В нашей культуре нездоровье и болезни рассматриваются как
"непроизвольные реакции", за которые человек совершенно не отвечает. Таким
образом, болезнь становится прекрасным способом получения внимания и помощи,
причем это происходит бессознательно, непроизвольно, и вы за это не
отвечаете. Болезни, психические и соматические являются весьма модными
способами получения реакций от других людей, причем сам получающий не несет
за это никакой ответственности.
В Симонтоне настаивают на том, чтобы клиенты брали на себя полную
сознательную ответственность за то, что создали себе опухоли, и это
замечательный способ подхода к лечению этих заболеваний. Но крупным
недостатком этого подхода является то, что в этом случае помощь становится
доступной очень небольшому числу пациентов.
Женщина: Но вы же можете работать с популяцией, которая сознательно
убеждает в том, что они не несут никакой ответственности за болезнь,
попросив их при этом оставить на некоторое время в стороне свои убеждения.
Верно. Попросите их просто предположить. Вы можете даже согласиться,
что они не несут никакой ответственности, но сказать, что вы открыли
такой-факт, когда при некоторых "психологических" преобразованиях люди
оказываются способными излечить болезнь, физическую по своей природе.
Затем вы идете и делаете шестишаговое переформирование точно такое, как
вы делали бы с человеком, который говорит: "Я уверен в том, что я сам у себя
это вызываю".
Я даже не знаю, чья система убеждений является "правильной". Я знаю
толко, что с помощью переформирования можно устранить соматические симптомы.
Мужчина: Не предполагаете ли вы, что можно использовать систему
Симонтона, весь их подход на бессознательном уровне?
Да. Единственное, что вам надо сделать, это использовать шестишаговый
рефрейминг на полностью бессознательном уровне. И позитивное намерение и
новые варианты поведения могут -- быть бессознательными.
Когда подсознание отказывается лроинформировать сознание о содержании
позитивного намерения, Я обычно поворачиваюсь к клиенту и говорю: "Не хотели
бы вы просто поверить в то, что ваше подсознание благонамеренно даже тогда,
когда оно не хочет сказать вам, что же такого хорошего оно хочет сделать для
вас с помощью данного стереотипа поведения?" Если я достигну раппорта,
клиент соглашается. "Хорошо. Я хочу попробовать." Если получаю ответ "нет",
то я спрашиваю, не хотят ли они просто предположить это. Или вы можете
сказать: "Посмотрите, разве вы в действительности имеете выбор? Вы уже
сделали предположение, что часть вашей личности, которая заведует
стереотипом, от которого вы хотите избавиться, является плохой частью
личности, вы провалились полностью. Давайте предположим, что имеет место
обратное, и поддержим это предположение в течение двух недель, а в конце
этого срока вы скажете мне, какой способ оказался более эффективным."
Женщина: На конференции, которая состоялась недавно, я слышала, что в
Симонтоне очень благодарны вам за то, что они взяли от вас. Они приводили
примеры, касающиеся продолжения репрезентативных систем, которые они
добавили к своей технике визуализации.
Да. Они получили хорошие результаты, предлагая пациентам
визуализировать, как лейкоциты пожирают раковые клетки. Если вы на этот
визуальный образ: наложите. конгруэнтное звуки и ощущения, то это станет
гораздо более ощутимым. А говорили ли они там о различии между сознательными
и бессознательными убеждениями?
Женщина: Они говорили там о том, что разницу они осознали, но не могут
понять, что им с этим делать?
Именно в этом месте мы остановились. Я работал с ними достаточно долго,
чтобы почувствовать, что они ясно, четко и крепко усвоили понятие
репрезентативных систем и их наложения. Они пришли к выводу, что изложение
произвести очень легко, и это им сильно понравилось. Они также поняли, что у
рефрейминга больше преимущества просто с точки зрения необходимого
разнообразия, но у них не было времени, чтобы приобрести достаточный опыт и
внедрить его в свою систему. Если бы они использовали шестишаговое
подсознательное переформирование, количество их пациентов резко увеличилось
бы, поскольку в их число вошли бы те, которые сознательно не хотят принимать
убеждение в том, что они отвечают за свою болезнь.
Женщина: Можете ли вы работать одновременно более чем с двумя частями
личности?
Да. Иногда мне случалось работать одновременно с 12-15 частями.
Женщина: Итак, у вас может обнаружиться 6 возражающих частей. Они
что-то будут говорить друг другу и той части, которая ответственна за
нежелательный стереотип поведения?
Да. Я устраиваю среди них собрания, но в каждый отдельный момент я
говорю только с одной частью, кроме тех случаев, если я перед тем попросил
их выбрать одного представителя, который будет говорить за всех, сразу. Я
говорю: "А сейчас вы, как представитель всех остальных, пойдите к части А и
узнайте та-та -- та". А затем я могу сказать: "А сейчас представитель других
5 частей и та-та -- та". Время никогда не является настоящим ограничением,
поскольку вы всегда можете сказать: "Хорошо. А сейчас мы прервемся. Давайте
здесь снова встретимся завтра в 8 часов вечера". Единственное реальное
ограничение состоит в том, со сколькими частями одновременно вы как
программист можете иметь дело. Я могу иметь дело сразу с очень большим
количеством их, потому что у меня есть большой опыт. Вы можете определить
каждый для себя, как много вы можете запомнить. Если вы начнете говорить
так: "Ох, это же не та часть... Это было... Нет это другое... Ах... ", то
скорее всего вы запутаете вашего клиента окончательно.
Мужчина: У меня была клиентка, которая давала своим частям имена и
названия. У нас была сексуальная богиня, потом была леди в белых перчатках,
и у нас было что-то с гениталиями. Она всегда держала ноги скрещенными и
другие части, которые она легко могла идентифицировать, говорить о них и
заставлять говорить о них меня.
Да, многие из них имеют имена, а если не имеют, вы всегда можете быстро
назвать их сами. Существует много способов, которые помогут вам уследить за
ними, но вы должны также следить за каждым высказыванием, за тем, какая из
частей сказала это, и за тем, кто говорит сейчас. У некоторых людей все
части говорят одним голосом, у других -- разными голосами. Суть заключается
в том, за каким количеством Явлений вы сами можете уследить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83