Согласно все той же
скалигеровской истории.
Впрочем, с отождествлением Идона с Индом согласны не все
специалисты. Некоторые считают, что "под ИДОНОМ, несомненно,
подразумевается ФИЗОН или Ганг" [20], с. 245.
Но если "индийское царство пресвитера Иоанна" -- это
средневековая Русь, то река Идон, текущая в этом царстве -- это,
скорее всего, просто ДОН или Волга. }*
6. 6. 2. ВОЛГА ТОЖЕ НАЗЫВАЛАСЬ ДОНОМ
Читатель, знакомый с нашей книгой [5], возможно возразит:
согласно вашей же гипотезе, столица империи Иоанна была в
Великом Новгороде, то есть в области включающей Ярославль, Кострому,
Ростов. Но Ярославль стоит на Волге. Как же Волга может быть
Доном?
Наш ответ может быть слегка неожиданным для читателя,
привыкшего к мысли, что название "Дон" всегда означало только
одну реку -- современный Дон.
Но в книге [5] мы уже говорили о том, что название ДОН,
оказывается, могло прикладываться и действительно прикладывалось
в прошлом К РАЗНЫМ РЕКАМ. Дело в том, что слово ДОН раньше
означало просто РЕКА. Специалистам этот факт хорошо известен -
-- см. дискуссию на эту тему выше.
И ВОЛГУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАЗЫВАЛИ ДОНОМ.
В самом деле, напомним, что в венгерских хрониках Волга
называлась ИТИЛЬ-ДОН (Ethul id est Don) [22], с. 529. То есть -
Итиль-РЕКА.
6. 6. 3. РЕКА ФИЗОН И РЕКА ТЕЗА
*{ Считается, что в царстве пресвитера Иоанна протекала река
ФИЗОН, которую некоторые отождествляют с Идоном. См. [20], с. 245.
Но искать во Владимиро-Суздальской Руси реку под названием
ФИЗОН долго не нужно.
Примерно в 90 километрах от Ярославля протекает судоходная
река ТЕЗА -- приток Клязьмы [75].
Может быть, это и есть река ФИЗОН, поскольку Ф переходит в
Т при двояком прочтении буквы "фита". Сравните Федор -- Теодор,
Фома -- Том, Томас и т. д.
Окрестности русской реки Тезы расположены всего в 100 километрах
от Суздаля и являются одним из известных древних русских
культурных центров.
Например, НА САМОЙ ТЕЗЕ расположен старинный город Шуя,
СУЩЕСТВОВАВШИЙ ЕЩЕ В XIV ВЕКЕ и бывший в XVI-XVII веках крупным
ремесленным и торговым центром, непосредственно связанным с волжской
торговлей [61], том 48, с. 242. ПОТОМКАМИ ВЛАДЕТЕЛЬНЫХ КНЯЗЕЙ ШУИ
БЫЛИ ЗНАМЕНИТЫЕ БОЯРЕ ШУЙСКИЕ [76], с. 52, имевшие в конце XVI века
главенствующее положение в боярской Думе и даже на короткое время
занявшие царский престол -- царь Василий Шуйский.
Далее, в 30 км от Шуи [61], находится и старинное село Палех
- известный центр русской иконописи и лаковой "палехской росписи".
Кстати, РЯДОМ С ТЕЗОЙ, примерно в 20 километрах от нее [75],
находится большой город ИВАНОВО, расположенный на месте древнего
села Иванова. До 1871 года -- село Иваново, с 1871 года по 1932
год -- город Иваново-Вознесенск, в настоящее время -- центр
Ивановской области. Село Иваново -- широко известный с XVII века
центр холщевенной промышленности на Руси. До 1741 года село
Иваново находилось во владении князей Черкасских, затем -- гр.
Шереметевых. См. [61], том 17, статья "Иваново".
Как название Ярославль связано с именем Ярослава, так и
название старинного села ИВАНОВА недалеко от Тезы -- Физона,
возможно, связано с именем Иван, то есть ИОАНН. Пресвитер Иоанн? }*
6. 6. 4. РЕКА ВОЛГА-РА и "РЕКА РАЯ"
*{ Теперь можно попытаться по-новому взглянуть и на загадочную
реку РАЯ, текущую, как пишет пресвитер Иоанн, через его царство.
Какая река течет через Ярославль?
Река Волга.
А как называлась река Волга в средние века?
РА.
Волгу упоминали под именем "Ра" многие древние и
средневековые авторы. В частности, так называли Волгу Птолемей и
все остальные античные авторы, писавшие об этой реке.
Река РА = Волга -- это и есть, вероятно, "река РАЙ" или "река
Рая".
Кстати, до сих пор по-мордовски река Волга называется РАВ
или РАВО, [22], с. 337.
Заметим, что название Волги как РА писалось на картах в форме:
RHA [193], с.150. В этом названии звучит русское слово РЕКА.
Таким образом, мы обнаружили в древней Руси некоторые важные
названия, упоминаемые в Письме Иоанна. И именно там, где они и
ДОЛЖНЫ БЫТЬ по нашей реконструкции, то есть -- в непосредственной
близости от Великого Новгорода = Ярославля. }*
6. 6. 5. ГДЕ РОДИЛСЯ ПРЕСВИТЕР ИОАНН?
*{ Заодно возникает гипотеза и о том, ГДЕ РОДИЛСЯ, ИЛИ ЖИЛ, ИЛИ
ИМЕЛ РЕЗИДЕНЦИЮ, пресвитер Иоанн. Он же Иван Калита, он же хан
Батый.
Может быть, --- в известном селе, -- ныне городе, -- ИВАНОВО,
название которого могло происходить от имени Иоанн.
Сегодня это крупный город центральной Руси. }*
6. 6. 6. СТОЛИЦА ЦАРСТВА ИОАННА -- ГОРОД ХУЛНА -- ЭТО ЯРОСЛАВЛЬ,
ТО ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД-ХОЛМГРАД
*{ "СТРАННОЕ СОБЫТИЕ, -- удивляется Райт, -- имевшее место в
Риме в 1122 году, усилило веру в существование в Азии
многочисленного ХРИСТИАНСКОГО населения. Имеется анонимное сообщение
о посещении в этом году Рима неким индийским ПАТРИАРХОМ ИОАННОМ и
о том, какую КОЛОССАЛЬНУЮ СЕНСАЦИЮ он произвел в папской курии и во
всей Италии. Рассказчик сообщает нам, что в течение бесчисленного
количества веков ни один туземный житель не прибывал из этих
ОТДАЛЕННЫХ И ВАРВАРСКИХ ВОСТОЧНЫХ КРАЕВ И НИКТО ИЗ ЖИТЕЛЕЙ ИТАЛИИ ТАМ
НЕ БЫВАЛ...
В Риме перед папской курией он (патриарх Иоанн - Авт.) подробно
рассказал о своей родной стране. По его словам, ГЛАВНЫМ ГОРОДОМ ТАМ
ЯВЛЯЕТСЯ ХУЛНА, РАСПОЛОЖЕННЫЙ НА ФИЗОНЕ, ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ РЕК РАЯ.
ЭТО ОГРОМНЫЙ ГОРОД, ОКРУЖЕННЫЙ ГИГАНТСКИМИ СТЕНАМИ И НАСЕЛЕННЫЙ
ПРАВОВЕРНЫМИ ХРИСТИАНАМИ. За стенами находится гора, окруженная очень
глубоким озером, а на вершине горы -- храм св. Фомы. Вокруг озера
в честь двенадцати апостолов воздвигнуто двенадцать монастырей. ХРАМ
СВ. ФОМЫ ДОСТУПЕН ТОЛЬКО РАЗ В ГОДУ, КОГДА ОЗЕРНАЯ ВОДА
РАССТУПАЕТСЯ и позволяет паломникам к нему приблизиться" [20],
с. 249-250.
Впрочем, в другом сообщении о визите Иоанна говорится, будто
Иоанн "утверждал, что святилище св. Фомы ОКРУЖЕНО НЕ ОЗЕРОМ, А
РЕКОЙ и что она словно бы высыхает в течение восьми дней до
праздника и восьми дней после праздника В ЧЕСТЬ ЭТОГО АПОСТОЛА"
[20], с. 250.
Вероятно, перед нами поздние фантазии какого-то писателя XVII
или XVIII века. Конечно, можно было бы пройти мимо них, как
собственно и делают современные историки, расценивая эти рассказы как
средневековые сказки. Но может быть в их основе все-таки лежат
подлинные факты, которые пытался осмыслить хронист, расцветивший
дошедшие до него скупые сведения своими фантастическими красками?
Попытаемся же взглядеться пристальнее в этот средневековый
текст? Может быть мы что-то поймем?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
скалигеровской истории.
Впрочем, с отождествлением Идона с Индом согласны не все
специалисты. Некоторые считают, что "под ИДОНОМ, несомненно,
подразумевается ФИЗОН или Ганг" [20], с. 245.
Но если "индийское царство пресвитера Иоанна" -- это
средневековая Русь, то река Идон, текущая в этом царстве -- это,
скорее всего, просто ДОН или Волга. }*
6. 6. 2. ВОЛГА ТОЖЕ НАЗЫВАЛАСЬ ДОНОМ
Читатель, знакомый с нашей книгой [5], возможно возразит:
согласно вашей же гипотезе, столица империи Иоанна была в
Великом Новгороде, то есть в области включающей Ярославль, Кострому,
Ростов. Но Ярославль стоит на Волге. Как же Волга может быть
Доном?
Наш ответ может быть слегка неожиданным для читателя,
привыкшего к мысли, что название "Дон" всегда означало только
одну реку -- современный Дон.
Но в книге [5] мы уже говорили о том, что название ДОН,
оказывается, могло прикладываться и действительно прикладывалось
в прошлом К РАЗНЫМ РЕКАМ. Дело в том, что слово ДОН раньше
означало просто РЕКА. Специалистам этот факт хорошо известен -
-- см. дискуссию на эту тему выше.
И ВОЛГУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАЗЫВАЛИ ДОНОМ.
В самом деле, напомним, что в венгерских хрониках Волга
называлась ИТИЛЬ-ДОН (Ethul id est Don) [22], с. 529. То есть -
Итиль-РЕКА.
6. 6. 3. РЕКА ФИЗОН И РЕКА ТЕЗА
*{ Считается, что в царстве пресвитера Иоанна протекала река
ФИЗОН, которую некоторые отождествляют с Идоном. См. [20], с. 245.
Но искать во Владимиро-Суздальской Руси реку под названием
ФИЗОН долго не нужно.
Примерно в 90 километрах от Ярославля протекает судоходная
река ТЕЗА -- приток Клязьмы [75].
Может быть, это и есть река ФИЗОН, поскольку Ф переходит в
Т при двояком прочтении буквы "фита". Сравните Федор -- Теодор,
Фома -- Том, Томас и т. д.
Окрестности русской реки Тезы расположены всего в 100 километрах
от Суздаля и являются одним из известных древних русских
культурных центров.
Например, НА САМОЙ ТЕЗЕ расположен старинный город Шуя,
СУЩЕСТВОВАВШИЙ ЕЩЕ В XIV ВЕКЕ и бывший в XVI-XVII веках крупным
ремесленным и торговым центром, непосредственно связанным с волжской
торговлей [61], том 48, с. 242. ПОТОМКАМИ ВЛАДЕТЕЛЬНЫХ КНЯЗЕЙ ШУИ
БЫЛИ ЗНАМЕНИТЫЕ БОЯРЕ ШУЙСКИЕ [76], с. 52, имевшие в конце XVI века
главенствующее положение в боярской Думе и даже на короткое время
занявшие царский престол -- царь Василий Шуйский.
Далее, в 30 км от Шуи [61], находится и старинное село Палех
- известный центр русской иконописи и лаковой "палехской росписи".
Кстати, РЯДОМ С ТЕЗОЙ, примерно в 20 километрах от нее [75],
находится большой город ИВАНОВО, расположенный на месте древнего
села Иванова. До 1871 года -- село Иваново, с 1871 года по 1932
год -- город Иваново-Вознесенск, в настоящее время -- центр
Ивановской области. Село Иваново -- широко известный с XVII века
центр холщевенной промышленности на Руси. До 1741 года село
Иваново находилось во владении князей Черкасских, затем -- гр.
Шереметевых. См. [61], том 17, статья "Иваново".
Как название Ярославль связано с именем Ярослава, так и
название старинного села ИВАНОВА недалеко от Тезы -- Физона,
возможно, связано с именем Иван, то есть ИОАНН. Пресвитер Иоанн? }*
6. 6. 4. РЕКА ВОЛГА-РА и "РЕКА РАЯ"
*{ Теперь можно попытаться по-новому взглянуть и на загадочную
реку РАЯ, текущую, как пишет пресвитер Иоанн, через его царство.
Какая река течет через Ярославль?
Река Волга.
А как называлась река Волга в средние века?
РА.
Волгу упоминали под именем "Ра" многие древние и
средневековые авторы. В частности, так называли Волгу Птолемей и
все остальные античные авторы, писавшие об этой реке.
Река РА = Волга -- это и есть, вероятно, "река РАЙ" или "река
Рая".
Кстати, до сих пор по-мордовски река Волга называется РАВ
или РАВО, [22], с. 337.
Заметим, что название Волги как РА писалось на картах в форме:
RHA [193], с.150. В этом названии звучит русское слово РЕКА.
Таким образом, мы обнаружили в древней Руси некоторые важные
названия, упоминаемые в Письме Иоанна. И именно там, где они и
ДОЛЖНЫ БЫТЬ по нашей реконструкции, то есть -- в непосредственной
близости от Великого Новгорода = Ярославля. }*
6. 6. 5. ГДЕ РОДИЛСЯ ПРЕСВИТЕР ИОАНН?
*{ Заодно возникает гипотеза и о том, ГДЕ РОДИЛСЯ, ИЛИ ЖИЛ, ИЛИ
ИМЕЛ РЕЗИДЕНЦИЮ, пресвитер Иоанн. Он же Иван Калита, он же хан
Батый.
Может быть, --- в известном селе, -- ныне городе, -- ИВАНОВО,
название которого могло происходить от имени Иоанн.
Сегодня это крупный город центральной Руси. }*
6. 6. 6. СТОЛИЦА ЦАРСТВА ИОАННА -- ГОРОД ХУЛНА -- ЭТО ЯРОСЛАВЛЬ,
ТО ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД-ХОЛМГРАД
*{ "СТРАННОЕ СОБЫТИЕ, -- удивляется Райт, -- имевшее место в
Риме в 1122 году, усилило веру в существование в Азии
многочисленного ХРИСТИАНСКОГО населения. Имеется анонимное сообщение
о посещении в этом году Рима неким индийским ПАТРИАРХОМ ИОАННОМ и
о том, какую КОЛОССАЛЬНУЮ СЕНСАЦИЮ он произвел в папской курии и во
всей Италии. Рассказчик сообщает нам, что в течение бесчисленного
количества веков ни один туземный житель не прибывал из этих
ОТДАЛЕННЫХ И ВАРВАРСКИХ ВОСТОЧНЫХ КРАЕВ И НИКТО ИЗ ЖИТЕЛЕЙ ИТАЛИИ ТАМ
НЕ БЫВАЛ...
В Риме перед папской курией он (патриарх Иоанн - Авт.) подробно
рассказал о своей родной стране. По его словам, ГЛАВНЫМ ГОРОДОМ ТАМ
ЯВЛЯЕТСЯ ХУЛНА, РАСПОЛОЖЕННЫЙ НА ФИЗОНЕ, ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ РЕК РАЯ.
ЭТО ОГРОМНЫЙ ГОРОД, ОКРУЖЕННЫЙ ГИГАНТСКИМИ СТЕНАМИ И НАСЕЛЕННЫЙ
ПРАВОВЕРНЫМИ ХРИСТИАНАМИ. За стенами находится гора, окруженная очень
глубоким озером, а на вершине горы -- храм св. Фомы. Вокруг озера
в честь двенадцати апостолов воздвигнуто двенадцать монастырей. ХРАМ
СВ. ФОМЫ ДОСТУПЕН ТОЛЬКО РАЗ В ГОДУ, КОГДА ОЗЕРНАЯ ВОДА
РАССТУПАЕТСЯ и позволяет паломникам к нему приблизиться" [20],
с. 249-250.
Впрочем, в другом сообщении о визите Иоанна говорится, будто
Иоанн "утверждал, что святилище св. Фомы ОКРУЖЕНО НЕ ОЗЕРОМ, А
РЕКОЙ и что она словно бы высыхает в течение восьми дней до
праздника и восьми дней после праздника В ЧЕСТЬ ЭТОГО АПОСТОЛА"
[20], с. 250.
Вероятно, перед нами поздние фантазии какого-то писателя XVII
или XVIII века. Конечно, можно было бы пройти мимо них, как
собственно и делают современные историки, расценивая эти рассказы как
средневековые сказки. Но может быть в их основе все-таки лежат
подлинные факты, которые пытался осмыслить хронист, расцветивший
дошедшие до него скупые сведения своими фантастическими красками?
Попытаемся же взглядеться пристальнее в этот средневековый
текст? Может быть мы что-то поймем?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138