Но как ни трудно истинное
смирение, оно возможно. Будем стараться избавиться от всего того, что мешает
нам.
Из "Благочестивых мыслей"
2
Те самые недостатки, которые в других тяжелы и несносны, в нас самих
точно ничего и не весят: их не чувствуешь. Часто бывает то, что люди, говоря
о других и жестоко осуждая их, не замечают того, что они описывают самих
себя.
Ничто быстрее не исправляло бы нас от наших недостатков, как если бы мы
были в силах видеть в других самих себя. Увидав ясно на других наши
недостатки, мы возненавидели бы недостатки наши, как они и стоят.
Лабрюйер
3
Ничто так не вредно для нравственного совершенствования, как довольство
собой.
К счастью, если мы улучшаемся, то улучшаемся так незаметно, что не
можем видеть своих успехов иначе, как после долгих промежутков времени.
Если же мы замечаем наше улучшение, то это признак того, что мы или
вовсе не подвигаемся или идем назад.
4
Остерегайтесь мысли, что вы лучше других и что у вас есть такие
добродетели, каких нет у других. Какие бы ни были ваши добродетели, они
ничего не стоят, если вы думаете, что вы лучше других людей.
5
Старайся не думать про себя хорошее. Если не можешь думать про себя
дурное, то знай, что уже то дурно, что ты не можешь думать про себя дурно.
6
Всякое сравнение себя с другими для оправдания себя есть соблазн,
препятствующий и доброй жизни и главному ее делу - совершенствованию.
Сравнивай себя только с высшим совершенством, а не с людьми, которые могут
быть ниже тебя.
7
Для того, чтобы научиться смирению, надо наедине самому с собою ловить
себя на гордых мыслях.
8
Ругают, осуждают - радуйся; хвалят, одобряют - бойся.
9
Не бойся унижения: если ты сумеешь принять его с смирением, оно во
много раз окупится теми духовными благами, которые соединены с ним.
10
Старайся не запрятывать в темные углы постыдные воспоминания своих
грехов, а, напротив, старайся держать их всегда наготове, чтобы, помня свои
грехи, судить о грехах ближнего.
11
Считай себя всегда школьником-учеником. Не думай, чтобы ты был стар,
чтобы учиться, что душа твоя уже такова, какой она должна быть, и не может
быть лучше. Для разумного человека нет оконченного курса: он до самого гроба
ученик.
12
Познает истину только смиренный сердцем. Смирение не возбуждает
зависти.
13
Деревья уносятся потоком, тростники остаются.
14
Мудрец сказал: "Дитя мое, не печалься о том, что тебя не оценили,
потому что никто не может отнять того, что ты сделал, или передать тебе то,
чего ты не сделал. Разумный человек довольствуется тем уважением, которое
заслуживает.
Будь добродушен, почтителен, дружелюбен, озабочен выгодой других, и
благо придет к тебе так же естественно, как воды изливаются на низины".
Индийское Вишну Пурана
ПОСЛЕДСТВИЯ ГОРДОСТИ
1
Человек без смирения всегда осуждает других; он видит только ошибки
людей, его же собственные страсти и пороки все больше и больше разрастаются.
Буддийская мудрость
2
Человек, не просвещенный христианством, любит только себя. А любя
только себя, такой человек хочет быть великим и видит, что он маленький,
хочет быть важным, а чувствует, что он ничтожен, хочет быть хорошим, а
знает, что он дурен. И, видя это, человек начинает не любить правду и
начинает придумывать такие рассуждения, по которым бы выходило, что он - то
самое, чем ему хочется быть. И, придумав такие рассуждения, становится в
своих глазах и великим, и важным, и хорошим. В этом большой двойной грех - и
гордости и лжи. От гордости и ложь, а от лжи - гордость.
По Паскалю
3
Кто не питает отвращения к тому самолюбию, которое заставляет его
ставить себя выше всего в мире, тот вполне ослеплен, потому что ничто так не
противоречит справедливости и истине, как такое мнение о себе. Это ложно
само в себе, потому что нельзя быть выше всего в мире, и, кроме того, и
несправедливо, так как все требуют себе того же.
Паскаль
4
Есть всегда темное пятно в нашем солнечном свете: это - тень, которая
падает от того уважения, которое мы имеем к своей личности.
Карлейль
5
Нет ни одного человеческого преимущества - силы, красоты, богатства,
звания, учености, просвещения, даже доброты, которые при отсутствии смирения
не уничтожались бы и не превращались бы из преимуществ и хороших качеств в
отталкивающие свойства. Нет ничего противнее человека, кичащегося своим
богатством, званием, умом, просвещением, ученостью. добротой. Люди желают
быть любимыми людьми, знают, что гордость отталкивает людей, и все-таки не
могут быть смиренны. Отчего это? Оттого, что смирение не может быть усвоено
отдельно. Смирение есть последствие перенесения человеком своих желаний из
области вещественной в область духовную.
СМИРЕНИЕ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ И ДУШЕВНОЕ БЛАГО И СИЛУ
В БОРЬБЕ С СОБЛАЗНАМИ
1
Нет для души ничего благотворнее унижения, принимаемого с радостью. Как
дождь теплый после яркого, иссушившего солнца самодовольства, освежает душу
унижение, принятое со смирением.
2
Входная дверь в храм истины и блага низкая. Войдут в храм только те,
которые пригнутся. И хорошо тем, кто пройдет в дверь. В храме же великий
простор и свобода, и люди там все любят друг друга, помогают друг другу и не
знают горя.
Храм этот - истинная жизнь людей. Дверь храма - это учение мудрости.
Мудрость же дается смиренным, тем, кто не возвышает, а умаляет себя.
3
Радость совершенная, по словам Франциска Ассизского, в том, чтобы
перенесть незаслуженный укор, потерпеть даже телесное страдание и не
испытать враждебности к причине укора и страдания. Радость эта совершенная
потому, что никакие обиды, оскорбления, нападки людей не могут нарушить ее.
4
Возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Лука XIV, II
5
Слабейшее в мире побеждает сильнейшее; низкий и смиренный побеждает
высокого и гордого. Только немногие в мире понимают силу смирения.
Лао-Тсе
6
Чем выше считает сам себя человек, тем он слабее: чем ниже он о себе
думает, тем он тверже и сам для себя и перед другими.
7
Нет в мире ничего нежнее и уступчивее, чем вода, а между тем, нападая
на жесткое и твердое, ничто не может быть сильнее ее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177
смирение, оно возможно. Будем стараться избавиться от всего того, что мешает
нам.
Из "Благочестивых мыслей"
2
Те самые недостатки, которые в других тяжелы и несносны, в нас самих
точно ничего и не весят: их не чувствуешь. Часто бывает то, что люди, говоря
о других и жестоко осуждая их, не замечают того, что они описывают самих
себя.
Ничто быстрее не исправляло бы нас от наших недостатков, как если бы мы
были в силах видеть в других самих себя. Увидав ясно на других наши
недостатки, мы возненавидели бы недостатки наши, как они и стоят.
Лабрюйер
3
Ничто так не вредно для нравственного совершенствования, как довольство
собой.
К счастью, если мы улучшаемся, то улучшаемся так незаметно, что не
можем видеть своих успехов иначе, как после долгих промежутков времени.
Если же мы замечаем наше улучшение, то это признак того, что мы или
вовсе не подвигаемся или идем назад.
4
Остерегайтесь мысли, что вы лучше других и что у вас есть такие
добродетели, каких нет у других. Какие бы ни были ваши добродетели, они
ничего не стоят, если вы думаете, что вы лучше других людей.
5
Старайся не думать про себя хорошее. Если не можешь думать про себя
дурное, то знай, что уже то дурно, что ты не можешь думать про себя дурно.
6
Всякое сравнение себя с другими для оправдания себя есть соблазн,
препятствующий и доброй жизни и главному ее делу - совершенствованию.
Сравнивай себя только с высшим совершенством, а не с людьми, которые могут
быть ниже тебя.
7
Для того, чтобы научиться смирению, надо наедине самому с собою ловить
себя на гордых мыслях.
8
Ругают, осуждают - радуйся; хвалят, одобряют - бойся.
9
Не бойся унижения: если ты сумеешь принять его с смирением, оно во
много раз окупится теми духовными благами, которые соединены с ним.
10
Старайся не запрятывать в темные углы постыдные воспоминания своих
грехов, а, напротив, старайся держать их всегда наготове, чтобы, помня свои
грехи, судить о грехах ближнего.
11
Считай себя всегда школьником-учеником. Не думай, чтобы ты был стар,
чтобы учиться, что душа твоя уже такова, какой она должна быть, и не может
быть лучше. Для разумного человека нет оконченного курса: он до самого гроба
ученик.
12
Познает истину только смиренный сердцем. Смирение не возбуждает
зависти.
13
Деревья уносятся потоком, тростники остаются.
14
Мудрец сказал: "Дитя мое, не печалься о том, что тебя не оценили,
потому что никто не может отнять того, что ты сделал, или передать тебе то,
чего ты не сделал. Разумный человек довольствуется тем уважением, которое
заслуживает.
Будь добродушен, почтителен, дружелюбен, озабочен выгодой других, и
благо придет к тебе так же естественно, как воды изливаются на низины".
Индийское Вишну Пурана
ПОСЛЕДСТВИЯ ГОРДОСТИ
1
Человек без смирения всегда осуждает других; он видит только ошибки
людей, его же собственные страсти и пороки все больше и больше разрастаются.
Буддийская мудрость
2
Человек, не просвещенный христианством, любит только себя. А любя
только себя, такой человек хочет быть великим и видит, что он маленький,
хочет быть важным, а чувствует, что он ничтожен, хочет быть хорошим, а
знает, что он дурен. И, видя это, человек начинает не любить правду и
начинает придумывать такие рассуждения, по которым бы выходило, что он - то
самое, чем ему хочется быть. И, придумав такие рассуждения, становится в
своих глазах и великим, и важным, и хорошим. В этом большой двойной грех - и
гордости и лжи. От гордости и ложь, а от лжи - гордость.
По Паскалю
3
Кто не питает отвращения к тому самолюбию, которое заставляет его
ставить себя выше всего в мире, тот вполне ослеплен, потому что ничто так не
противоречит справедливости и истине, как такое мнение о себе. Это ложно
само в себе, потому что нельзя быть выше всего в мире, и, кроме того, и
несправедливо, так как все требуют себе того же.
Паскаль
4
Есть всегда темное пятно в нашем солнечном свете: это - тень, которая
падает от того уважения, которое мы имеем к своей личности.
Карлейль
5
Нет ни одного человеческого преимущества - силы, красоты, богатства,
звания, учености, просвещения, даже доброты, которые при отсутствии смирения
не уничтожались бы и не превращались бы из преимуществ и хороших качеств в
отталкивающие свойства. Нет ничего противнее человека, кичащегося своим
богатством, званием, умом, просвещением, ученостью. добротой. Люди желают
быть любимыми людьми, знают, что гордость отталкивает людей, и все-таки не
могут быть смиренны. Отчего это? Оттого, что смирение не может быть усвоено
отдельно. Смирение есть последствие перенесения человеком своих желаний из
области вещественной в область духовную.
СМИРЕНИЕ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ И ДУШЕВНОЕ БЛАГО И СИЛУ
В БОРЬБЕ С СОБЛАЗНАМИ
1
Нет для души ничего благотворнее унижения, принимаемого с радостью. Как
дождь теплый после яркого, иссушившего солнца самодовольства, освежает душу
унижение, принятое со смирением.
2
Входная дверь в храм истины и блага низкая. Войдут в храм только те,
которые пригнутся. И хорошо тем, кто пройдет в дверь. В храме же великий
простор и свобода, и люди там все любят друг друга, помогают друг другу и не
знают горя.
Храм этот - истинная жизнь людей. Дверь храма - это учение мудрости.
Мудрость же дается смиренным, тем, кто не возвышает, а умаляет себя.
3
Радость совершенная, по словам Франциска Ассизского, в том, чтобы
перенесть незаслуженный укор, потерпеть даже телесное страдание и не
испытать враждебности к причине укора и страдания. Радость эта совершенная
потому, что никакие обиды, оскорбления, нападки людей не могут нарушить ее.
4
Возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Лука XIV, II
5
Слабейшее в мире побеждает сильнейшее; низкий и смиренный побеждает
высокого и гордого. Только немногие в мире понимают силу смирения.
Лао-Тсе
6
Чем выше считает сам себя человек, тем он слабее: чем ниже он о себе
думает, тем он тверже и сам для себя и перед другими.
7
Нет в мире ничего нежнее и уступчивее, чем вода, а между тем, нападая
на жесткое и твердое, ничто не может быть сильнее ее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177