я:Нормы права (<совокупность норм права>) юристы называют <объективным правом> или <правом в объективном смысле>, правоотнош
ения между субъектами, их обязанности
и права (принимаемые за три различные вещи) - <субъективным правом>, или <правом в субъективном смысле>. Таким образом, получаются каких-то два вида права, и теоретикам следовало бы, по-видимому попытаться определить природу права просто, то есть род
а, обнимающего и объективное, и субъективное право. Но этого не делается:
Из совсем иной точки зрения, а именно из отрицания реального существования того, что юристы считают реально существующим в области права и нахождения реальных правовых феноменов, как особого класса сложных, эмоционально-интеллектуальных психических п
роцессов, в совсем другой сфере (в сфере психики индивида: ) исходит наше понятие права и вообще излагаемое учение о праве.я:
Предыдущее изложение отнюдь не имело в виду и не могло исчерпать всех тех областей жизни, которые находятся вне сферы государственного вмешательства и официальной нормировки, но входят в сферу действия права в смысле императивно-атрибутивной этическо
й психики. Количество тех житейских случаев
и вопросов поведения, которые предусматриваются и разрешаются официальной нормировкой, представляет по сравнению
с тем необъятным множеством житейских случаев и вопросов поведения, которые предусматриваются правом в установленном выше смысле, совершенно микроскопическую величину.я:
II. ХАРАКТЕРНЫЕ СВОЙСТВА И ТЕНДЕНЦИИ ПРАВА
И НРАВСТВЕННОСТИ
6. Научный смысл и значение деления этических явлений на императивно-атрибутивные (право) и чисто императивные (нравственность)
:Господствующее мнение: сводит право к велениям (положительным приказам и запретам), обращенным к гражданам со стороны других, причем спор идет о том, в чем состоят отличительные признаки этих велений от других, в принудительности,
в происхождении их от государства или признании с его стороны и т.п. При таком определении природы права необъяснимо, откуда является указанный интеллектуальный состав правовых явлений, откуда являются правоотношения, права сторон, противостоящих обя
занным и т.д.я:
Кроме указанных выше характерных особенностей права
и нравственности, с атрибутивной природой права, с одной стороны, и с чисто императивной природой нравственности с другой стороны, связано множество других специальных, для этих двух ветвей этики различных, причинных свойств и тенденций, так что пред
лагаемая классификация представляет базис для создания двух обширных систем адекватных теорий (двух теоретических наук).я:
9. Неисполнение нравственных и правовых обязанностей
и вызываемые этим реакции в области нравственной
и правовой психики
Для познания характерных свойств и причинных тенденций правовой и нравственной психики важно, далее, изучение психических процессов, вызываемых нарушением правовых и нравственных обязанностей в психике нарушителя и окружающих.
Некоторые последствия нарушения долга, соответственно общим, родовым свойствам всех этических переживаний, как правовых, так и нравственных, являются общими для права и нравственности.я:
Здесь следует отметить существование двух следующих тенденций (психологических законов), специально свойственных праву в отличие от нравственности.
1. Стремление достигнуть осуществления права независимо от желания или нежелания обязанного.
Вследствие атрибутивной природы правовых эмоций то, к чему обязана одна сторона, сознается предоставленным с высшим авторитетом другой стороне, как нечто ей должное и подлежащее доставлению независимо от доброй воли и усмотрения обязанного.я:
2. Одиозно-репрессивная тенденция правовой психики. Мирный характер нравственности.
По общим законам эмоциональной психики такие действия других по отношению к субъекту, которые последнему представляются причинением со стороны другого добра, плюса, благодеянием имеют тенденцию вызывать в психике этого субъекта.я: благожелательные и
благодарственные эмоции; напротив, такие действия других по отношению к субъекту, которые ему представляются причинением зла, вреда, минуса, агрессивными действиями и посягательствами, имеют тенденцию возбуждать эмоциональные реакции противоположного
характера, одиозные, злостные и мстительные эмоции.
Эти эмоциональные состояния имеют тенденцию распространяться и на окружающих субъекта, поскольку они с ним психически солидарны.я:
12. Организационная функция права. В особенности
о природе государственной власти и государства
Среди разных представляемых объектов, которыми императивно-атрибутивная психика наделяет разных субъектов, имеется объект, называемый <властью>. Наделение известных лиц властью лежит в основе всякой социальной организации, в том числе государственной
.я:
Господствующее мнение конструирует государственную власть как единую, обладающую принудительной, непреодолимой силой волю государства, как особой личности.я:
Государственная и вообще общественная власть есть не воля
и не сила, вообще не нечто реальное, а эмоциональная проекция, эмоциональная фантазия; а именно, она означает особый вид приписываемых известным лицам прав.я:
13. Отношение государства и права
Понятие официального права
Государственная власть есть: социально служебная власть. Она не есть <воля>, могущая делать что угодно, опираясь на силу: а представляет собой приписываемое известным лицам правовой психикой этих лиц и других общее право повелений
и иных воздействий на подвластных для исполнения долга заботы об общем благе.
Важнейшим служением общему благу со стороны государственной власти (субъектов подлежащих обязанностей и прав) является служение праву; и государственная власть есть власть служебная прежде всего и преимущественно по отношению к правам граждан и праву
вообще.я:
:Служебные функции и обязанности государственной власти по отношению к праву не распространяются и не могут распро-страняться на все сферы существования и действия правовой психики граждан.я:
Сообразно с развитием государственной власти и организации происходит внутри государственного союза дифференциация права, разделение его на две категории, на: 1) право, подлежащее применению и поддержке со стороны представителей государственной власт
и, по долгу их общественного служения, и 2) право, лишенное такого значения в государстве.
Право первого рода мы назовем условно официальным правом, право второго рода - неофициальным правом.
:Официальное право является не только привилегированным правом в государстве, но вместе с тем таким правом, которое отличается лучшей приспособленностью к удовлетворению потребностей, коренящихся в атрибутивной природе права вообще;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373
ения между субъектами, их обязанности
и права (принимаемые за три различные вещи) - <субъективным правом>, или <правом в субъективном смысле>. Таким образом, получаются каких-то два вида права, и теоретикам следовало бы, по-видимому попытаться определить природу права просто, то есть род
а, обнимающего и объективное, и субъективное право. Но этого не делается:
Из совсем иной точки зрения, а именно из отрицания реального существования того, что юристы считают реально существующим в области права и нахождения реальных правовых феноменов, как особого класса сложных, эмоционально-интеллектуальных психических п
роцессов, в совсем другой сфере (в сфере психики индивида: ) исходит наше понятие права и вообще излагаемое учение о праве.я:
Предыдущее изложение отнюдь не имело в виду и не могло исчерпать всех тех областей жизни, которые находятся вне сферы государственного вмешательства и официальной нормировки, но входят в сферу действия права в смысле императивно-атрибутивной этическо
й психики. Количество тех житейских случаев
и вопросов поведения, которые предусматриваются и разрешаются официальной нормировкой, представляет по сравнению
с тем необъятным множеством житейских случаев и вопросов поведения, которые предусматриваются правом в установленном выше смысле, совершенно микроскопическую величину.я:
II. ХАРАКТЕРНЫЕ СВОЙСТВА И ТЕНДЕНЦИИ ПРАВА
И НРАВСТВЕННОСТИ
6. Научный смысл и значение деления этических явлений на императивно-атрибутивные (право) и чисто императивные (нравственность)
:Господствующее мнение: сводит право к велениям (положительным приказам и запретам), обращенным к гражданам со стороны других, причем спор идет о том, в чем состоят отличительные признаки этих велений от других, в принудительности,
в происхождении их от государства или признании с его стороны и т.п. При таком определении природы права необъяснимо, откуда является указанный интеллектуальный состав правовых явлений, откуда являются правоотношения, права сторон, противостоящих обя
занным и т.д.я:
Кроме указанных выше характерных особенностей права
и нравственности, с атрибутивной природой права, с одной стороны, и с чисто императивной природой нравственности с другой стороны, связано множество других специальных, для этих двух ветвей этики различных, причинных свойств и тенденций, так что пред
лагаемая классификация представляет базис для создания двух обширных систем адекватных теорий (двух теоретических наук).я:
9. Неисполнение нравственных и правовых обязанностей
и вызываемые этим реакции в области нравственной
и правовой психики
Для познания характерных свойств и причинных тенденций правовой и нравственной психики важно, далее, изучение психических процессов, вызываемых нарушением правовых и нравственных обязанностей в психике нарушителя и окружающих.
Некоторые последствия нарушения долга, соответственно общим, родовым свойствам всех этических переживаний, как правовых, так и нравственных, являются общими для права и нравственности.я:
Здесь следует отметить существование двух следующих тенденций (психологических законов), специально свойственных праву в отличие от нравственности.
1. Стремление достигнуть осуществления права независимо от желания или нежелания обязанного.
Вследствие атрибутивной природы правовых эмоций то, к чему обязана одна сторона, сознается предоставленным с высшим авторитетом другой стороне, как нечто ей должное и подлежащее доставлению независимо от доброй воли и усмотрения обязанного.я:
2. Одиозно-репрессивная тенденция правовой психики. Мирный характер нравственности.
По общим законам эмоциональной психики такие действия других по отношению к субъекту, которые последнему представляются причинением со стороны другого добра, плюса, благодеянием имеют тенденцию вызывать в психике этого субъекта.я: благожелательные и
благодарственные эмоции; напротив, такие действия других по отношению к субъекту, которые ему представляются причинением зла, вреда, минуса, агрессивными действиями и посягательствами, имеют тенденцию возбуждать эмоциональные реакции противоположного
характера, одиозные, злостные и мстительные эмоции.
Эти эмоциональные состояния имеют тенденцию распространяться и на окружающих субъекта, поскольку они с ним психически солидарны.я:
12. Организационная функция права. В особенности
о природе государственной власти и государства
Среди разных представляемых объектов, которыми императивно-атрибутивная психика наделяет разных субъектов, имеется объект, называемый <властью>. Наделение известных лиц властью лежит в основе всякой социальной организации, в том числе государственной
.я:
Господствующее мнение конструирует государственную власть как единую, обладающую принудительной, непреодолимой силой волю государства, как особой личности.я:
Государственная и вообще общественная власть есть не воля
и не сила, вообще не нечто реальное, а эмоциональная проекция, эмоциональная фантазия; а именно, она означает особый вид приписываемых известным лицам прав.я:
13. Отношение государства и права
Понятие официального права
Государственная власть есть: социально служебная власть. Она не есть <воля>, могущая делать что угодно, опираясь на силу: а представляет собой приписываемое известным лицам правовой психикой этих лиц и других общее право повелений
и иных воздействий на подвластных для исполнения долга заботы об общем благе.
Важнейшим служением общему благу со стороны государственной власти (субъектов подлежащих обязанностей и прав) является служение праву; и государственная власть есть власть служебная прежде всего и преимущественно по отношению к правам граждан и праву
вообще.я:
:Служебные функции и обязанности государственной власти по отношению к праву не распространяются и не могут распро-страняться на все сферы существования и действия правовой психики граждан.я:
Сообразно с развитием государственной власти и организации происходит внутри государственного союза дифференциация права, разделение его на две категории, на: 1) право, подлежащее применению и поддержке со стороны представителей государственной власт
и, по долгу их общественного служения, и 2) право, лишенное такого значения в государстве.
Право первого рода мы назовем условно официальным правом, право второго рода - неофициальным правом.
:Официальное право является не только привилегированным правом в государстве, но вместе с тем таким правом, которое отличается лучшей приспособленностью к удовлетворению потребностей, коренящихся в атрибутивной природе права вообще;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373