)... в книгу "о
разорении Иерусалиму исперву до конца" [147], с. 162.
Сегодня считается, что знаменитый "древний Вавилон" был
расположен в современной Месопотамии. Другого мнения некоторые
средневековые тексты. Например, известная "сербская Александрия"
помещает Вавилон в Египет: более того, локализует в Египте и
смерть Александра Македонского, происшедшую, согласно сегодняшней
версии, в Месопотамии [147], с. 255. На этом хронологические и
географические "ошибки" средневековых хронистов (причем, не
какого-то одного, а многих! ) не заканчиваются.
Оказывается, "Вавилон -- греческое название поселения,
расположенного напротив пирамид (Вавилонская башня? -- Авт.)... В
эпоху средних веков так иногда называли Каир, предместьем
которого стало это поселение" [111], с. 45.
То, что РИМ НАЗЫВАЛИ ВАВИЛОНОМ, сообщает Евсевий [136], с. 85.
На этом путешествия древнего Вавилона по древней географической
карте не заканчиваются.
Оказывается, "под Вавилоном византийские историки (в средние
века -- Авт.) чаще всего имеют в виду Багдад" [148], с. 266,
коммент. 14.
Таким образом, мы видим, что прочтение древних текстов
весьма неоднозначно. Можно по-разному локализовать события не
только во времени, но и географически. Другими словами, встречая
в хронике, например, город "Вавилон", следует сначала выяснить --
какой же город имеется в виду: Вавилон в Месопотамии, Рим в
Италии или Новый Рим на Босфоре, Каир в Египте и т. п.
Датировка на основании письменных источников часто
затрудняется так называемыми СРЕДНЕВЕКОВЫМИ АНАХРОНИЗМАМИ. Для
нас здесь важна "такая неотъемлемая черта средневековой
историографии, как анахронизм. ПРОШЛОЕ РИСУЕТСЯ В ТЕХ ЖЕ
КАТЕГОРИЯХ, ЧТО И СОВРЕМЕННОСТЬ... Библейские и античные
персонажи фигурируют в средневековых костюмах... Соседство на
порталах соборов ветхозаветных царей и патриархов с античными
мудрецами и евангельскими персонажами лучше всего раскрывает
анахроническое отношение к истории... КРЕСТОНОСЦЫ В КОНЦЕ XI ВЕКА
БЫЛИ УБЕЖДЕНЫ, ЧТО КАРАЮТ НЕ ПОТОМКОВ ПАЛАЧЕЙ СПАСИТЕЛЯ, НО САМИХ
ЭТИХ ПАЛАЧЕЙ... " [171], с. 117-118.
Современные комментаторы, исходя из скалигеровской
хронологии, вынуждены считать, что средневековье в грандиозных
масштабах "СМЕШАЛО ЭПОХИ И ПОНЯТИЯ", что средневековые авторы по
невежеству отождествляли античную, библейскую эпоху с эпохой
средних веков.
1. 5. БЛЕСТЯЩАЯ АНТИЧНОСТЬ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ТЕМНЫЕ ВЕКА
И ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ.
Задумаемся над вопросом: как и почему определенный период в
истории средневековья стал потом называться "Возрождением"? Ответ
хорошо известен: в эту эпоху после длительного периода так
называемых "темных веков" возродились (как сегодня считается)
практически все античные направления науки, литературы, живописи
и т. п. Например, считается, что древняя, блистательная латынь
деградировала в начале средних веков до грубого, неуклюжего
языка, который только в эпоху Возрождения снова начал постепенно
приобретать и, наконец, приобрел свой "прежний блеск". Это
"возрождение" латыни (как, кстати, и древнегреческого языка)
начинается не ранее VIII-IX веков н. э.
"Начиная с конца XII и начала XIII веков... труверы говорили
с некоторой гордостью: эта история (Троянской войны -- Авт.) не
избитая; никто еще не слагал и не писал ее. " [149], с. 83.
"Труверы... прежде всего занялись Троянской войной; для них
это был почти национальный сюжет " [149], с. 85-86. Дело в том,
что франки считали себя выходцами из Трои. Более того, "С
Троянской же войною сливали в одно целое поход аргонавтов...
когда крестоносцы-завоеватели (аналоги-дубликаты аргонавтов? --
Авт.) устремлялись в отдаленные страны Азии... " [149], с. 85-86.
В средневековых хрониках Александр Македонский "говорит комплименты
Франции... " [149], с. 87-88. Некоторые тексты средних веков,
рассказывая о Троянской войне, простодушно называют знаменитого
троянского героя Париса -- Парижем (уж не Парижским ли? ) [147].
Постоянно сталкиваясь с такими средневековыми
высказываниями, и находясь под давлением скалигеровской
хронологии, современные историки абсолютно искренне вынуждены
считать, будто в средние века "почти утерялось представление о
хронологической последовательности: при похоронах Александра
Македонского присутствуют монахи с крестами и кадильницами...
Катилина слушает обедню... Орфей является современником Энея,
Сарданапал -- царем Греции, Юлиан Отступник -- папским капелланом.
Все в этом мире приобретает фантастическую окраску... Мирно
уживаются самые грубые анахронизмы и самые странные вымыслы"
[150], с. 237-238.
2. ТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ ДАТИРОВКИ
2. 1. АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА
А как обстоит дело с другими способами датирования
источников и памятников?
Начнем с археологии. Современные археологи с болью говорят о
"невежественных копателях" прежних веков, искавших лишь
материальные ценности (золото и т. п.) и безнадежно изуродовавших
многочисленные памятники. "При поступлении вещей в
Румянцевский музей (раскопки 1851-1854 годов -- Авт.) они
представляли в полном смысле беспорядочную груду материала, так
как при них не было описи с отметками, из какого кургана каждая
вещь происходит... Грандиозные раскопки 1851-1854 годов... будут
долго оплакиваться наукой... " [151], с. 12-13.
Конечно, в настоящее время методика раскопок
усовершенствована, но, к сожалению, применить ее к античным
раскопкам удается редко; почти все они уже "обработаны"
предшествующими "копателями".
Вот вкратце основы археологической датировки. Например, в
Египте 18-19 династий в могилах обнаружены греческие сосуды
микенской культуры. Тогда эти династии и эта культура считаются
археологами одновременными. Затем, такие же сосуды (или
"похожие") найдены вместе с застежками специального вида в
Микенах, а похожие булавки -- в Германии, рядом с урнами. Похожая
урна найдена близ Фангера, а в этой урне -- булавка нового вида.
См. детали в [95], [152]. Похожая булавка найдена в Швеции, в
ттак называемом "кургане короля Бьерна". Так этот курган был
датирован временем 18-19 династий Египта [95]. При этом
обнаружилось, что курган Бьерна "никак не мог относиться к королю
викингов Бьерну, а был воздвигнут на добрых две тысячи лет
раньше" [95], с. 55-56.
Здесь много неясностей. Например, -- что понимать под
"похожестью" находок, под их "одновременностью" и т. д. А потому
эта и аналогичные методики покоятся на субъективизме и опять-таки
на предполагающейся уже заранее известной скалигеровской
хронологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138
разорении Иерусалиму исперву до конца" [147], с. 162.
Сегодня считается, что знаменитый "древний Вавилон" был
расположен в современной Месопотамии. Другого мнения некоторые
средневековые тексты. Например, известная "сербская Александрия"
помещает Вавилон в Египет: более того, локализует в Египте и
смерть Александра Македонского, происшедшую, согласно сегодняшней
версии, в Месопотамии [147], с. 255. На этом хронологические и
географические "ошибки" средневековых хронистов (причем, не
какого-то одного, а многих! ) не заканчиваются.
Оказывается, "Вавилон -- греческое название поселения,
расположенного напротив пирамид (Вавилонская башня? -- Авт.)... В
эпоху средних веков так иногда называли Каир, предместьем
которого стало это поселение" [111], с. 45.
То, что РИМ НАЗЫВАЛИ ВАВИЛОНОМ, сообщает Евсевий [136], с. 85.
На этом путешествия древнего Вавилона по древней географической
карте не заканчиваются.
Оказывается, "под Вавилоном византийские историки (в средние
века -- Авт.) чаще всего имеют в виду Багдад" [148], с. 266,
коммент. 14.
Таким образом, мы видим, что прочтение древних текстов
весьма неоднозначно. Можно по-разному локализовать события не
только во времени, но и географически. Другими словами, встречая
в хронике, например, город "Вавилон", следует сначала выяснить --
какой же город имеется в виду: Вавилон в Месопотамии, Рим в
Италии или Новый Рим на Босфоре, Каир в Египте и т. п.
Датировка на основании письменных источников часто
затрудняется так называемыми СРЕДНЕВЕКОВЫМИ АНАХРОНИЗМАМИ. Для
нас здесь важна "такая неотъемлемая черта средневековой
историографии, как анахронизм. ПРОШЛОЕ РИСУЕТСЯ В ТЕХ ЖЕ
КАТЕГОРИЯХ, ЧТО И СОВРЕМЕННОСТЬ... Библейские и античные
персонажи фигурируют в средневековых костюмах... Соседство на
порталах соборов ветхозаветных царей и патриархов с античными
мудрецами и евангельскими персонажами лучше всего раскрывает
анахроническое отношение к истории... КРЕСТОНОСЦЫ В КОНЦЕ XI ВЕКА
БЫЛИ УБЕЖДЕНЫ, ЧТО КАРАЮТ НЕ ПОТОМКОВ ПАЛАЧЕЙ СПАСИТЕЛЯ, НО САМИХ
ЭТИХ ПАЛАЧЕЙ... " [171], с. 117-118.
Современные комментаторы, исходя из скалигеровской
хронологии, вынуждены считать, что средневековье в грандиозных
масштабах "СМЕШАЛО ЭПОХИ И ПОНЯТИЯ", что средневековые авторы по
невежеству отождествляли античную, библейскую эпоху с эпохой
средних веков.
1. 5. БЛЕСТЯЩАЯ АНТИЧНОСТЬ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ТЕМНЫЕ ВЕКА
И ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ.
Задумаемся над вопросом: как и почему определенный период в
истории средневековья стал потом называться "Возрождением"? Ответ
хорошо известен: в эту эпоху после длительного периода так
называемых "темных веков" возродились (как сегодня считается)
практически все античные направления науки, литературы, живописи
и т. п. Например, считается, что древняя, блистательная латынь
деградировала в начале средних веков до грубого, неуклюжего
языка, который только в эпоху Возрождения снова начал постепенно
приобретать и, наконец, приобрел свой "прежний блеск". Это
"возрождение" латыни (как, кстати, и древнегреческого языка)
начинается не ранее VIII-IX веков н. э.
"Начиная с конца XII и начала XIII веков... труверы говорили
с некоторой гордостью: эта история (Троянской войны -- Авт.) не
избитая; никто еще не слагал и не писал ее. " [149], с. 83.
"Труверы... прежде всего занялись Троянской войной; для них
это был почти национальный сюжет " [149], с. 85-86. Дело в том,
что франки считали себя выходцами из Трои. Более того, "С
Троянской же войною сливали в одно целое поход аргонавтов...
когда крестоносцы-завоеватели (аналоги-дубликаты аргонавтов? --
Авт.) устремлялись в отдаленные страны Азии... " [149], с. 85-86.
В средневековых хрониках Александр Македонский "говорит комплименты
Франции... " [149], с. 87-88. Некоторые тексты средних веков,
рассказывая о Троянской войне, простодушно называют знаменитого
троянского героя Париса -- Парижем (уж не Парижским ли? ) [147].
Постоянно сталкиваясь с такими средневековыми
высказываниями, и находясь под давлением скалигеровской
хронологии, современные историки абсолютно искренне вынуждены
считать, будто в средние века "почти утерялось представление о
хронологической последовательности: при похоронах Александра
Македонского присутствуют монахи с крестами и кадильницами...
Катилина слушает обедню... Орфей является современником Энея,
Сарданапал -- царем Греции, Юлиан Отступник -- папским капелланом.
Все в этом мире приобретает фантастическую окраску... Мирно
уживаются самые грубые анахронизмы и самые странные вымыслы"
[150], с. 237-238.
2. ТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ ДАТИРОВКИ
2. 1. АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА
А как обстоит дело с другими способами датирования
источников и памятников?
Начнем с археологии. Современные археологи с болью говорят о
"невежественных копателях" прежних веков, искавших лишь
материальные ценности (золото и т. п.) и безнадежно изуродовавших
многочисленные памятники. "При поступлении вещей в
Румянцевский музей (раскопки 1851-1854 годов -- Авт.) они
представляли в полном смысле беспорядочную груду материала, так
как при них не было описи с отметками, из какого кургана каждая
вещь происходит... Грандиозные раскопки 1851-1854 годов... будут
долго оплакиваться наукой... " [151], с. 12-13.
Конечно, в настоящее время методика раскопок
усовершенствована, но, к сожалению, применить ее к античным
раскопкам удается редко; почти все они уже "обработаны"
предшествующими "копателями".
Вот вкратце основы археологической датировки. Например, в
Египте 18-19 династий в могилах обнаружены греческие сосуды
микенской культуры. Тогда эти династии и эта культура считаются
археологами одновременными. Затем, такие же сосуды (или
"похожие") найдены вместе с застежками специального вида в
Микенах, а похожие булавки -- в Германии, рядом с урнами. Похожая
урна найдена близ Фангера, а в этой урне -- булавка нового вида.
См. детали в [95], [152]. Похожая булавка найдена в Швеции, в
ттак называемом "кургане короля Бьерна". Так этот курган был
датирован временем 18-19 династий Египта [95]. При этом
обнаружилось, что курган Бьерна "никак не мог относиться к королю
викингов Бьерну, а был воздвигнут на добрых две тысячи лет
раньше" [95], с. 55-56.
Здесь много неясностей. Например, -- что понимать под
"похожестью" находок, под их "одновременностью" и т. д. А потому
эта и аналогичные методики покоятся на субъективизме и опять-таки
на предполагающейся уже заранее известной скалигеровской
хронологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138