ясно станет то, что хорошо ему бывает
только тогда, когда вдуше его - любовь к людям.
Видно, мы мало размышляем наедине, что до сих пор не знаем этого.
Мы извратили наш ум и не стараемся познать то, что одно нам нужно.
Если бы мы хоть на время остановились в нашей суете жизни, вникнули бы
в себя, мы бы поняли, в чем наше благо.
Тело наше слабо, нечисто, смертно, но в нем скрыто сокровище,
бессмертный дух Божий. Стоит вам сознать этот дух в себе, и мы полюбим
людей, а если полюбим, людей, то получим все то, чего желает наше сердце:
будем счастливы. Сковорода
7
Только когда человек поймет всю непрочность и бедственность телесной
жизни, поймет он и все то благо, какое дает ему любовь.
8
Благо телесное, всякие удовольствия мы добываем, только отнимая это у.
других. Благо духовное, благо любви мы добываем, напротив, только тогда,
когда увеличиваем благо других.
9
Все наши усовершенствования жизни: и железные дороги, и телеграфы, и
всякие машины могут быть полезны для соединения людей, а потому и для
приближения Царства Божия. Но горе в том, что люди увлеклись этими
усовершенствованиями и думают, что если они много настроят разных машин, то
это приблизит их к Царству Божию. Это такая же ошибка, как та, какую сделал
-бы человек, если бы все пахал одну и ту же землю и ничего бы не сеял на
ней. Для того, чтобы все эти машины принесли свою пользу, нужно, чтобы люди
усовершенствовали свою душу, воспитали бы в себе любовь. А без любви
телефоны, телеграфы, летательные машины не соединяют, а, напротив, все
больше и больше разъединяют людей.
10
Жалок и смешон человек, когда он ищет то, что у него висит за спиной.
Так же жалок и смешон человек, если он ищет добра и не знает того, что оно в
той любви, которая вложена ему в сердце.
Не смотрите на мир и на дела людей, а взгляните в свою душу, и вы
найдете в ней то благо, которого ищете там, где его нет, - найдете любовь, а
найдя любовь, узнаете, что благо это так велико, что тот, кто имеет его, не
будет желать уже ничего другого.
Кришна
11
Когда тебе тяжело, когда ты боишься людей, когда жизнь твоя запуталась,
скажи себе: давай перестану заботиться о том, что со мною будет, буду любить
всех тех, с кем схожусь, и больше ничего, а там будь что будет. Только
попробуй жить так, и увидишь, как вдруг все распутается, и тебе нечего будет
ни бояться, ни желать.
12
Делай добро друзьям, чтобы они еще больше любили тебя; делай добро
врагам, чтобы они сделались твоими друзьями.
Клеовул
13
Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так
и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нем будет нелюбовь
хоть к одному человеку.
14
Говорят: какой же расчет делать добро людям, когда они за добро платят
злом? Но если ты любишь того, кому делаешь добро, то ты уже получил награду
в любви к нему и еще большую награду получишь в душе своей, если с любовью к
нему перенесешь то зло, которое он тебе делает.
15
Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.
По-настоящему любишь только тогда, когда не знаешь, зачем и для чего.
16
Часто люди думают, что если они любят ближних, то они этим заслужили
перед Богом. А дело совсем напротив. Если любишь ближних, то не ты заслужил
перед Богом, а Бог дал тебе то, чего ты не заслужил, дал самое большее благо
в жизни - любовь.
17
Мы знаем, что мы перешли от смерти в жизнь, если любим брата своего. Не
любящий брата своего не имеет жизни вечной, пребывающей в нем.
По I поcл. Иоан., III; 15
18
Если можно внушать и внушается уважение к воображаемым святыням:
причастиям, мощам, книгам, то во сколько раз нужнее внушать детям и мало
думающим людям уважение не к чему-либо воображаемому, но к самому
действительному и всем понятному и радостному чувству любви людей к людям. И
придет время, и скоро придет то самое время, про которое говорил Христос,
что Он томится в ожидании его, - придет это время, когда люди будут
гордиться не тем, что они завладели силою людьми и их трудами, и радоваться
не тому, что они внушают страх и зависть людям, а гордиться тем, что они
любят всех, и радоваться тому, что, несмотря на все огорчения, причиняемые
им людьми, они испытывают это чувство, освобождающее их от всего дурного.
19
Есть такая притча о любви.
Жил один человек так, что никогда не думал и не заботился о себе, а
думал и заботился только о ближних.
И жизнь этого человека была так удивительна, что невидимые духи
любовались его доброй жизнью и радовались на нее.
Один раз один из этих духов сказал другому: "Человек этот свят, и,
странное дело, он не знает этого. Мало на свете таких людей. Давайте спросим
его, чем мы можем служить ему и какими дарами он хочет, чтобы мы одарили
его". - "Хорошо", - сказали все другие духи. И вот один из духов неслышно и
невидимо, но явственно, понятно сказал доброму человеку: "Мы видим твою
жизнь и святость и хотели бы знать, чем мы можем одарить тебя? Скажи, чего
ты желаешь? То ли, чтобы, ты мог облегчить бедность, нужду всем, кого
видишь, о ком жалеешь? Мы это можем сделать. Или хочешь, мы дадим тебе такую
силу, что ты будешь избавлять людей от болезней и страданий, так, чтобы те,
кого ты пожалеешь, не будут умирать прежде времени? И это в нашей власти.
Или ты желаешь того, чтобы все люди на свете - мужчины, женщины, дети любили
тебя? Мы можем и это сделать. Скажи, чего ты желаешь?"
И святой сказал: "Ничего из этого не желаю, потому что Господу Богу
подобает избавлять людей от того, что Он посылает им: от нужды и страданий,
от болезней и от преждевременной смерти. Любви же от людей я боюсь. Боюсь,
как бы любовь людская не соблазнила меня, не помешала мне в одном главном
моем деле, в том, чтобы увеличить в себе любовь к Богу и к людям".
И все духи сказали: "Да, этот человек свят истинной святостью и истинно
любит Бога".
Любовь дает, но ничего не желает.
VI. ГРЕХИ, СОБЛАЗНЫ, СУЕВЕРИЯ
Жизнь человеческая была бы неперестающим благом, если бы суеверия,
соблазны и грехи людей не лишали их этого возможного и доступного им блага.
Грех - это потворство телесным похотям; соблазны - это ложное представление
человека о своем отношении к миру; суеверия - это принятое на веру ложное
учение.
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ - НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУХЕ
1
Грехом в пахоте называется то, когда пахарь не удержал плуг, и он
выскочил из борозды и не захватил того, что должно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177
только тогда, когда вдуше его - любовь к людям.
Видно, мы мало размышляем наедине, что до сих пор не знаем этого.
Мы извратили наш ум и не стараемся познать то, что одно нам нужно.
Если бы мы хоть на время остановились в нашей суете жизни, вникнули бы
в себя, мы бы поняли, в чем наше благо.
Тело наше слабо, нечисто, смертно, но в нем скрыто сокровище,
бессмертный дух Божий. Стоит вам сознать этот дух в себе, и мы полюбим
людей, а если полюбим, людей, то получим все то, чего желает наше сердце:
будем счастливы. Сковорода
7
Только когда человек поймет всю непрочность и бедственность телесной
жизни, поймет он и все то благо, какое дает ему любовь.
8
Благо телесное, всякие удовольствия мы добываем, только отнимая это у.
других. Благо духовное, благо любви мы добываем, напротив, только тогда,
когда увеличиваем благо других.
9
Все наши усовершенствования жизни: и железные дороги, и телеграфы, и
всякие машины могут быть полезны для соединения людей, а потому и для
приближения Царства Божия. Но горе в том, что люди увлеклись этими
усовершенствованиями и думают, что если они много настроят разных машин, то
это приблизит их к Царству Божию. Это такая же ошибка, как та, какую сделал
-бы человек, если бы все пахал одну и ту же землю и ничего бы не сеял на
ней. Для того, чтобы все эти машины принесли свою пользу, нужно, чтобы люди
усовершенствовали свою душу, воспитали бы в себе любовь. А без любви
телефоны, телеграфы, летательные машины не соединяют, а, напротив, все
больше и больше разъединяют людей.
10
Жалок и смешон человек, когда он ищет то, что у него висит за спиной.
Так же жалок и смешон человек, если он ищет добра и не знает того, что оно в
той любви, которая вложена ему в сердце.
Не смотрите на мир и на дела людей, а взгляните в свою душу, и вы
найдете в ней то благо, которого ищете там, где его нет, - найдете любовь, а
найдя любовь, узнаете, что благо это так велико, что тот, кто имеет его, не
будет желать уже ничего другого.
Кришна
11
Когда тебе тяжело, когда ты боишься людей, когда жизнь твоя запуталась,
скажи себе: давай перестану заботиться о том, что со мною будет, буду любить
всех тех, с кем схожусь, и больше ничего, а там будь что будет. Только
попробуй жить так, и увидишь, как вдруг все распутается, и тебе нечего будет
ни бояться, ни желать.
12
Делай добро друзьям, чтобы они еще больше любили тебя; делай добро
врагам, чтобы они сделались твоими друзьями.
Клеовул
13
Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так
и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нем будет нелюбовь
хоть к одному человеку.
14
Говорят: какой же расчет делать добро людям, когда они за добро платят
злом? Но если ты любишь того, кому делаешь добро, то ты уже получил награду
в любви к нему и еще большую награду получишь в душе своей, если с любовью к
нему перенесешь то зло, которое он тебе делает.
15
Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.
По-настоящему любишь только тогда, когда не знаешь, зачем и для чего.
16
Часто люди думают, что если они любят ближних, то они этим заслужили
перед Богом. А дело совсем напротив. Если любишь ближних, то не ты заслужил
перед Богом, а Бог дал тебе то, чего ты не заслужил, дал самое большее благо
в жизни - любовь.
17
Мы знаем, что мы перешли от смерти в жизнь, если любим брата своего. Не
любящий брата своего не имеет жизни вечной, пребывающей в нем.
По I поcл. Иоан., III; 15
18
Если можно внушать и внушается уважение к воображаемым святыням:
причастиям, мощам, книгам, то во сколько раз нужнее внушать детям и мало
думающим людям уважение не к чему-либо воображаемому, но к самому
действительному и всем понятному и радостному чувству любви людей к людям. И
придет время, и скоро придет то самое время, про которое говорил Христос,
что Он томится в ожидании его, - придет это время, когда люди будут
гордиться не тем, что они завладели силою людьми и их трудами, и радоваться
не тому, что они внушают страх и зависть людям, а гордиться тем, что они
любят всех, и радоваться тому, что, несмотря на все огорчения, причиняемые
им людьми, они испытывают это чувство, освобождающее их от всего дурного.
19
Есть такая притча о любви.
Жил один человек так, что никогда не думал и не заботился о себе, а
думал и заботился только о ближних.
И жизнь этого человека была так удивительна, что невидимые духи
любовались его доброй жизнью и радовались на нее.
Один раз один из этих духов сказал другому: "Человек этот свят, и,
странное дело, он не знает этого. Мало на свете таких людей. Давайте спросим
его, чем мы можем служить ему и какими дарами он хочет, чтобы мы одарили
его". - "Хорошо", - сказали все другие духи. И вот один из духов неслышно и
невидимо, но явственно, понятно сказал доброму человеку: "Мы видим твою
жизнь и святость и хотели бы знать, чем мы можем одарить тебя? Скажи, чего
ты желаешь? То ли, чтобы, ты мог облегчить бедность, нужду всем, кого
видишь, о ком жалеешь? Мы это можем сделать. Или хочешь, мы дадим тебе такую
силу, что ты будешь избавлять людей от болезней и страданий, так, чтобы те,
кого ты пожалеешь, не будут умирать прежде времени? И это в нашей власти.
Или ты желаешь того, чтобы все люди на свете - мужчины, женщины, дети любили
тебя? Мы можем и это сделать. Скажи, чего ты желаешь?"
И святой сказал: "Ничего из этого не желаю, потому что Господу Богу
подобает избавлять людей от того, что Он посылает им: от нужды и страданий,
от болезней и от преждевременной смерти. Любви же от людей я боюсь. Боюсь,
как бы любовь людская не соблазнила меня, не помешала мне в одном главном
моем деле, в том, чтобы увеличить в себе любовь к Богу и к людям".
И все духи сказали: "Да, этот человек свят истинной святостью и истинно
любит Бога".
Любовь дает, но ничего не желает.
VI. ГРЕХИ, СОБЛАЗНЫ, СУЕВЕРИЯ
Жизнь человеческая была бы неперестающим благом, если бы суеверия,
соблазны и грехи людей не лишали их этого возможного и доступного им блага.
Грех - это потворство телесным похотям; соблазны - это ложное представление
человека о своем отношении к миру; суеверия - это принятое на веру ложное
учение.
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ - НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУХЕ
1
Грехом в пахоте называется то, когда пахарь не удержал плуг, и он
выскочил из борозды и не захватил того, что должно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177