2, 17), братьям и сестрам нашим... Мы вспоминаем ныне
верных чад Святой Церкви, как тех, кто уже прославлен исповеданием имени
Божия, подвигом благочестия, так и тех, кто ныне смиренно исполняет свой
христианский долг, неся миру служение Христовой любви и милосердия. Как
дань благодарной памяти мы возносим ныне к Престолу Вседержителя усердную
молитву о в Бозе почивших Предстоятелях, архипастырях и пастырях Русской
Православной Церкви, подвигом добрым подвизавшихся, течение жизни
свершивших, веру своей паствы сохранивших... Всем, в вере и покаянии
скончавшимся, всем, отдавшим жизнь свою за православную веру, за Отечество,
- вечный покой со святыми". На следующий день в Троице-Сергиевой Лавре
открылся Поместный Собор, главным деянием которого стало рассмотрение
вопроса о канонизации святых в Русской Православной Церкви. Для
прославления в лике святых были предложены благоверный великий князь
Московский Дмитрий Донской, преподобный Андрей Рублев, преподобный
Максим Грек, святитель Макарий Московский, преподобный Паисий
Величковский, блаженная Ксения Петербургская, святитель Игнатий
Брянчанинов, преподобный Амвросий Оптинский, святитель Феофан Затворник.
По решению Поместного Собора был совершен чин канонизации новоявленных
угодников Божиих. В Деяниях Поместного Собора о канонизации святых среди
прочего говорилось: "Напечатать их жития и творения, у коих таковые имеются,
для назидания и наставления в благочестии чад церковных... Считать
необходимым в послесоборный период продолжить работу по изучению
дальнейших канонизаций для прославления других почитающихся в народе
подвижников веры и благочестия, попечение о чем иметь Священному Синоду".
Поместный Собор принял новый Устав, который отменял прежнее положение
(введенное при Хрущеве), по которому "духовенство оказалось фактически
отстраненным от руководства приходами", а юридически - "вообще от самих
приходов". Восстанавливались Епархиальные собрания. Они объявлялись
высшим органом, при содействии которого архиерей управляет епархией.
Епархиальное собрание состоит из равного числа представителей клира и мирян.
О Епархиальном совете в Уставе говорится, что он "образуется по
благословению правящего архиерея и состоит не менее чем из четырех лиц в
пресвитерском сане, половина из которых назначается архиереем, а остальные
избираются Епархиальным собранием на один год". Важнейшие изменения, в
сравнении с действовавшим ранее "Положением об управлении Русской
Православной Церковью", касались приходов. По Уставу клирики включаются в
состав Приходского собрания, а председательство в Приходском собрании Устав
предоставил настоятелю прихода. Приходской совет, по Уставу, является
исполнительным органом Приходского собрания и как таковой подотчетен ему.
В состав Приходского совета должны входить председатель, его помощник и
казначей, избираемые на трехлетний срок. Председателем Приходского совета
может быть и клирик, и мирянин. Поместный Собор обратился с особым
письмом к "чадам, не имеющим канонического общения с Матерью-Церковью",
имея в виду сотни тысяч православных русских людей, оказавшихся в рассеянии
за границей. "На соборных заседаниях, - говорилось в "Обращении", - мы
стремились объективно осветить и те события в церковной жизни, которые
произошли в текущем столетии, в том числе разделения, не преодоленные, к
нашей скорби, и до сего дня. Мы с вами знаем, что в основе существующих
разделений лежат не вопросы веры, но внешние исторические обстоятельства, в
обстановке которых между нами выросла стена отчужденности. Но мы должны
верить, что общими благими усилиями эта стена может быть разрушена...
Некоторые наши братья, находящиеся в разделении, имеют желание вступить с
нами в диалог. Мы приветствуем это и надеемся, что такой диалог милостью
Божией мог бы привести нас к столь желаемому восстановлению церковного
общения, помог бы разрушить разъединяющие ныне нас преграды. Заверяем вас,
что никоим образом мы не хотим ни стеснить вашу свободу, ни получить
господство над наследием Божиим (1 Пет. 5,3), но всем сердцем стремимся к
тому, чтобы прекратился соблазн разделения между единокровными и
единоверными братьями и сестрами, чтобы мы все могли в единомыслии единым
сердцем возблагодарить Бога у единой Трапезы Господней... Поместный Собор
призывает вас, дорогие братья и сестры, внять голосу этой любви, обращенному
к вам в дни празднования 1000-летия Крещения Руси. Мы не перестаем надеяться
на то, что средостение недоверия будет упразднено благоразумием, и
восторжествует между нами мир Божий" (Кол. 3, 15). В 1989 году Русская
Церковь отметила еще одну знаменательную дату - 400-летие учреждения
Патриаршества. В октябре в Даниловом монастыре заседал Архиерейский Собор,
который совершил прославление первого Патриарха Московского Иова и
первого Предстоятеля Русской Православной Церкви по восстановлению
Патриаршества святителя Тихона. Собор поручил Комиссии по канонизации
святых подготовить материалы для прославления протоиерея Иоанна
Кронштадтского. В июле 1990 года произошло знаменательное событие в жизни
России. 17 июля 1990 года, в день 72-й годовщины убийства царской семьи,
памяти царских мучеников была проведена Божественная литургия. И именно в
этот день произошло явление чудотворной иконы Божией Матери Державной,
которая, по глубокой вере православных людей, "все эти годы невидимо
управляла страной", ведя Россию к покаянию. 27 июля, в канун памяти святого
равноапостольного князя Владимира, икону привезли в Коломенское, где она
была первоначально обретена (а после захвата ее большевиками хранилась в
запасниках Государственного Исторического музея). 29 июля состоялось
торжественное прославление Державной иконы. Местное церковное предание,
положенное кем-то из прозорливых угодников Божиих, связывает возвращение
чудотворной иконы с Началом освобождения Русской Церкви от богоборческого
ига. "Как станет Царица Небесная на свое место - так и бедам конец". В 1991
году, согласно пророчеству после долгих десятилетий, мощи преподобного
Серафима Саровского вновь оказались в лоне Церкви. Крестный ход из Москвы в
Дивеево, где с тех пор находятся мощи святого, стал всенародным торжеством
всех русских православных патриотов. Преподобный предвидел тяжкие
испытания России, падение царской власти, гибель миллионов людей. Но он же
говорил и о возрождении России, которое неминуемо состоится незадолго до
конца света. Апокалиптические настроения, ожидание скорого конца света
пронизывали сознание многих православных людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364
верных чад Святой Церкви, как тех, кто уже прославлен исповеданием имени
Божия, подвигом благочестия, так и тех, кто ныне смиренно исполняет свой
христианский долг, неся миру служение Христовой любви и милосердия. Как
дань благодарной памяти мы возносим ныне к Престолу Вседержителя усердную
молитву о в Бозе почивших Предстоятелях, архипастырях и пастырях Русской
Православной Церкви, подвигом добрым подвизавшихся, течение жизни
свершивших, веру своей паствы сохранивших... Всем, в вере и покаянии
скончавшимся, всем, отдавшим жизнь свою за православную веру, за Отечество,
- вечный покой со святыми". На следующий день в Троице-Сергиевой Лавре
открылся Поместный Собор, главным деянием которого стало рассмотрение
вопроса о канонизации святых в Русской Православной Церкви. Для
прославления в лике святых были предложены благоверный великий князь
Московский Дмитрий Донской, преподобный Андрей Рублев, преподобный
Максим Грек, святитель Макарий Московский, преподобный Паисий
Величковский, блаженная Ксения Петербургская, святитель Игнатий
Брянчанинов, преподобный Амвросий Оптинский, святитель Феофан Затворник.
По решению Поместного Собора был совершен чин канонизации новоявленных
угодников Божиих. В Деяниях Поместного Собора о канонизации святых среди
прочего говорилось: "Напечатать их жития и творения, у коих таковые имеются,
для назидания и наставления в благочестии чад церковных... Считать
необходимым в послесоборный период продолжить работу по изучению
дальнейших канонизаций для прославления других почитающихся в народе
подвижников веры и благочестия, попечение о чем иметь Священному Синоду".
Поместный Собор принял новый Устав, который отменял прежнее положение
(введенное при Хрущеве), по которому "духовенство оказалось фактически
отстраненным от руководства приходами", а юридически - "вообще от самих
приходов". Восстанавливались Епархиальные собрания. Они объявлялись
высшим органом, при содействии которого архиерей управляет епархией.
Епархиальное собрание состоит из равного числа представителей клира и мирян.
О Епархиальном совете в Уставе говорится, что он "образуется по
благословению правящего архиерея и состоит не менее чем из четырех лиц в
пресвитерском сане, половина из которых назначается архиереем, а остальные
избираются Епархиальным собранием на один год". Важнейшие изменения, в
сравнении с действовавшим ранее "Положением об управлении Русской
Православной Церковью", касались приходов. По Уставу клирики включаются в
состав Приходского собрания, а председательство в Приходском собрании Устав
предоставил настоятелю прихода. Приходской совет, по Уставу, является
исполнительным органом Приходского собрания и как таковой подотчетен ему.
В состав Приходского совета должны входить председатель, его помощник и
казначей, избираемые на трехлетний срок. Председателем Приходского совета
может быть и клирик, и мирянин. Поместный Собор обратился с особым
письмом к "чадам, не имеющим канонического общения с Матерью-Церковью",
имея в виду сотни тысяч православных русских людей, оказавшихся в рассеянии
за границей. "На соборных заседаниях, - говорилось в "Обращении", - мы
стремились объективно осветить и те события в церковной жизни, которые
произошли в текущем столетии, в том числе разделения, не преодоленные, к
нашей скорби, и до сего дня. Мы с вами знаем, что в основе существующих
разделений лежат не вопросы веры, но внешние исторические обстоятельства, в
обстановке которых между нами выросла стена отчужденности. Но мы должны
верить, что общими благими усилиями эта стена может быть разрушена...
Некоторые наши братья, находящиеся в разделении, имеют желание вступить с
нами в диалог. Мы приветствуем это и надеемся, что такой диалог милостью
Божией мог бы привести нас к столь желаемому восстановлению церковного
общения, помог бы разрушить разъединяющие ныне нас преграды. Заверяем вас,
что никоим образом мы не хотим ни стеснить вашу свободу, ни получить
господство над наследием Божиим (1 Пет. 5,3), но всем сердцем стремимся к
тому, чтобы прекратился соблазн разделения между единокровными и
единоверными братьями и сестрами, чтобы мы все могли в единомыслии единым
сердцем возблагодарить Бога у единой Трапезы Господней... Поместный Собор
призывает вас, дорогие братья и сестры, внять голосу этой любви, обращенному
к вам в дни празднования 1000-летия Крещения Руси. Мы не перестаем надеяться
на то, что средостение недоверия будет упразднено благоразумием, и
восторжествует между нами мир Божий" (Кол. 3, 15). В 1989 году Русская
Церковь отметила еще одну знаменательную дату - 400-летие учреждения
Патриаршества. В октябре в Даниловом монастыре заседал Архиерейский Собор,
который совершил прославление первого Патриарха Московского Иова и
первого Предстоятеля Русской Православной Церкви по восстановлению
Патриаршества святителя Тихона. Собор поручил Комиссии по канонизации
святых подготовить материалы для прославления протоиерея Иоанна
Кронштадтского. В июле 1990 года произошло знаменательное событие в жизни
России. 17 июля 1990 года, в день 72-й годовщины убийства царской семьи,
памяти царских мучеников была проведена Божественная литургия. И именно в
этот день произошло явление чудотворной иконы Божией Матери Державной,
которая, по глубокой вере православных людей, "все эти годы невидимо
управляла страной", ведя Россию к покаянию. 27 июля, в канун памяти святого
равноапостольного князя Владимира, икону привезли в Коломенское, где она
была первоначально обретена (а после захвата ее большевиками хранилась в
запасниках Государственного Исторического музея). 29 июля состоялось
торжественное прославление Державной иконы. Местное церковное предание,
положенное кем-то из прозорливых угодников Божиих, связывает возвращение
чудотворной иконы с Началом освобождения Русской Церкви от богоборческого
ига. "Как станет Царица Небесная на свое место - так и бедам конец". В 1991
году, согласно пророчеству после долгих десятилетий, мощи преподобного
Серафима Саровского вновь оказались в лоне Церкви. Крестный ход из Москвы в
Дивеево, где с тех пор находятся мощи святого, стал всенародным торжеством
всех русских православных патриотов. Преподобный предвидел тяжкие
испытания России, падение царской власти, гибель миллионов людей. Но он же
говорил и о возрождении России, которое неминуемо состоится незадолго до
конца света. Апокалиптические настроения, ожидание скорого конца света
пронизывали сознание многих православных людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364