осужденных. Остальные
направлены в лагеря и ссылку. Лагеря, построенные еврейскими большевиками
(к ним принадлежали все руководители ГУЛАГа) для уничтожения русских
людей, широко открыли ворота для своих творцов.
Общее количество заключенных в СССР в период очищения России
от деятелей ленинской гвардии
(на 1 января каждого года)
Годы
Тысяч человек
На 1000 человек населения
1935
965,7
5,52
1936
1296,5
7,26
1937
1196,4
6,56
1938
1881,6
10,11
1939
2023,0
10,64
1940
1850,5
9,53
Удельный вес осужденных за "контрреволюционные преступления" в составе
лагерных заключенных ГУЛАГа составлял в 1934 году 26,5%; в 1936 - 12,6%; в
1937 - 12,8%; в 1938 - 18,6%; в 1939 - 34,5% и в 1940 - 33,1%.
К концу 30-х годов ГУЛАГ состоял из 53 лагерей (включая лагеря, занятые
железнодорожным строительством), 425 исправительно-трудовых колоний (в том
числе 170 промышленных, 83 сельскохозяйственных и 172 "контрагентских", т.е.
работавших на стройках и в хозяйствах других ведомств), объединяемых
областными, краевыми, республиканскими отделами исправительно-трудовых
колоний, и 50 колоний для несовершеннолетних.
Наряду с органами изоляции в систему ГУЛАГа входили так называемые бюро
исправительных работ, которые не "изолировали осужденных", а обеспечивали
выполнение судебных решений в отношении лиц, приговоренных к отбыванию
принудительных работ.
Глава 3
Провал второй безбожной пятилетки. - Ослабление гонений на Церковь. -
Православие выстояло. - Возрождение русской школы. "Стяжание Духа
Святого". - Тоска по Святой Руси. - Русская литература.
Уже в 1935 году стало ясно, что провалилась и вторая безбожная пятилетка. Хотя
большая часть православных храмов была закрыта, многие русские люди не
желали расстаться с верой своих предков. Православные праздники по-прежнему
отмечались подавляющим числом людей, особенно на селе. Религиозное чувство
скрывалось, уходило в подполье, но продолжало существовать.
Даже среди старой интеллигенции втайне появляются новые настроения. От
былого атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа, на первое место
выдвигается идея религиозная. Еще в 20-е годы эта часть интеллигенции стала не
только религиозной, но даже и церковной. Большая часть храмов вплоть до их
закрытия была переполнена ими. Среди интеллигентов поднялся авторитет
священников. В интеллигентских кружках идут оживленные споры о кончине
мира, об антихристе, разбираются Библия и Апокалипсис.
Православная вера продолжала жить не только среди старших поколений, но и
среди молодежи. Исследователи отмечают огромное число верующей молодежи.
В Горьковской области, например, в дни православных праздников
посещаемость школ учащимися нередко составляла 5-10% от числа учеников. В
1930 году в пасхальные дни в городах Кубани в переполненных храмах дети и
молодежь составляли от 40 до 60% присутствовавших там верующих. В
некоторых школах Саратовской области в 1935 году были проведены устные
опросы учащихся о том, верят ли они в Бога. Около пятидесяти процентов
учащихся ответили "да". На ударных стройках, где основную часть рабочих
составляла молодежь, - на Липецкстрое, Днепрострое, Нижегородском
автозаводе, Уралмаше, Свирстрое, Азовстали - в некоторые православные
праздники не выходили на работу до сорока процентов всех рабочих, иногда
целыми бригадами. На Днепрострое известен случай, когда на Рождество на
работу не вышло сразу же 7 тыс. человек. Специалисты отмечали: если раньше,
до революции, престольные праздники отмечались один день, то в 30-е годы -
три-четыре дня, а "Николу зимнего теперь празднуют 5 дней".
Повсеместно известны случаи появления новых святых мест, источников,
обновления икон, в паломничествах к которым участвовали десятки тысяч детей
и подростков, юношей и девушек. Только на Средней Волге в начале 1930-х
годов известно более 400 случаев появления святых источников и обновления
икон.
Русская идеология продолжала жить и развиваться вокруг Православной Церкви.
Люди ходили в Храм, молились русским святым, читали их жития. Передавали
друг другу (порой переписанные от руки) сочинения отцов Церкви, русских
духовных писателей, Иоанна Кронштадтского, архиепископа Илариона
(Троицкого), С.А. Нилуса и многих других. Духовная жизнь вокруг Церкви не
прекращалась ни на один миг.
В начале 40-х годов преследования Русской Церкви если не прекращаются, то
ослабевают, а отношения советского государства к Церкви входят в стабильные
законные рамки, определенные еще Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8
апреля 1929 года (выполнявшимся ранее только для иудеев и мусульман).
Согласно этому постановлению для церковной общины учредители ее в
количестве не менее 20 человек (двадцатка) подают в советские органы
заявление о регистрации и могут получить по договору в бесплатное пользование
от волостного или районного исполнительного комитета или городского Совета
специальные молитвенные здания и предметы, предназначенные исключительно
для культовых целей. Кроме того, верующие, составившие религиозное
общество, или группа верующих могли пользоваться для молитвенных собраний
и другими помещениями, предоставляемыми им частными лицами или местными
Советами и исполнительными комитетами на правах аренды.
Общие собрания религиозных обществ и групп верующих происходили с
разрешения: в сельских поселениях - волостного исполнительного комитета или
районного административного отделения, в городских поселениях -
административного отделения, а фактически с разрешения специального отдела
НКВД.
Регистрирующим органам предоставлялось право отвода из состава членов
исполнительного органа религиозного общества или группы верующих
отдельных лиц, что часто использовалось чекистами для своих целей.
Религиозным обществам воспрещалось:
1. создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные
объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении
имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения
религиозных потребностей;
2. оказывать материальную поддержку своим членам;
3. организовывать как специально детские, юношеские, женские, молодежные
и другие собрания, так и общие библейские, литературные,
рукодельнические, трудовые, по обучению религии и тому подобные
собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские
площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и
лечебную помощь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364
направлены в лагеря и ссылку. Лагеря, построенные еврейскими большевиками
(к ним принадлежали все руководители ГУЛАГа) для уничтожения русских
людей, широко открыли ворота для своих творцов.
Общее количество заключенных в СССР в период очищения России
от деятелей ленинской гвардии
(на 1 января каждого года)
Годы
Тысяч человек
На 1000 человек населения
1935
965,7
5,52
1936
1296,5
7,26
1937
1196,4
6,56
1938
1881,6
10,11
1939
2023,0
10,64
1940
1850,5
9,53
Удельный вес осужденных за "контрреволюционные преступления" в составе
лагерных заключенных ГУЛАГа составлял в 1934 году 26,5%; в 1936 - 12,6%; в
1937 - 12,8%; в 1938 - 18,6%; в 1939 - 34,5% и в 1940 - 33,1%.
К концу 30-х годов ГУЛАГ состоял из 53 лагерей (включая лагеря, занятые
железнодорожным строительством), 425 исправительно-трудовых колоний (в том
числе 170 промышленных, 83 сельскохозяйственных и 172 "контрагентских", т.е.
работавших на стройках и в хозяйствах других ведомств), объединяемых
областными, краевыми, республиканскими отделами исправительно-трудовых
колоний, и 50 колоний для несовершеннолетних.
Наряду с органами изоляции в систему ГУЛАГа входили так называемые бюро
исправительных работ, которые не "изолировали осужденных", а обеспечивали
выполнение судебных решений в отношении лиц, приговоренных к отбыванию
принудительных работ.
Глава 3
Провал второй безбожной пятилетки. - Ослабление гонений на Церковь. -
Православие выстояло. - Возрождение русской школы. "Стяжание Духа
Святого". - Тоска по Святой Руси. - Русская литература.
Уже в 1935 году стало ясно, что провалилась и вторая безбожная пятилетка. Хотя
большая часть православных храмов была закрыта, многие русские люди не
желали расстаться с верой своих предков. Православные праздники по-прежнему
отмечались подавляющим числом людей, особенно на селе. Религиозное чувство
скрывалось, уходило в подполье, но продолжало существовать.
Даже среди старой интеллигенции втайне появляются новые настроения. От
былого атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа, на первое место
выдвигается идея религиозная. Еще в 20-е годы эта часть интеллигенции стала не
только религиозной, но даже и церковной. Большая часть храмов вплоть до их
закрытия была переполнена ими. Среди интеллигентов поднялся авторитет
священников. В интеллигентских кружках идут оживленные споры о кончине
мира, об антихристе, разбираются Библия и Апокалипсис.
Православная вера продолжала жить не только среди старших поколений, но и
среди молодежи. Исследователи отмечают огромное число верующей молодежи.
В Горьковской области, например, в дни православных праздников
посещаемость школ учащимися нередко составляла 5-10% от числа учеников. В
1930 году в пасхальные дни в городах Кубани в переполненных храмах дети и
молодежь составляли от 40 до 60% присутствовавших там верующих. В
некоторых школах Саратовской области в 1935 году были проведены устные
опросы учащихся о том, верят ли они в Бога. Около пятидесяти процентов
учащихся ответили "да". На ударных стройках, где основную часть рабочих
составляла молодежь, - на Липецкстрое, Днепрострое, Нижегородском
автозаводе, Уралмаше, Свирстрое, Азовстали - в некоторые православные
праздники не выходили на работу до сорока процентов всех рабочих, иногда
целыми бригадами. На Днепрострое известен случай, когда на Рождество на
работу не вышло сразу же 7 тыс. человек. Специалисты отмечали: если раньше,
до революции, престольные праздники отмечались один день, то в 30-е годы -
три-четыре дня, а "Николу зимнего теперь празднуют 5 дней".
Повсеместно известны случаи появления новых святых мест, источников,
обновления икон, в паломничествах к которым участвовали десятки тысяч детей
и подростков, юношей и девушек. Только на Средней Волге в начале 1930-х
годов известно более 400 случаев появления святых источников и обновления
икон.
Русская идеология продолжала жить и развиваться вокруг Православной Церкви.
Люди ходили в Храм, молились русским святым, читали их жития. Передавали
друг другу (порой переписанные от руки) сочинения отцов Церкви, русских
духовных писателей, Иоанна Кронштадтского, архиепископа Илариона
(Троицкого), С.А. Нилуса и многих других. Духовная жизнь вокруг Церкви не
прекращалась ни на один миг.
В начале 40-х годов преследования Русской Церкви если не прекращаются, то
ослабевают, а отношения советского государства к Церкви входят в стабильные
законные рамки, определенные еще Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8
апреля 1929 года (выполнявшимся ранее только для иудеев и мусульман).
Согласно этому постановлению для церковной общины учредители ее в
количестве не менее 20 человек (двадцатка) подают в советские органы
заявление о регистрации и могут получить по договору в бесплатное пользование
от волостного или районного исполнительного комитета или городского Совета
специальные молитвенные здания и предметы, предназначенные исключительно
для культовых целей. Кроме того, верующие, составившие религиозное
общество, или группа верующих могли пользоваться для молитвенных собраний
и другими помещениями, предоставляемыми им частными лицами или местными
Советами и исполнительными комитетами на правах аренды.
Общие собрания религиозных обществ и групп верующих происходили с
разрешения: в сельских поселениях - волостного исполнительного комитета или
районного административного отделения, в городских поселениях -
административного отделения, а фактически с разрешения специального отдела
НКВД.
Регистрирующим органам предоставлялось право отвода из состава членов
исполнительного органа религиозного общества или группы верующих
отдельных лиц, что часто использовалось чекистами для своих целей.
Религиозным обществам воспрещалось:
1. создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные
объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении
имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения
религиозных потребностей;
2. оказывать материальную поддержку своим членам;
3. организовывать как специально детские, юношеские, женские, молодежные
и другие собрания, так и общие библейские, литературные,
рукодельнические, трудовые, по обучению религии и тому подобные
собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские
площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и
лечебную помощь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364