2
Говорят, истинно верующие составляют церковь. Есть ли эти истинно
верующие, или нет их, мы не можем знать. Каждый из нас желал бы быть таким
истинно верующим и каждый старается быть им; но никто не должен говорить ни
про себя, ни про тех, которые верят так же, как он, что они одни истинно
верующие, потому что если они могут сказать про себя, что они истинно
верующие, то точно то же могут сказать и другие.
3
Человеку, не думавшему о вере, кажется, что есть только одна истинная
вера - та, в какой он родился. Но только спроси себя, что бы было, если бы
ты родился в другой вере, христианин - в магометанской, буддист - в
христианской, христианин - в браминской? Неужели только мы, в своей вере, в
истине, а все остальные во лжи? Вера не станет истиной от того, что ты
будешь уверять себя и других, что она одна истинная.
4
Католический катехизис говорит:
"Церковь есть общество верующих, основанное господом нашим Иисусом
Христом, распространенное по всей земле и подчиненное власти законных
пастырей и святого нашего отца - папы", подразумевая под законными пастырями
человеческое учреждение, имеющее во главе своем папу и составленное из
известных, связанных между собой известной организацией лиц.
Православный катехизис говорит:
"Церковь есть основанное Иисусом Христом на земле общество, соединенное
между собой в одно целое одним божественным учением и таинствами, под
управлением и руководством богоустановленной иерархии", разумея под
богоустановленной иерархией именно греческую иерархию, составленную из
известных таких-то лиц, находящихся в таких-то и таких-то местах.
Лютеранский катехизис говорит:
"Церковь есть святое христианство, или собрание всех верующих под
Христом, главою их, в котором Св. Дух через евангелие и таинства предлагает,
сообщает, усваивает божеское спасение". Лютеранский катехизис говорит так,
подразумевая то, что католическая церковь заблудшая и отпавшая и что
истинное предание хранится в лютеранстве.
Для католиков божественная церковь совпадает с римской иерархией и
папой. Для православных божественная церковь совпадает с учреждением
восточной и русской иерархии. Для лютеран божественная церковь совпадает с
собранием людей, признающих библию и катехизис Лютера. Для мыслящих людей и
та, и другая, и третья церкви суть только ложные человеческие учреждения.
Разве не ясно, что ни в той, ни в другой, ни в третьей нет и не может
быть истины?
5
Представление об единой церкви, основанное Христом, может удержаться
только у человека, не знающего, как жили прежние люди, и никогда
невстречавшегося с людьми других исповеданий, и само собою тотчас же
разрушается, как только человек узнает о том, как образовались и как теперь
одновременно существуют отрицающие одно другое церковные учреждения. Так что
такой церкви, про которую говорят церковники, учреждения, основанного
Христом и единого, не существует и никогда не существовало.
Каждая церковь представляет точно такие же доказательства своей
преемственности и даже чудес в пользу истинности своей, как и всякая другая.
Так что строгое и точное определение того, что есть церковь (не как нечто
фантастическое, чего бы нам хотелось, но как то, что есть и было в
действительности) - только одно: церковь есть такое собрание людей, которые
утверждают про себя, что они находятся в полном и единственном обладании
истины.
Утверждение о том, что церковь только одна, совершенно несправедливо.
Не только не было никогда единой церкви, но никогда и не могло быть. Церковь
появлялась только там, где собрание верующих разделялось. Ложное
представление о том, что церковь всегда была единой, поддерживается только
тем, что каждая церковь называет все другие церкви ересями и одну свою
истинною и непогрешимо дошедшею до нас.
ПОСЛЕДСТВИЯ ИСПОВЕДАНИЯ
ЛОЖНЫХ ВЕР
1
Жизнь наша стала дурной, даже хуже языческой, оттого, что вместо
истинной веры у нас есть только ложная вера, обман веры.
2
Служители церквей всех исповеданий, в особенности в последнее время,
стараются выставить себя сторонниками движения в христианстве: они делают
уступки, желают исправить вкравшиеся в церковь злоупотребления, и говорят,
что из-за злоупотреблений нельзя отрицать самого принципа христианской
церкви, которая одна только может соединить всех воедино и быть посредницей
между людьми и Богом. Но все это явно несправедливо. Церкви не только
никогда не соединяли, но были всегда одной из главных причин разъединения,
ненависти людей друг к другу, войн, побоищ, инквизиций, Варфоломеевских
ночей и т.п., и церкви никогда не служат посредницами между людьми и Богом,
чего и не нужно и что прямо запрещено Христом. Христос открывает свое учение
прямо непосредственно каждому человеку, церкви же ставят мертвые формы
вместо Бога и не только не открывают, но заслоняют от людей Бога. И потому
церкви, возникшие из непонимания и поддерживающие это непонимание своей
неподвижностью, не могут не преследовать и не гнать всякое истинное
понимание христианского учения. Они стараются скрыть это, но это невозможно
потому, что всякое движение вперед по пути, указанному Христом, разрушает их
существование.
3
В 1682 г. в Англии доктор Лейтон, почтенный человек, написавший книгу
против епископства, был судим и приговорен к следующим совершенным над ним
наказаниям: его жестоко высекли, потом отрезали одно ухо и распороли одну
сторону носа, потом горячим железом выжгли на щеке буквы SS: сеятель смут.
После семи дней его опять высекли, несмотря на то, что рубцы на спине еще не
зажили, и распороли другую сторону носа, и отрезали другое ухо, и выжгли
клеймо на другой щеке. Все это было сделано во имя христианства.
Морисон Давидсон
4
В 1415 г. Иоанна Гуса за то, что он обличал ложную веру католиков и
дурные дела папы, признали еретиком, судили и приговорили к смерти без
пролития крови, то есть к сожжению.
Казнили его за городскими воротами между садами. Когда Гуса привели на
место казни, он стал на колени и стал молиться. Когда палач велел ему войти
на костер, Гус встал и сказал громко:
- Иисусе Христе! Иду на смерть за проповедь Твоего слова, буду терпеть
покорно.
Палачи раздели Гуса и привязали ему руки назад к столбу; ноги Гуса
стояли на скамье. Вокруг него положили дрова и солому. Дрова и солома
доходили Гусу до подбородка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177