Но еще Н. А. Морозов справедливо отмечал, что КОЧЕВЫЕ народы
вряд ли могли выступать в роли завоевателей огромных культурных
территорий или больших развитых государств.
----------------------------------------------------------------
Морозов:
КОЧУЮЩИЕ народы по самому характеру своей жизни должны быть
широко раскинуты по большой некультивированной местности
отдельными патриархальными группами, неспособными к общему
дисциплинированному действию, требующему экономической
централизации, то есть налога, на который было бы можно содержать
войско взрослых холостых людей. У всяких кочевых народов, как у
скоплений молекул, каждая их патриархальная группа отталкивается от
другой, благодаря поискам все новой и новой травы для питания их
стад.
Соединившись вместе в количестве хотя бы нескольких тысяч
человек, они должны также соединить друг с другом и несколько
тысяч коров и лошадей и еще более овец и баранов, принадлежащих
разным патриархам. В результате этого вся ближайшая трава была бы
быстро съедена и всей компании пришлось бы вновь рассеяться
прежними патриархальными мелкими группами в разные стороны, чтобы
иметь возможность подолее пожить, не перенося своих палаток
каждый день на другое место.
Вот почему априорно должна быть отброшена, как чистейшая
фантазия, и самая идея о возможности организованного
коллективного действия и победного нашествия на оседлые народы
какого-либо широко раскинутого КОЧУЮЩЕГО народа, питающегося от
стад, вроде монголов, самоедов, бедуинов и т. д., за исключением
такого случая, когда какая-нибудь гигантская, стихийная
катастрофа, грозящая общей гибели погонит такой народ из гибнущей
степи целиком на оседлую страну, как ураган гонит пыль из пустыни
на прилегающий к ней оазис.
Но, ведь даже и в самой Сахаре, ни один большой оазис не был
навсегда засыпан окружающим песком, и по окончании урагана снова
возрождался к прежней жизни. Аналогично этому и на всем
протяжении нашего ДОСТОВЕРНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ГОРИЗОНТА мы не
видим ни одного победоносного нашествия ДИКИХ КОЧУЮЩИХ народов на
оседлые культурные страны, а лишь как раз наоборот.
Значит не могло быть этого и в доисторическом прошлом. Все
эти переселения народов взад и вперед накануне их выступления в
поле зрения истории должны быть сведены лишь на переселение их
имен или в лучшем случае -- правителей, да и то ИЗ БОЛЕЕ
КУЛЬТУРНЫХ СТРАН В МЕНЕЕ КУЛЬТУРНЫЕ, А НЕ НАОБОРОТ [124].
----------------------------------------------------------------
3'1'7
7. РЕЛИГИЯ И ЗАПАДНАЯ ЦЕРКОВЬ
7. 1. МОРОЗОВ О БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЯХ В ИТАЛИИ
Исследуя текст Библии, Морозов [163] обнаружил, что некоторые
книги Ветхого Завета, по всей видимости, описывают события,
происходившие на самом деле в Италии, а не в современной
Палестине. Серьезным аргументом в пользу этой гипотезы является
анализ неогласованных географических названий современного
иудейского канона Библии. Морозов показал, что многие географические
названия книги Исход и книги Иисуса Навина практически совпадают с
итальянскими географическими названиями, до сих пор существующими в
Италии [163].
Таким образом, согласно этой гипотезе, путешествие
израильтян, описанное в книге Исход и с книге Иисуса Навина, в их
современной редакции, по всей видимости происходило не в
современной Палестине, а в ИТАЛИИ. В этих книгах на самом деле
идет речь о захвате Италии беглецами из "высокомерного Рима". Так
звучит слово "Египет = Миц-Рим" в осмысленном переводе с иврита,
см. [37].
В рамках этой гипотезы многочисленные ВУЛКАНИЧЕСКИЕ явления,
описанные в Библии, естественным образом связываются с
извержениями двух знаменитых ИТАЛЬЯНСКИХ вулканов -- Везувия
недалеко от Неаполя и Этны в Сицилии. Особенно -- Везувия.
Яркий пример: гибель городов Содома и Гоморры, описанная в
Библии явно как результат ВУЛКАНИЧЕСКОГО извержения. "И пролил
Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,
и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей
городов сих, и все произрастания земли" Бытие, XIX, 24-25.
Уничтожение этих БИБЛЕЙСКИХ городов естественным образом
отождествляется с гибелью известных "античных" ИТАЛЬЯНСКИХ
городов Помпеи и Геркуланума от извержения Везувия. Причем, как
следует из наших статистических результатов [1],[4], -- не
ранее XIV-XV веков н. э.
7. 2. НАША ВЕРСИЯ "БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ ИТАЛИИ"
Гипотеза Морозова о присутствии поздне-средневековых итальянских
названий городов и местностей в некоторых книгах Библии: Исход, Иисус
Навин, хорошо вписывается в нашу концепцию истории Рима и Византии
[5].
В самом деле, согласно математико-статистическим
результатам, полученным А. Т. Фоменко [1], библейское описание исхода
израильтян из Египта = Миц-Рима и завоевание земли обетованной (кн.
Исход и кн. Иисуса Навина) по-видимому воспроизводят европейские
события конца XIII века. Это -- "ГТР-война" в терминологии [1].
Именно в конце XIII века -- в 1261 году -- произошел "латинский
исход" - известное в истории бегство потомков крестоносцев из
потерянного ими Константинополя. Эти события по всей видимости
и послужили основой для современной, латинской редакции
библейского рассказа об "исходе израильтян из Египта = Миц-Рима"
[1],[5].
В связи с этим напомним, что согласно нашей концепции,
предшественники римских пап, живущих сегодня в Ватикане,
находились до 1261 года в Константинополе. В [5] мы
сформулировали гипотезу о том, что это были так называемые
"латинские патриархи" -- первосвященники Константинополя времен
Латинской империи 1204-1261 годов.
Когда в 1261 году латиняне были изгнаны греками-никейцами из
Константинополя и бежали в Италию и Францию, вместе с ними должны
были бежать и "латинские патриархи". Однако их след затем
странным образом теряется.
НАША ГИПОТЕЗА.
"ЛАТИНСКИЕ ПАТРИАРХИ" КОНСТАНТИНОПОЛЯ, БЕЖАВШИЕ НА ЗАПАД В
1261 ГОДУ, НЕ ИСЧЕЗЛИ БЕССЛЕДНО, А СУЩЕСТВУЮТ ДО СИХ ПОР ПОД
ИМЕНЕМ "РИМСКИХ ПАП" -- ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ СОВРЕМЕННОЙ ЛАТИНСКОЙ,
РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.
Обстоятельства этого бегства, по-видимому, были впоследствии
описаны в ЗАПАДНЫХ канонах Библии -- латинском и иудейском -- как
"исход Моисея". В связи с этом напомним, что согласно нашим
математико-статистическим результатам, потерпевшая поражение в 1261
году Латинская империя описана в Библии как ИУДЕЙСКОЕ царство --
см. [1],[4],[5].
Что же касается ВОСТОЧНЫХ канонов Библии -- то, как мы уже
подробно говорили в [4], все они окончательно редактировались и
"правились" в XVI-XVII веках с целью приближения к латинскому и
практически тождественному с ним (в силу указанных причин)
иудейскому канону.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138