Но это, может,
не все его качества". Подобно своим соплеменникам эпохи 20-х годов, еврейские
революционеры 90-х кинули клич о необходимости перестройки "менталитета"
Русского народа на новых началах. В области образования интеллигенция
"малого народа" выдвигает много "новых" идей: преодоление тоталитаризма,
плюрализм школ, формирование новой "ментальности и "толерантного
сознания", выработку у учащихся навыков в американском духе "желания
бороться и самоутверждаться", изменение "сознания ближайших поколений
нации". Главная цель "реформаторов" - полностью уничтожить все элементы
русского национального сознания. "Тут говорили о национальном самосознании,
- заявил на одном из совещаний "главный специалист по литературе"
Министерства образования РФ Т. Колганов, - а нам не надо тянуть в школу
национализм... надо прекратить давление на школу: раньше ей навязывали
идеологию, а теперь так же навязывают духовность... Товарищи ученые, ну
помогите понять нам, что это такое духовность?" Уничтожая национальное
самосознание русских, мудрецы "малого народа" предлагают внедрение в
российские школы "общеевропейского самосознания" и даже перековку русского
языка на новый лад. Зам. министра образования РФ, некто В.К. Бацын
высказывает такую мысль: русский язык является до сих пор "орудием
милитаристской общности". Резко упал творческий уровень интеллигенции
"малого народа". Если ранее ее поддерживал опыт и высокий внутренний
потенциал русской творческой интеллигенции, позволявшей ей держаться на
плаву, то после "революционного обособления" оказалось, что "король был
голый". Сама по себе интеллигенция "малого народа" за редким исключением
оказалась не способна на истинное творчество и рождала только кич.
Низкопробность и низменность интересов и тем, недостаток образованности и
культуры, пошлость, унылая серость, переходящая в воинствующую бездарность,
подражательность западным "образцам" (чаще всего кичевой маскультуре) и,
конечно, ползучая русофобия захлестнули экран, сцену, выставочные залы,
толстые журналы. За десятилетие после начала перестройки творческая
интеллигенция "малого народа" не сумела создать ни одного выдающегося
произведения, достойного упоминания в положительном смысле, которое могло
хоть как-то приближаться к творческим достижениям 40-70-х годов. Творческая
интеллигенция "малого народа" делает своими героями бандитов, убийц,
проституток, наркоманов, примитивно пытается эстетизировать преступность и
порок. Различные варианты "Интердевочек", фильмы о "всесильной мафии",
"парнуха" и "чернуха" наваливаются на зрителя и читателя. "Революционеры"
откровенно издеваются над русскими людьми, показывают их в карикатурном
виде, самыми черными красками. Характерный пример творческого бессилия
интеллигенции "малого народа" - фильм А. Михалкова-Кончаловского
"Курочка-ряба". Незнакомый с русской деревней иностранец описывает ее
только черными красками как непролазную грязь и беспробудное пьянство.
Главная мысль фильма - объявить виновным всех бед Русский народ, выказать
презрительное и высокомерное к нему отношение. Весьма показательно, что при
обсуждении фильма в телестудии в прямом эфире (1994) крестьяне села, где
Михалков-Кончаловский снимал фильм, осмеяли недобросовестного режиссера,
раскрыв его убогие методы показа русских людей. Оказывается, он попросил
снять их обычную одежду и заставил обрядиться в старье, рваные, замасленные
телогрейки, чтобы они соответствовали выдуманному им образу. Простыми,
незамысловатыми фразами крестьяне разобрали этот фильм по косточкам,
спокойно и без злобы показав его автора как "обыкновенного халтурщика".
Конфуз был полный. Антирусскую халтуру поставили на поток многие
российские театры. Особенно здесь выделялся московский театр "Современник",
руководимый еврейским режиссером Г. Волчек. Как писали газеты об одном из
подобных спектаклей этого театра: "Почему герои так ненавидят свою страну,
Россию? Сколько злого выплескивается в адрес Отчизны, сколько обвинений в
ущербности, сколько унизительных слов!" Демонстративно противопоставляя
себя русским, деятели культуры "малого народа" на глазах теряли
художественное чувство, талант, меру, превращаясь в заурядных ремесленников.
Еврейский советский режиссер Э. Рязанов, поставивший в 50-70-е годы целый
ряд талантливых фильмов, пользовавшихся заслуженным признанием, после
1985-го не сумел создать ничего достойного. Возвращение к своим еврейским
корням обернулось для Рязанова творческой трагедией. Искусство Рязанова
превратилось в дешевый еврейский кич, представляющий какой-то интерес
только для очень узкого круга зрителей. А сам режиссер стал чем-то вроде
ярмарочного комиссионера, стремящегося сбыть залежалый товар, рекламируя
по ТВ, по-видимому за хорошую плату, разные сомнительные личности и
организации. Интеллигенция "малого народа" с завидным упорством пыталась
вытеснить на периферию общественного сознания все, что относилось к
коренной русской культуре и ее выдающимся деятелям. Еврейский литератор Е.
Евтушенко, например, составил в 1995 году антологию русской поэзии XX века,
где представил преимущественно еврейских поэтов и поэтов "малого народа".
Замечательный русский поэт Н. Старшинов назвал эту антологию "оскорблением
русской поэзии". Выдающиеся русские писатели вытесняются из толстых
журналов, а на их место приходят многочисленные еврейские и околоеврейские
литераторы 2-3-й руки, вроде А. Нуйкина, Н. Шмелева, Л. Жуховицкого, В.
Войновича, М. Жванецкого и т.п. Произведения этих авторов распространяются
даже через международную компьютерную сеть "Интернет", таким образом
подменяя настоящее представительство русской литературы посредственными
самозванцами. По мере развития и укрепления власти криминально-
космополитического режима криминализировалась и интеллигенция "малого
народа". Это проявлялось в тесной связи и даже дружбе многих ее
представителей с закоренелыми бандитами и убийцами, более того, эти
интеллигенты нередко имели с ними совместный бизнес. Недавние певцы
комсомола и партии стали певцами преступного мира, создавая фальшивые
образы "благородных" бандитов и убийц. Большая часть фильмов, клипов,
эстрадных песен, сочиняемых интеллигенцией "малого народа", была
ориентирована на обслуживание бандитской, преступной среды. Идеализация,
романтизация и даже эстетизация бандитов, убийц и деятелей разных преступных
группировок - самая характерная черта "искусства" "малого народа" первой
половины 90-х годов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364
не все его качества". Подобно своим соплеменникам эпохи 20-х годов, еврейские
революционеры 90-х кинули клич о необходимости перестройки "менталитета"
Русского народа на новых началах. В области образования интеллигенция
"малого народа" выдвигает много "новых" идей: преодоление тоталитаризма,
плюрализм школ, формирование новой "ментальности и "толерантного
сознания", выработку у учащихся навыков в американском духе "желания
бороться и самоутверждаться", изменение "сознания ближайших поколений
нации". Главная цель "реформаторов" - полностью уничтожить все элементы
русского национального сознания. "Тут говорили о национальном самосознании,
- заявил на одном из совещаний "главный специалист по литературе"
Министерства образования РФ Т. Колганов, - а нам не надо тянуть в школу
национализм... надо прекратить давление на школу: раньше ей навязывали
идеологию, а теперь так же навязывают духовность... Товарищи ученые, ну
помогите понять нам, что это такое духовность?" Уничтожая национальное
самосознание русских, мудрецы "малого народа" предлагают внедрение в
российские школы "общеевропейского самосознания" и даже перековку русского
языка на новый лад. Зам. министра образования РФ, некто В.К. Бацын
высказывает такую мысль: русский язык является до сих пор "орудием
милитаристской общности". Резко упал творческий уровень интеллигенции
"малого народа". Если ранее ее поддерживал опыт и высокий внутренний
потенциал русской творческой интеллигенции, позволявшей ей держаться на
плаву, то после "революционного обособления" оказалось, что "король был
голый". Сама по себе интеллигенция "малого народа" за редким исключением
оказалась не способна на истинное творчество и рождала только кич.
Низкопробность и низменность интересов и тем, недостаток образованности и
культуры, пошлость, унылая серость, переходящая в воинствующую бездарность,
подражательность западным "образцам" (чаще всего кичевой маскультуре) и,
конечно, ползучая русофобия захлестнули экран, сцену, выставочные залы,
толстые журналы. За десятилетие после начала перестройки творческая
интеллигенция "малого народа" не сумела создать ни одного выдающегося
произведения, достойного упоминания в положительном смысле, которое могло
хоть как-то приближаться к творческим достижениям 40-70-х годов. Творческая
интеллигенция "малого народа" делает своими героями бандитов, убийц,
проституток, наркоманов, примитивно пытается эстетизировать преступность и
порок. Различные варианты "Интердевочек", фильмы о "всесильной мафии",
"парнуха" и "чернуха" наваливаются на зрителя и читателя. "Революционеры"
откровенно издеваются над русскими людьми, показывают их в карикатурном
виде, самыми черными красками. Характерный пример творческого бессилия
интеллигенции "малого народа" - фильм А. Михалкова-Кончаловского
"Курочка-ряба". Незнакомый с русской деревней иностранец описывает ее
только черными красками как непролазную грязь и беспробудное пьянство.
Главная мысль фильма - объявить виновным всех бед Русский народ, выказать
презрительное и высокомерное к нему отношение. Весьма показательно, что при
обсуждении фильма в телестудии в прямом эфире (1994) крестьяне села, где
Михалков-Кончаловский снимал фильм, осмеяли недобросовестного режиссера,
раскрыв его убогие методы показа русских людей. Оказывается, он попросил
снять их обычную одежду и заставил обрядиться в старье, рваные, замасленные
телогрейки, чтобы они соответствовали выдуманному им образу. Простыми,
незамысловатыми фразами крестьяне разобрали этот фильм по косточкам,
спокойно и без злобы показав его автора как "обыкновенного халтурщика".
Конфуз был полный. Антирусскую халтуру поставили на поток многие
российские театры. Особенно здесь выделялся московский театр "Современник",
руководимый еврейским режиссером Г. Волчек. Как писали газеты об одном из
подобных спектаклей этого театра: "Почему герои так ненавидят свою страну,
Россию? Сколько злого выплескивается в адрес Отчизны, сколько обвинений в
ущербности, сколько унизительных слов!" Демонстративно противопоставляя
себя русским, деятели культуры "малого народа" на глазах теряли
художественное чувство, талант, меру, превращаясь в заурядных ремесленников.
Еврейский советский режиссер Э. Рязанов, поставивший в 50-70-е годы целый
ряд талантливых фильмов, пользовавшихся заслуженным признанием, после
1985-го не сумел создать ничего достойного. Возвращение к своим еврейским
корням обернулось для Рязанова творческой трагедией. Искусство Рязанова
превратилось в дешевый еврейский кич, представляющий какой-то интерес
только для очень узкого круга зрителей. А сам режиссер стал чем-то вроде
ярмарочного комиссионера, стремящегося сбыть залежалый товар, рекламируя
по ТВ, по-видимому за хорошую плату, разные сомнительные личности и
организации. Интеллигенция "малого народа" с завидным упорством пыталась
вытеснить на периферию общественного сознания все, что относилось к
коренной русской культуре и ее выдающимся деятелям. Еврейский литератор Е.
Евтушенко, например, составил в 1995 году антологию русской поэзии XX века,
где представил преимущественно еврейских поэтов и поэтов "малого народа".
Замечательный русский поэт Н. Старшинов назвал эту антологию "оскорблением
русской поэзии". Выдающиеся русские писатели вытесняются из толстых
журналов, а на их место приходят многочисленные еврейские и околоеврейские
литераторы 2-3-й руки, вроде А. Нуйкина, Н. Шмелева, Л. Жуховицкого, В.
Войновича, М. Жванецкого и т.п. Произведения этих авторов распространяются
даже через международную компьютерную сеть "Интернет", таким образом
подменяя настоящее представительство русской литературы посредственными
самозванцами. По мере развития и укрепления власти криминально-
космополитического режима криминализировалась и интеллигенция "малого
народа". Это проявлялось в тесной связи и даже дружбе многих ее
представителей с закоренелыми бандитами и убийцами, более того, эти
интеллигенты нередко имели с ними совместный бизнес. Недавние певцы
комсомола и партии стали певцами преступного мира, создавая фальшивые
образы "благородных" бандитов и убийц. Большая часть фильмов, клипов,
эстрадных песен, сочиняемых интеллигенцией "малого народа", была
ориентирована на обслуживание бандитской, преступной среды. Идеализация,
романтизация и даже эстетизация бандитов, убийц и деятелей разных преступных
группировок - самая характерная черта "искусства" "малого народа" первой
половины 90-х годов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364