принадлежность к ведущему слою - начиная от министра и кончая
мировым судьею, начиная от епископа и кончая офицером, начиная от
профессора и кончая народным учителем - есть не привилегия, а несение
трудной и ответственной обязанности. Ранг в жизни необходим, неизбежен.
Он обосновывается качеством и покрывается трудом и ответственностью.
Рангу должна соответствовать строгость к себе у того, кто выше, и
беззавистная почтительность у того, кто ниже. Только этим верным
чувством ранга воссоздадим Россию. Конец зависти! Дорогу качеству и
ответственности!
новая русская элита должна "блюсти и крепить авторитет государственной
власти... Новый русский отбор призван укоренить авторитет государства на
совсем иных, благородных и правовых основаниях: на основе религиозного
созерцания и уважения к духовной свободе; на основе братского
правосознания и патриотического чувства; на основе достоинства власти, ее
силы и всеобщего доверия к ней".
указанные требования и условия предполагают и еще одно требование:
новый русский отбор должен быть одушевлен творческой национальной
идеей. Безыдейная интеллигенция "не нужна народу и государству и не
может вести его... Но прежние идеи русской интеллигенции были ошибочны
и сгорели в огне революции и войн. Ни идея "народничества", ни идея
"демократии", ни идея "социализма", ни идея "империализма", ни идея
"тоталитарности" - ни одна из них не вдохновит новую русскую
интеллигенцию и не поведет Россию к добру. Нужна новая идея религиозная
по истоку и национальная по духовному смыслу. Только такая идея может
возродить и воссоздать грядущую Россию".
Эту идею Ильин определяет как идею русского Православного Христианства.
Воспринятая Россией тысячу лет тому назад, она обязывает Русский народ
осуществить свою национальную земную культуру, проникнутую христианским
духом любви и созерцания, свободы и предметности.
Русский народ, считал Ильин, нуждается в покаянии и очищении, и те, кто уже
очистился, "должны помочь неочистившимся восстановить в себе живую
христианскую совесть, веру в силу добра, верное чутье к злу, чувство чести и
способность к верности. Без этого Россию не возродить и величия ее не
воссоздать. Без этого Русское государство, после неминуемого падения
большевизма, расползется в хлябь и в грязь".
Ильин, конечно, отдает себе отчет в том, насколько трудна эта задача, весь
процесс покаяния и очищения, но через этот процесс необходимо пройти. Все
трудности этого покаянного очищения должны быть продуманы и преодолены: у
религиозных людей - в порядке церковном (по исповеданиям), у нерелигиозных
людей - в порядке светской литературы, достаточно искренней и глубокой, и
затем в порядке личного совестного делания.
Покаянное очищение - только первый этап на пути к решению более
длительной и трудной задачи: воспитание нового русского человека.
Русские люди, писал Ильин, должны обновить в себе дух, утвердить свою
русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по
творческому заряду обновленных основах. Это значит, что русские люди
должны:
- научиться веровать по-новому, созерцать сердцем - цельно, искренно,
творчески;
- научиться не разделять веру и знание, вносить веру не в состав и не в метод, а
в процесс научного исследования и крепить нашу веру силою научного знания;
- научиться новой нравственности, религиозно-крепкой, христиански-
совестной, не боящейся ума и не стыдящейся своей мнимой "глупости", не
ищущей "славы", но сильной истинным гражданским мужеством и волевой
организацией;
- воспитать в себе новое правосознание - религиозно и духовно укорененное,
лояльное, справедливое, братское, верное чести и Родине;
- воспитать в себе новое чувство собственности - заряженное волею к
качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное
художественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви;
- воспитать в себе новый хозяйственный акт - в коем воля к труду и обилию
будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в
соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства.
Взгляды Ильина во многом перекликались с программой национального
возрождения на основах Народной Монархии, которую обосновал И.Л.
Солоневич.
Изложение ее приводим по публикации "Нашей страны", сделанной в форме
агитационного материала:
О МОНАРХИЧЕСКОЙ АГИТАЦИИ
Нам нужно вести монархическую агитацию.
Нам нужно знать и то, как ее следует вести, и то, как ее вести не следует.
Мы анализируем прошлое России, и мы говорим: были такие-то явления,
происходившие в таких-то условиях, и при наличии этих явлений Россия - под
эгидой Монархии - достигла таких-то результатов. И при ослаблении или
гибели монархии попадала в такие-то и такие-то катастрофы.
Мы подводим некий принципиальный фундамент под неоспоримые факты
нашего прошлого.
Мы не строим никаких воздушных замков.
Мы представительствуем собою политический реализм, и мы боремся против
всякого политического утопизма.
Прежде всего мы что-то строим: строим основное - идею Русской Народной
Монархии. Строят ее очень разные люди: и белорусский крестьянин Иван
Солоневич, и сибирский "землепроходец" Борис Башилов, и профессор Борис
Ширяев.
Как и всегда в этом мире случается, некоторые точки зрения не совпадают - мы
о них слегка спорим. Но основное совпадет вполне: Народная Монархия.
Мы рассеиваем мифы, опутывающие сознание монархической эмиграции, и мы
из-под обломков старины пытаемся воссоздать тот момент, когда Монархия
Российская была ближе всего к ее идеалу.
Наша задача - задача чисто агитационная.
Или, быть может, - миссионерская,
До России и в России мы должны проповедовать Монархию. Нам навстречу
подымется великая волна народного инстинкта, народной боли, народных
страданий. Подымется и волна народной надежды на лучшее будущее.
Эта волна - она будет - в этом не может быть никаких сомнений. Но могут
быть сомнения - окажемся ли мы на высоте?..
Нам, монархистам, остается только один путь, путь "демократического"
завоевания русских масс - масс, которые к этому "завоеванию" подготовлены и
тысячелетней традицией России, и своим национальным инстинктом, и
переживаниями после февральского периода.
Этот путь не исключает наших стремлений к тому, чтобы будущая Русская
Национальная Армия не попала бы в руки заговорщиков и утопистов,
авантюристов и хамелеонов, чтобы в ней было создано по крайней мере
монархическое ядро.
Для того чтобы завоевать общественное мнение России и для того, чтобы
создавать монархическое ядро в Русской Национальной Армии - мы все,
настоящие монархисты, монархисты для России, а не для карьеры, - должны
честно проанализировать все русское прошлое, без всякой оглядки на то, что
скажут эмигрантские "княгини Марьи Алексеевны".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364