Черниченко, - это
свойство негодяя". Патриотизм, презрительно вторил ему другой литератор
"малого народа" Б. Окуджава, - зоологическое чувство, которое присуще даже
кошкам. В 1986 году еврейский писатель Д. Гранин опубликовал повесть "Зубр",
в которой рассказал о советском гражданине Н.В. Тимофееве-Ресовском,
ученом-генетике, осужденном за измену Родине - за сотрудничество во время
войны с фашистами (попытка создания оружия массового поражения против
СССР). В этой повести изменник Родины показан как невинно осужденный, как
жертва сталинского режима. Книга Гранина широко пропагандировалась
интеллигенцией "малого народа" как выдающееся произведение. Пропагандой
предательства стал также созданный на основе этой книги документальный
фильм "Рядом с Зубром", который только за один 1989 год был показан на
телеэкране 5 раз. Смакование непристойностей, порнографии, внедрение
всякого рода "сексуального просвещения" стало неотъемлемой чертой многих
телевизионных программ и средств печати. В Москве по инициативе известной
еврейской правозащитницы В. Дебрянской возникла "Ассоциация сексуальных
меньшинств", которая провела ряд демонстраций, в том числе на Красной
площади. В Ленинграде было зарегистрировано общество гомосексуалистов и
лесбиянок. При поддержке телевидения и журнала "Огонек" стала выходить
газета сексуальных меньшинств "Тема", официально зарегистрированная
Моссоветом. В нарушение российских и международных законов из газеты
можно было получить информацию об "изысканнейших наслаждениях"
педофила, испытывающего извращенную сексуальную страсть к детям. Редактор
"Темы" Р. Калинин излагал свою позицию так: "Мы против насилия, но если это
происходит по взаимному согласию, это норма в любом возрасте... Где берут?
Есть свои каналы, ребенок стоит 3-5 тысяч".
Интеллигенция "малого народа" на телевидении и в печати неуклонно
проводит мысль о неизбежности расчленения страны. Например, ведущий
популярную передачу тех лет "Взгляд" А. Любимов дал обширный сюжет из
Калининграда, называя этот город Кенигсбергом, всячески подчеркивая его
немецкое происхождение и с одобрением указывая на то, что Калининградская
область (до войны часть Восточной Пруссии) уже начала активно заселяться
немцами. Регулярно публикуются статьи, разжигающие национальную рознь,
особенно в отношении Русского народа. Ярким примером разжигания
межнациональной розни деятелями "малого народа" стала постановка пьесы
"Поминальная молитва" Г. Горина на сцене Московского театра им. Ленинского
комсомола (главный режиссер Марк Захаров). Обычный для этого театра кич с
плясками и песнями отличался особой русофобской направленностью. Как
отмечал русский писатель С. Золотцев: "Русские показаны в спектакле тупым и
диким быдлом, готовым чуть что - рубить евреев... Центральная, донельзя
натуралистическая, даже для крепких нервов тяжелая сцена - погром! Толпа
пьяных русских мужиков, ведомая дамой, которая, конечно же, вопит: "Вперед,
истинно русские патриоты!", врывается в еврейский дом, на свадьбу и топорами
убивает маленьких детей, громит, рушит, топчет всех и вся". Цель этой
постановки - восстановить евреев против русских, создать условия для развития
сионизма. Провоцирование сионистских настроений среди евреев стало одной из
краеугольных установок антирусской коалиции, рассматривавшей еврейское
движение как главную силу по расшатыванию СССР и созданию в нем
оппозиционно-подрывных центров. Как заявлял редактор журнала "Континент"
В. Максимов в интервью израильскому журналу "Узы": "Успех сионистского
движения в СССР действительно повлиял на деятельность, а иногда и на
возникновение других национально-освободительных движений в нашей стране
- и есть немало таких движений. Активисты таких движений поняли, что успех
евреев в достижении их основной цели... объясняется, в первую очередь, образом
действий, организацией движения, правильным использованием мирового
общественного мнения и свободной прессы на Западе. Я уверен, что
демократическое движение в России выиграло в результате успеха сионистского
движения". Сионизм стал локомотивом возникновения многих других
подрывных организаций. Его действия координировались в рамках антирусской
коалиции и зарубежных спецслужб. Недаром уже в первые годы перестройки
активизировалась строго засекреченная израильская спецслужба "Натива",
возглавляемая бывшим еврейским диссидентом, покинувшим СССР в 60-х годах,
Яковым Кедми (Я. Козаков). "Натива" специализировалась по борьбе с Россией,
ведению подрывной деятельности в СССР и по мобилизации советских евреев на
борьбу за дело сионизма. По данным израильского публициста Р. Давида, "когда-
то в юности, вскоре после своей болезненной эмиграции в 1969 году, Яша (Яков
Кедми. - О.П.) мечтал вернуться в Москву командиром оккупационных войск и
комендантом Кремля". В 1988 году Кедми вернулся в СССР одним из двух
членов израильской делегации по установлению дипломатических отношений.
Глава секретной спецслужбы "установил тесные связи с советскими
государственными чиновниками всех уровней... Одним из его секретов был
контроль над сионистскими кругами и организациями, а эти круги достаточно
мощны". "Натива" и другие сионистские организации взяли на себя роль
"ускорителей перестройки", посредников между космополитическим режимом
Горбачева и антирусской коалицией Запада. В январе 1987 года Всемирный
еврейский конгресс организовал в Израиле конференцию по проблемам
"Еврейской самобытности и еврейской культуры в СССР". Однако главной темой
всех выступлений было создание и расширение деятельности сионистского
подполья в России с его последующей легализацией. Через год в СССР создается
сионистский центр под вывеской "Общество дружбы и культурных связей с
государством Израиль", одним из руководителей которого стал все тот же глава
"Нативы" Я. Кедми. В 1988-1989 годах по договоренности между председателем
Всемирного еврейского конгресса Э. Бронфманом и Э. Шеварднадзе в Москве
возникла еще одна сионистская организация - Еврейский культурный центр им.
Михоэлса. В конце 1989 года в Москве созывается всесоюзный съезд 198
еврейских организаций из 73 городов СССР, который учредил Конфедерацию
еврейских объединений и организаций ("Ваад"), которая в полном своем составе
вошла во Всемирную сионистскую организацию. На следующий съезд "Ваад"
прибыли представители уже 283 еврейских организаций из 95 городов СССР,
которые потребовали от советского правительства выступить с инициативой в
ООН по отмене решения о признании сионизма разновидностью расизма,
разорвать Договор о дружбе и сотрудничестве между СССР и республикой Ирак,
закрыть дипломатическое представительство арабского государства Палестины в
Москве т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364
свойство негодяя". Патриотизм, презрительно вторил ему другой литератор
"малого народа" Б. Окуджава, - зоологическое чувство, которое присуще даже
кошкам. В 1986 году еврейский писатель Д. Гранин опубликовал повесть "Зубр",
в которой рассказал о советском гражданине Н.В. Тимофееве-Ресовском,
ученом-генетике, осужденном за измену Родине - за сотрудничество во время
войны с фашистами (попытка создания оружия массового поражения против
СССР). В этой повести изменник Родины показан как невинно осужденный, как
жертва сталинского режима. Книга Гранина широко пропагандировалась
интеллигенцией "малого народа" как выдающееся произведение. Пропагандой
предательства стал также созданный на основе этой книги документальный
фильм "Рядом с Зубром", который только за один 1989 год был показан на
телеэкране 5 раз. Смакование непристойностей, порнографии, внедрение
всякого рода "сексуального просвещения" стало неотъемлемой чертой многих
телевизионных программ и средств печати. В Москве по инициативе известной
еврейской правозащитницы В. Дебрянской возникла "Ассоциация сексуальных
меньшинств", которая провела ряд демонстраций, в том числе на Красной
площади. В Ленинграде было зарегистрировано общество гомосексуалистов и
лесбиянок. При поддержке телевидения и журнала "Огонек" стала выходить
газета сексуальных меньшинств "Тема", официально зарегистрированная
Моссоветом. В нарушение российских и международных законов из газеты
можно было получить информацию об "изысканнейших наслаждениях"
педофила, испытывающего извращенную сексуальную страсть к детям. Редактор
"Темы" Р. Калинин излагал свою позицию так: "Мы против насилия, но если это
происходит по взаимному согласию, это норма в любом возрасте... Где берут?
Есть свои каналы, ребенок стоит 3-5 тысяч".
Интеллигенция "малого народа" на телевидении и в печати неуклонно
проводит мысль о неизбежности расчленения страны. Например, ведущий
популярную передачу тех лет "Взгляд" А. Любимов дал обширный сюжет из
Калининграда, называя этот город Кенигсбергом, всячески подчеркивая его
немецкое происхождение и с одобрением указывая на то, что Калининградская
область (до войны часть Восточной Пруссии) уже начала активно заселяться
немцами. Регулярно публикуются статьи, разжигающие национальную рознь,
особенно в отношении Русского народа. Ярким примером разжигания
межнациональной розни деятелями "малого народа" стала постановка пьесы
"Поминальная молитва" Г. Горина на сцене Московского театра им. Ленинского
комсомола (главный режиссер Марк Захаров). Обычный для этого театра кич с
плясками и песнями отличался особой русофобской направленностью. Как
отмечал русский писатель С. Золотцев: "Русские показаны в спектакле тупым и
диким быдлом, готовым чуть что - рубить евреев... Центральная, донельзя
натуралистическая, даже для крепких нервов тяжелая сцена - погром! Толпа
пьяных русских мужиков, ведомая дамой, которая, конечно же, вопит: "Вперед,
истинно русские патриоты!", врывается в еврейский дом, на свадьбу и топорами
убивает маленьких детей, громит, рушит, топчет всех и вся". Цель этой
постановки - восстановить евреев против русских, создать условия для развития
сионизма. Провоцирование сионистских настроений среди евреев стало одной из
краеугольных установок антирусской коалиции, рассматривавшей еврейское
движение как главную силу по расшатыванию СССР и созданию в нем
оппозиционно-подрывных центров. Как заявлял редактор журнала "Континент"
В. Максимов в интервью израильскому журналу "Узы": "Успех сионистского
движения в СССР действительно повлиял на деятельность, а иногда и на
возникновение других национально-освободительных движений в нашей стране
- и есть немало таких движений. Активисты таких движений поняли, что успех
евреев в достижении их основной цели... объясняется, в первую очередь, образом
действий, организацией движения, правильным использованием мирового
общественного мнения и свободной прессы на Западе. Я уверен, что
демократическое движение в России выиграло в результате успеха сионистского
движения". Сионизм стал локомотивом возникновения многих других
подрывных организаций. Его действия координировались в рамках антирусской
коалиции и зарубежных спецслужб. Недаром уже в первые годы перестройки
активизировалась строго засекреченная израильская спецслужба "Натива",
возглавляемая бывшим еврейским диссидентом, покинувшим СССР в 60-х годах,
Яковым Кедми (Я. Козаков). "Натива" специализировалась по борьбе с Россией,
ведению подрывной деятельности в СССР и по мобилизации советских евреев на
борьбу за дело сионизма. По данным израильского публициста Р. Давида, "когда-
то в юности, вскоре после своей болезненной эмиграции в 1969 году, Яша (Яков
Кедми. - О.П.) мечтал вернуться в Москву командиром оккупационных войск и
комендантом Кремля". В 1988 году Кедми вернулся в СССР одним из двух
членов израильской делегации по установлению дипломатических отношений.
Глава секретной спецслужбы "установил тесные связи с советскими
государственными чиновниками всех уровней... Одним из его секретов был
контроль над сионистскими кругами и организациями, а эти круги достаточно
мощны". "Натива" и другие сионистские организации взяли на себя роль
"ускорителей перестройки", посредников между космополитическим режимом
Горбачева и антирусской коалицией Запада. В январе 1987 года Всемирный
еврейский конгресс организовал в Израиле конференцию по проблемам
"Еврейской самобытности и еврейской культуры в СССР". Однако главной темой
всех выступлений было создание и расширение деятельности сионистского
подполья в России с его последующей легализацией. Через год в СССР создается
сионистский центр под вывеской "Общество дружбы и культурных связей с
государством Израиль", одним из руководителей которого стал все тот же глава
"Нативы" Я. Кедми. В 1988-1989 годах по договоренности между председателем
Всемирного еврейского конгресса Э. Бронфманом и Э. Шеварднадзе в Москве
возникла еще одна сионистская организация - Еврейский культурный центр им.
Михоэлса. В конце 1989 года в Москве созывается всесоюзный съезд 198
еврейских организаций из 73 городов СССР, который учредил Конфедерацию
еврейских объединений и организаций ("Ваад"), которая в полном своем составе
вошла во Всемирную сионистскую организацию. На следующий съезд "Ваад"
прибыли представители уже 283 еврейских организаций из 95 городов СССР,
которые потребовали от советского правительства выступить с инициативой в
ООН по отмене решения о признании сионизма разновидностью расизма,
разорвать Договор о дружбе и сотрудничестве между СССР и республикой Ирак,
закрыть дипломатическое представительство арабского государства Палестины в
Москве т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364