
:При рассмотрении любого вреда, нанесенного несправедливостью:, здесь бывает два вида несправедливых поступков: во-первых - умышленные, во-вторых - неумышленные. Дело в том, что вред, причиненный невольно, встречается не реже и вредит не меньше всяко
го рода добровольно наносимого вреда. :Законодателю надо смотреть, каковы были по отношению к справедливости намерения и образ действий человека, когда он оказал кому-нибудь услугу или нанес какой-нибудь вред. :
Всякого совершившего большой или малый несправедливый поступок закон заставит и принудит либо никогда более не отваживаться на повторение подобных поступков по доброй воле, либо совершать это в значительно меньшей степени; кроме того, надо возместить
нанесенный вред. Делом или словом, удовольствием или страданием, почетом или бесчестьем, пенями или дарами - словом, вообще каким бы то ни было образом заставить человека возненавидеть несправедливость и полюбить или по крайней мере не питать ненави
сти к природе справедливости - это и есть задача наилучших законов. :
Сочинения платоновской школы.
Определения
Вечное - то, что существует во все времена: оно было раньше и не погибло ныне.
Судьба - путь от неведомого к неведомому и произвольная причина рокового деяния.
Добродетель - наилучшее состояние (души), свойство смертного существа, достойное хвалы само по себе; свойство, при котором будет благо то, чем обладаешь; справедливое отношение
к законам; состояние, при котором то, чем обладаешь, представляется как нечто в высшей степени подобающее; состояние, направленное на благочестие.
Справедливость - умиротворенность души в самой себе и упорядоченность частей души как друг по отношению к другу, так
и в целом; распределительная способность, уделяющая каждому свое по достоинству; способность, благодаря которой тот, кто ею обладает, предпочтительно избирает кажущееся ему справедливым; способность подчиняться в жизни закону; равенство в общежитии;
способность повиноваться правильным законам. :
Свобода - власть над жизнью, независимость во всем;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373
оистине в каждом отдельном случае виновником всех проступков человека выступает как раз его чрезмерное себялюбие. Ибо любящий слеп по отношению к любимому, так что плохо может судить, что справедливо, хорошо и прекрасно и всегда склонен отдавать пред
почтение перед истиной тому, что ему присуще. Кто намерен стать выдающимся человеком, тот должен любить не себя и свои качества, а справедливость, осуществляемую им самим либо кем-то другим.
Из этого же заблуждения проистекает и то, что всем свое собственное невежество кажется мудростью.
:Всякому ясно, что законодательство - это великое дело. Но если хорошо устроенное государство поставит непригодную власть над хорошо установленными законами, то законы эти не принесут никакой пользы и положение создается весьма смешное; более того, э
то поведет к величайшему ущербу для государства и к его гибели. :Ни один судья и ни одно должностное лицо не должны действовать бесконтрольно. :Более чем умением хорошо властвовать, должно хвалиться умением хорошо подчиняться: прежде всего - умением
подчиняться законам, что будет означать подчинение богам; затем - умением юношей подчиняться старшим, честно прожившим всю свою жизнь.
Всякое государство перестает быть государством, если суды
в нем не устроены надлежащим образом.
Назначение судов известным образом относится к избранию правителей. В самом деле, каждый правитель в определенных случаях выступает как судья; судья же, не будучи правителем, тем не менее становится им - и притом не последним - в тот день, когда свои
м приговором заканчивает судебное дело.
Обвинения в государственных преступлениях должны сперва передаваться на решение народа. Когда наносят обиду государству, пострадавшими оказываются все граждане. :
Что касается разбора частных дел, то по мере сил все должны принимать и в нем участие. Кто не использует возможность общего отправления правосудия, тот считается вовсе не имеющем отношения к государству.
:Цель законодателя и стража законов: человек должен стать хорошим, он должен обладать подобающей ему душевной добродетелью. Наконец, и все государство: не допустит, чтобы у власти встали худшие: граждане скорее предпочтут покинуть свое государство и
отправиться в изгнание, :пока не изменится тот государственный строй, которому свойственно делать людей худшими. :Порицайте те законы, которые не могут вести к этой цели,
а те, что могут, приветствуйте, примите их благосклонно и живите под ними.
Закон должен безмолствовать перед повинующимся. По закону ни одно наказание не имеет в виду причинить зло. Нет,
наказание производит одно из двух действий: оно делает наказуемого либо лучшим, либо менее испорченным. Но если будет обнаружено, что подобный поступок совершен каким-нибудь гражданином, который нанес великое, несказанное оскорбление богам, своим род
ителям или государству, то судье придется считать его неисцелимым. :Наказание такому человеку - смерть, и это еще наименьшее из зол. Для остальных граждан полезным примером станет бесславие преступника и то, что его труп будет выброшен за пределы стр
аны. Его детям и его роду, если они не будут походить нравом на своего отца,- честь и слава; все будут говорить, то они хорошо и мужественно перешли от зла к добру. Имущество кого-либо из таких преступников государству не подобает конфисковывать.
Вообще никто никогда не должен оставаться безнаказанным за какой бы то ни было поступок, даже если совершивший его бежал за пределы государства.
После преступлений против богов идут преступления, касающиеся ниспровержения существующего государственного строя. Кто стремится сделать законы рабами людей и заставляет государство подчиниться партиям, проводит своего ставленника на государственную
должность, не считаясь с законами, и заставляет государство подчиняться партиям, того, раз он при этом прибегает к насилию, возбуждая противозаконное восстание, надо считать самым отъявленным врагом всего государства в целом.
Всякий человек, если он хоть на что-то годен, должен оповещать правителей о заговорах, имеющих целью насильственное
и вместе с тем противозаконное изменение государственного строя, и должен привлекать заговорщика к суду. :
Для вора, уворует ли он что-нибудь большое или какую-нибудь мелочь, будет опять-таки установлен один закон и одно судебное взыскание, одинаковое для всех воров. Прежде всего вору придется в двойном размере возместить стоимость украденного, в противно
м случае он будет подвергнут тюремному заключению, пока не уплатит деньги или не примирится со своим обвинителем.
:При рассмотрении любого вреда, нанесенного несправедливостью:, здесь бывает два вида несправедливых поступков: во-первых - умышленные, во-вторых - неумышленные. Дело в том, что вред, причиненный невольно, встречается не реже и вредит не меньше всяко
го рода добровольно наносимого вреда. :Законодателю надо смотреть, каковы были по отношению к справедливости намерения и образ действий человека, когда он оказал кому-нибудь услугу или нанес какой-нибудь вред. :
Всякого совершившего большой или малый несправедливый поступок закон заставит и принудит либо никогда более не отваживаться на повторение подобных поступков по доброй воле, либо совершать это в значительно меньшей степени; кроме того, надо возместить
нанесенный вред. Делом или словом, удовольствием или страданием, почетом или бесчестьем, пенями или дарами - словом, вообще каким бы то ни было образом заставить человека возненавидеть несправедливость и полюбить или по крайней мере не питать ненави
сти к природе справедливости - это и есть задача наилучших законов. :
Сочинения платоновской школы.
Определения
Вечное - то, что существует во все времена: оно было раньше и не погибло ныне.
Судьба - путь от неведомого к неведомому и произвольная причина рокового деяния.
Добродетель - наилучшее состояние (души), свойство смертного существа, достойное хвалы само по себе; свойство, при котором будет благо то, чем обладаешь; справедливое отношение
к законам; состояние, при котором то, чем обладаешь, представляется как нечто в высшей степени подобающее; состояние, направленное на благочестие.
Справедливость - умиротворенность души в самой себе и упорядоченность частей души как друг по отношению к другу, так
и в целом; распределительная способность, уделяющая каждому свое по достоинству; способность, благодаря которой тот, кто ею обладает, предпочтительно избирает кажущееся ему справедливым; способность подчиняться в жизни закону; равенство в общежитии;
способность повиноваться правильным законам. :
Свобода - власть над жизнью, независимость во всем;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373