Но вам,
молодому человеку, и всем вашим товарищам не могу не советовать как можно
скорее, пока голова ваша не совсем запуталась и нравственное чувство не
совсем притупилось, бросить это не только пустое и одуряющее, но и вредное
и развращающее занятие.
Вы пишете, что г-н Петражицкий в своих лекциях упоминает о том, что он
называет моим учением. Учения у меня никакого нет и не было. Я ничего не
знаю такого, чего не знали бы все люди. Знаю же я со всеми людьми, с
огромным большинством людей всего мира то, что все люди свободные, разумные
существа, в душу которых вложен один высший, очень простой, ясный и
доступный всем закон, не имеющий ничего общего с предписаниями людей,
называемыми правами и законами. Высший закон этот, самый простой и
доступный всякому человеку, состоит в том, чтобы любить ближнего, как
самого себя, и потому не делать другому того, чего не хочешь себе. Закон
этот так близок сердцу человеческому, так разумен, исполнение его так
несомненно устанавливает благо как отдельного лица, так и всего
человечества и так одинаково был провозглашен закон этот всеми мудрецами
мира, от Ведантистов Индии, Будды, Христа, Конфуция до Руссо, Канта и
позднейших мыслителей, что если бы не те коварные и зловредные усилия,
которые делали и делают богословы и правоведы для того, чтобы скрыть этот
закон от людей, закон этот уже давно был бы усвоен огромным большинством
людей, и нравственность людей нашего времени не стояла бы на такой низкой
степени, на которой она стоит теперь.
Так вот те мысли, которые вызвало во мне ваше письмо и которые я очень рад
случаю высказать.
Письмо это мне бы хотелось напечатать. Если вы разрешите это, я бы
напечатал его с вашим письмом.
27 Апр.1909 Ясная Поляна
Л.Н.ТОЛСТОЙ - CARTHAGO
Л.Н.ТОЛСТОЙ
CARTHAGO DELENDA EST
(Карфаген должен быть разрушен)
С каждым годом более и более учреждается обществ мира, чаще и чаще следуют
один за другим конгрессы мира, на которых собираются лучшие люди Европы,
обсуживая стоящий поперек дороги всякого движения человечества к
осуществлению своих целей вопрос вооружения и приготовления к войне,
произносятся речи, пишутся книги, статьи, брошюры, со всех сторон
разъясняющие и освещающие этот вопрос. Нет уже теперь образованного и
разумного человека, который бы не видел того ужасного, вопиющего зла,
которое производят безумные приготовления к войне дружественно связанных
между собой народов, не имеющих никаких причин для того, чтобы воевать друг
с другом, и не думал бы о средствах уничтожения этого ужасного, безумного
зла.
Все аргументы, начиная с Мольтке и кончая г-ном Вогюэ, которыми люди,
отстаивающие старый порядок, хотели бы защищать войну, давно уже безнадежно
опровергнуты; давно уже разъяснено и доказано, что война поддерживает в
людях не высшие, а самые низшие, зверские чувства; что для разрешения
столкновений, возникающих между цивилизованными государствами, могут быть
учреждены международные судилища, а для защита от воображаемого нападения
варваров цивилизованным народам достаточно одной сотой тех войск, которые
теперь содержатся государствами; несомненно доказано, что войны и
приготовления к ним производятся только теми властвующими людьми, которым
выгодны войны, и что для всех народов они только пагубны и бессмысленны.
Но, удивительное дело, тут же рядом с этим сознанием бесполезности,
преступности и бессмысленности войны между образованными народами, к
которой они все усиленно готовятся, в последнее время с особенной
самоуверенностью, если не сказать наглостью, проявляются среди военного
сословия самые противоположные чувства этому сознанию и выражаются так, как
40, 50 лет тому назад они не смели выражаться.
Почти в одно и то же время в двух самых военных государствах - в Германии и
в России - совершены офицерами возмутительные преступления: в Германии
пьяный офицер убил беззащитного человека под предлогом оскорбления мундира.
В России компания пьяных офицеров тоже под этим предлогом с помощью солдат,
врываясь в дома, грабила и секла беззащитных жителей. Убийство, совершенное
немецким офицером, произошло при следующих обстоятельствах:
"11-го октября, вечером, в кафе-ресторане "Тангейзер", который был
переполнен народом, сидели два молодых лейтенанта местного гренадерского
полка фон-Брюзевиц и фон-Юнг-Штиллинг. Около 12 часов ночи в залу вошли два
штатских с двумя дамами и сели за столик около лейтенантов. Один из
штатских, механик Зипман, задел своим стулом стул, на котором сидел
лейтенант фон-Брюзевиц. Лейтенант счел себя оскорбленным и потребовал,
чтобы Зипман перед ним извинился, на что тот возразил, что и не думал
оскорблять лейтенанта. Тогда фон-Брюзевиц выхватил шпагу и хотел ударить ею
Зипмана, но был остановлен хозяином ресторана и кельнером, что дало
возможность Зипману скрыться.
- Теперь моей чести капут. Я должен подать в отставку! - воскликнул
лейтенант, выходя из кафе, но, узнав от полицейского, что господин, похожий
на Зипмана, не выходил на улицу, снова вернулся в кафе, надеясь там найти
своего обидчика и вернуть свою честь. Действительно, он увидел там Зипмана
и бросился на него с обнаженной шпагой, несмотря на то, что безоружный
механик, убегая от офицера, усиленно просил у него извинения.
Произошла отвратительная сцена: среди оцепеневших мужчин и кричавших в
ужасе женщин храбрый лейтенант гонялся за убегавшим механиком и, наконец,
нагнав его в углу двора, уложил на месте ударом шпаги. Опуская
окровавленную шпагу в ножны, офицер с чувством удовлетворения произнес:
"Чу, теперь моя честь спасена!"
Поступок русских офицеров еще отвратительнее: пьянствующие офицеры вывели
из терпенья толпу, над которой они издевались, и одного из этих пьяных
офицеров прибили и сорвали с него погоны. Офицер собрал товарищей и солдат
и с этой командой пошел по домам евреев, врываясь в них, грабя жителей и
отыскивая несчастные погоны. Погоны найдены были на мельнице, и тут
начались истязания хозяев мельницы, истязания, кончившиеся смертью, как
говорят некоторые. То, что сущность дела такова, - в этом не может быть
сомнения; подробности же могут быть неверны, и поправить их нельзя, потому
что все это дело старательно было скрыто от всего русского общества. В
газетах было только известие о том, что разжалуются в солдаты неизвестно за
что двенадцать офицеров.
Казалось бы, что поступки как немецкого, так и русских офицеров таковы, что
правительства как того, так и другого народа должны были бы принять все
зависящие от них меры для того, чтобы поступить с этими одичавшими людьми
так же, как оно поступает с гораздо менее развращенными и дикими уголовными
преступниками, и позаботиться о том, чтобы искоренить тот дух, который
воспитывает таких извергов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177
молодому человеку, и всем вашим товарищам не могу не советовать как можно
скорее, пока голова ваша не совсем запуталась и нравственное чувство не
совсем притупилось, бросить это не только пустое и одуряющее, но и вредное
и развращающее занятие.
Вы пишете, что г-н Петражицкий в своих лекциях упоминает о том, что он
называет моим учением. Учения у меня никакого нет и не было. Я ничего не
знаю такого, чего не знали бы все люди. Знаю же я со всеми людьми, с
огромным большинством людей всего мира то, что все люди свободные, разумные
существа, в душу которых вложен один высший, очень простой, ясный и
доступный всем закон, не имеющий ничего общего с предписаниями людей,
называемыми правами и законами. Высший закон этот, самый простой и
доступный всякому человеку, состоит в том, чтобы любить ближнего, как
самого себя, и потому не делать другому того, чего не хочешь себе. Закон
этот так близок сердцу человеческому, так разумен, исполнение его так
несомненно устанавливает благо как отдельного лица, так и всего
человечества и так одинаково был провозглашен закон этот всеми мудрецами
мира, от Ведантистов Индии, Будды, Христа, Конфуция до Руссо, Канта и
позднейших мыслителей, что если бы не те коварные и зловредные усилия,
которые делали и делают богословы и правоведы для того, чтобы скрыть этот
закон от людей, закон этот уже давно был бы усвоен огромным большинством
людей, и нравственность людей нашего времени не стояла бы на такой низкой
степени, на которой она стоит теперь.
Так вот те мысли, которые вызвало во мне ваше письмо и которые я очень рад
случаю высказать.
Письмо это мне бы хотелось напечатать. Если вы разрешите это, я бы
напечатал его с вашим письмом.
27 Апр.1909 Ясная Поляна
Л.Н.ТОЛСТОЙ - CARTHAGO
Л.Н.ТОЛСТОЙ
CARTHAGO DELENDA EST
(Карфаген должен быть разрушен)
С каждым годом более и более учреждается обществ мира, чаще и чаще следуют
один за другим конгрессы мира, на которых собираются лучшие люди Европы,
обсуживая стоящий поперек дороги всякого движения человечества к
осуществлению своих целей вопрос вооружения и приготовления к войне,
произносятся речи, пишутся книги, статьи, брошюры, со всех сторон
разъясняющие и освещающие этот вопрос. Нет уже теперь образованного и
разумного человека, который бы не видел того ужасного, вопиющего зла,
которое производят безумные приготовления к войне дружественно связанных
между собой народов, не имеющих никаких причин для того, чтобы воевать друг
с другом, и не думал бы о средствах уничтожения этого ужасного, безумного
зла.
Все аргументы, начиная с Мольтке и кончая г-ном Вогюэ, которыми люди,
отстаивающие старый порядок, хотели бы защищать войну, давно уже безнадежно
опровергнуты; давно уже разъяснено и доказано, что война поддерживает в
людях не высшие, а самые низшие, зверские чувства; что для разрешения
столкновений, возникающих между цивилизованными государствами, могут быть
учреждены международные судилища, а для защита от воображаемого нападения
варваров цивилизованным народам достаточно одной сотой тех войск, которые
теперь содержатся государствами; несомненно доказано, что войны и
приготовления к ним производятся только теми властвующими людьми, которым
выгодны войны, и что для всех народов они только пагубны и бессмысленны.
Но, удивительное дело, тут же рядом с этим сознанием бесполезности,
преступности и бессмысленности войны между образованными народами, к
которой они все усиленно готовятся, в последнее время с особенной
самоуверенностью, если не сказать наглостью, проявляются среди военного
сословия самые противоположные чувства этому сознанию и выражаются так, как
40, 50 лет тому назад они не смели выражаться.
Почти в одно и то же время в двух самых военных государствах - в Германии и
в России - совершены офицерами возмутительные преступления: в Германии
пьяный офицер убил беззащитного человека под предлогом оскорбления мундира.
В России компания пьяных офицеров тоже под этим предлогом с помощью солдат,
врываясь в дома, грабила и секла беззащитных жителей. Убийство, совершенное
немецким офицером, произошло при следующих обстоятельствах:
"11-го октября, вечером, в кафе-ресторане "Тангейзер", который был
переполнен народом, сидели два молодых лейтенанта местного гренадерского
полка фон-Брюзевиц и фон-Юнг-Штиллинг. Около 12 часов ночи в залу вошли два
штатских с двумя дамами и сели за столик около лейтенантов. Один из
штатских, механик Зипман, задел своим стулом стул, на котором сидел
лейтенант фон-Брюзевиц. Лейтенант счел себя оскорбленным и потребовал,
чтобы Зипман перед ним извинился, на что тот возразил, что и не думал
оскорблять лейтенанта. Тогда фон-Брюзевиц выхватил шпагу и хотел ударить ею
Зипмана, но был остановлен хозяином ресторана и кельнером, что дало
возможность Зипману скрыться.
- Теперь моей чести капут. Я должен подать в отставку! - воскликнул
лейтенант, выходя из кафе, но, узнав от полицейского, что господин, похожий
на Зипмана, не выходил на улицу, снова вернулся в кафе, надеясь там найти
своего обидчика и вернуть свою честь. Действительно, он увидел там Зипмана
и бросился на него с обнаженной шпагой, несмотря на то, что безоружный
механик, убегая от офицера, усиленно просил у него извинения.
Произошла отвратительная сцена: среди оцепеневших мужчин и кричавших в
ужасе женщин храбрый лейтенант гонялся за убегавшим механиком и, наконец,
нагнав его в углу двора, уложил на месте ударом шпаги. Опуская
окровавленную шпагу в ножны, офицер с чувством удовлетворения произнес:
"Чу, теперь моя честь спасена!"
Поступок русских офицеров еще отвратительнее: пьянствующие офицеры вывели
из терпенья толпу, над которой они издевались, и одного из этих пьяных
офицеров прибили и сорвали с него погоны. Офицер собрал товарищей и солдат
и с этой командой пошел по домам евреев, врываясь в них, грабя жителей и
отыскивая несчастные погоны. Погоны найдены были на мельнице, и тут
начались истязания хозяев мельницы, истязания, кончившиеся смертью, как
говорят некоторые. То, что сущность дела такова, - в этом не может быть
сомнения; подробности же могут быть неверны, и поправить их нельзя, потому
что все это дело старательно было скрыто от всего русского общества. В
газетах было только известие о том, что разжалуются в солдаты неизвестно за
что двенадцать офицеров.
Казалось бы, что поступки как немецкого, так и русских офицеров таковы, что
правительства как того, так и другого народа должны были бы принять все
зависящие от них меры для того, чтобы поступить с этими одичавшими людьми
так же, как оно поступает с гораздо менее развращенными и дикими уголовными
преступниками, и позаботиться о том, чтобы искоренить тот дух, который
воспитывает таких извергов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177